，往往通过描绘校园文明等方面的‚情景‛，将学生熟悉的课堂操场食堂等作为叙事场景来隐喻社会主义核心价值观的相关内容在社区则通过设置菜市场医院邻居老人法庭等生活场景，来隐喻社会主义核心价值观的内容，从而取得良好的传播效果。社会主义核心价值观的感性话语表达在马克思看来，‚语言是思想的直接现实‛。话语承载着人的价值取向和情感态度，是语言符号和价值观念的统。任何思想和价值都需要借助话语来描述和表达。社会主义核心价值观是社会主义意识形态的本质体现，必须借助有效的话语表达来传播价值观念，影响和动员群众。是丰富内容设置。仪式化传播是种基于信任的传播，是以人为中心的传播，它重视人的主动性和能动性，传播者和接受者在传播过程中共同参与共同体验共同建构信息，从而达到共同理解相互信任。因此，在内容设置方面，可将社会主义核心价值观以具体形象喻指来唤起共同记忆，以可知可听可感的具体形象为共同经验来指代社会主义核心价值观的价值意蕴和情感感召。如年在全国各地广泛开展的我和我的祖国主题快闪活动即为很好的例证。在活动中，党员干部学生医生等不同年龄和层次的社会群体齐声共唱我和我的祖国，辅以舞蹈朗诵小提琴等各种艺术形式，以朴实无华脍炙人口的歌词把抽象化的‚祖国‛以及对祖国‚富强民主文明和谐‛的价值追求和情感表达转变为人们熟悉的事物，使人们在和谐愉悦的氛围中接受了场深刻而生动的爱国主义教育。是强化个体情感体验。在定的空间中，仪式化传播可以强化和激发参与者的情绪体验和情感体悟，使参与者在仪式化传播创造的共同意义场阈中对传播的价值产生深层次的理解，进而达成共鸣，获得更强的情感认同。仪式化传播具有明显的实践性特征，通过将仪式的内涵付诸实践以实现‚意义赋予‛和‚价值引领‛的双重目标。如果仪式无法反映和指导人们的社会生活，就会使人们对仪式及其承载的意义产生距离感，达不到应有的宣传效果。因此，在社会主义核心价值观仪式化传播的空间设置上，应尽可能地贴近人们的日常生活，唯此，社会主义核心价值观才更易于为人们所理解和接纳，才能将其价值立场价值观念和价值规范融入人们的日常生活中，赢得人们的真正认同。如年河北省推出的‚善行河北‛主题道德实践活动，通过丰富多彩的形式，引导人们在公共交往中乐于助人，大兴友善互助之风引导人们在职业活动中诚实守信，倡导敬业诚信之风引导人们在家庭生活中孝老敬老，践行孝道。这活动得到各行各业广大群众的积极响应和广泛参与，推动大众从中体悟社会主义核心价值观的真谛。社会主义核心价值观感性传播的实践与思考论文原稿。所谓仪式化传播，实为传播的仪式观的种实践运用和发展。与传播的传递观中信息的‚传送‛‚发送‛‚把信息传给他人‛等相区别，传播的仪式观更强调‚分享‛‚参与‛‚联合‛‚拥有共同的信仰‛，它不追求信息在空间上的扩展，而是重视传播在时间上对社会的维系，注重共同体对意义的共享。仪式化传播的实质是‚种以共同体的身份把人们吸引到起的神圣典礼‛，其最高境界是‚建构并维系个有秩序有意义能够用来支配和容纳人类行为的文化世界‛。在仪式化传播视域下，仪式的特性被以各种方式注入传播过程中，使传播本身成为种仪式化的展演过程。在当前文化背景下，仪式化传播与社会主义核心价值观传播存在着深层的统性，这种统性的存在为解决社会主义核心价值观传播中存在的问题推进社会主义核心价值观仪式化传播提供了可能，也为社会主义核心价值观传播提供了个新的路径。摘要感性传播是社会主义核心价值观转化为人们的情感认同和行为习惯的重要通道。党的十大以来，社会主义核心价值观的感性传播实践以图像化呈现感性话语表达和仪式化传播等方式展开，推动了社会主义核心价值观传播的具体化生动化和形象化。在社会主义核心价值观感性传播实践中，应深刻关切大众的内在需求和现实世界，将解决思想问题与实际问题结合起来，并努力创新传播方式，不断增强社会主义核心价值观的引领力和凝聚力，为实现中国梦提供坚强的思想保证。关键词社会主义核心价值观感性传播传播方式實践中图分类号文献标识码文章编号社会主义核心价值观的感性传播是指将我国主流意识形态理论性文字灌输转变为具象化情感认同，摆脱抽象生硬强制的说教方式，实现感性形象转化并融入大众日常生活。党的十大报告提出，倡导富强民主文明和谐，自由平等公正法治，爱国敬业诚信友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。此后社会主义核心价值观以其科学包容和实践的理论品质，在国民教育精神文明创建精神文化产品创作及新时代中国特色社会主义理论传播方面发挥了巨大的价值引领作用，并在第十届全国人民代表大会第次会议通过的中华人民共和国宪法修正案中被写入宪法。适应时代和社会发展要求，感性传播目前已成为社会主义核心价值观进入大众日常生活的重要通道，逐步渗透浸润到大众社会生活的各个领域，转化为人们的情感认同价值共识和行为准则，进而为整个社会凝聚起强大的价值共识和精神力量。所谓仪式化传播，实为传播的仪式观的种实践运用和发展。与传播的传递观中信息的‚传送‛‚发送‛‚把信息传给他人‛等相区别，传播的仪式观更强调‚分享‛‚参与‛‚联合‛‚拥有共同的信仰‛，它不追求信息在空间上的扩展，而是重视传播在时间上对社会的维系，注重共同体对意义的共享。仪式化传播的实质是‚种以共同体的身份把人们吸引到起的神圣典礼‛，其最高境界是‚建构并维系个有秩序有意义能够用来支配和容纳人类行为的文化世界‛。在仪式化传播视域下，仪式的特性被以各种方式注入传播过程中，使传播本身成为种仪式化的展演过程。在当前文化背景下，仪式化传播与社会主义核心价值观传播存在着深层的统性，这种统性的存在为解决社会主义核心价值观传播中存在的问题推进社会主义核心价值观仪式化传播提供了可能，也为社会主义核心价值观传播提供了个新的路径。社会主义核心价值观感性传播的实践与思考论文原稿。是丰富内容设置。仪式化传播是种基于信任的传播，是以人为中心的传播，它重视人的主动性和能动性，传播者和接受者在传播过程中共同参与共同体验共同建构信息，从而达到共同理解相互信任。因此，在内容设置方面，可将社会主义核心价值观以具体形象喻指来唤起共同记忆，以可知可听可感的具体形象为共同经验来指代社会主义核心价值观的价值意蕴和情感感召。如年在全国各地广泛开展的我和我的祖国主题快闪活动即为很好的例证。在活动中，党员干部学生医生等不同年龄和层次的社会群体齐声共唱我和我的祖国，辅以舞蹈朗诵小提琴等各种艺术形式，以朴实无华脍炙人口的歌词把抽象化的‚祖国‛以及对祖国‚富强民主文明和谐‛的价值追求和情感表达转变为人们熟悉的事物，使人们在和谐愉悦的氛围中接受了场深刻而生动的爱国主义教育。是强化个体情感体验。在定的空间中，仪式化传播可以强化和激发参与者的情绪体验和情感体悟，使参与者在仪式化传播创造的共同意义场阈中对传播的价值产生深层次的理解，进而达成共鸣，获得更强的情感认同。仪式化传播具有明显的实践性特征，通过将仪式的内涵付诸实践以实现‚意义赋予‛和‚价值引领‛的双重目标。如果仪式无法反映和指导人们的社会生活，就会使人们对仪式及其承载的意义产生距离感，达不到应有的宣传效果。因此，在社会主义核心价值观仪式化传播的空间设置上，应尽可能地贴近人们的日常生活，唯此，社会主义核心价值观才更易于为人们所理解和接纳，才能将其价值立场价值观念和价值规范融入人们的日常生活中，赢得人们的真正认同。如年河北省推出的‚善行河北‛主题道德实践活动，通过丰富多彩的形式，引导人们在公共交往中乐于助人，大兴友善互助之风引导人们在职业活动中诚实守信，倡导敬业诚信之风引导人们在家庭生活中孝老敬老，践行孝道。这活动得到各行各业广大群众的积极响应和广泛参与，推动大众从中体悟社会主义核心价值观的真谛。是隐喻化移植。隐喻是指以种事物暗喻另种事物。将抽象凝练的社会主义核心价值观隐喻为观众熟悉的情景，调动观众的情感并进行自我解释与内化，这种‚移情唤醒‛能够有效激活个体内心认同社会主义核心价值观的情感和动机。隐喻被主体所理解，需要主体具有相似的心理行为语言行为和文化行为。因此，充分尊重社会群体的层次性，针对不同群体设置和描绘不同的‚情景‛，能够提升观众的感知度。例如，社会主义核心价值观在校园的传播，往往通过描绘校园文明等方面的‚情景‛，将学生熟悉的课堂操场食堂等作为叙事场景来隐喻社会主义核心价值观的相关内容在社区则通过设置菜市场医院邻居老人法庭等生活场景，来隐喻社会主义核心价值观的内容，从而取得良好的传播效果。社会主义核心价值观的感性话语表达在马克思看来，‚语言是思想的直接现实‛。话语承载着人的价值取向和情感态度，是语言符号和价值观念的统。任何思想和价值都需要借助话语来描述和表达。社会主义核心价值观是社会主义意识形态的本质体现，必须借助有效的话语表达来传播价值观念，影响和动员群众。是象征符号运用。所谓象征，是指用具体的形象表现抽象的人或事。这种具体的形象既可以用部分事物代表全体的本体，也可以表述抽象的本体。社会主义核心价值观的科学性并不意味着其可以直接被大众理解和认同，通过具体形象来表述抽象概念，能够‚把抽象的思想变为感性的材料，使概念动人心弦，令原则生机勃勃‛。例如，关于社会主义核心价值观宣传的海报中，常常用长城天安门华表石狮子人民大会堂以及星红旗等作为国家象征的具象化形象，这是在国家层面为观众所认同的典型象征符号用雄鹰天空公平秤玉玺警徽等作为社会象征的具象化形象，这是观众在社会层面价值诉求的典型象征符号用农民学生老人医生辣椒灯笼梯子牛鸡羊马鱼等作为