国如何看待科学技术的进步社会主义市场经济的发展以及构建以人为本的社会主义和谐社会，也具有重要的启示意义。第，卢卡奇的物化理论对于人们反思乃至解决科学技术负效应具有深刻的启迪意义。科学技术自世纪获得突飞猛进的发展以来，不但除物化现象的力量在于无产阶级本身。这是由无产阶级的阶级地位和固有特点决定的，因为它既是历史的创造者，又是历史本身的产物。因此，当无产阶级意识到自己在资本主义社会中的阶级地位和历史使命，意识到在资本主义社会中客观的商品不过是物化帷幕下主观的反映时，无产阶级就获得了自我意识。这时，它就要通过无产阶级实践从总体上试析卢卡奇的物化理论论文原稿卢卡奇指出，既然物化的普遍化使之成为了切人的共同命运，那么物化在人的生存结构中内化成的物化意识也同样支配着人的心理活动和精神活动。它使人们从心里自觉地认同现存制度，导致工人阶级不能认清资产阶级社会意识形态的虚假性本质，逐渐丧失了对资本主义社会的批判和改造能力。物化的克服在历史与阶级意识中，卢卡奇在描述了物化卡奇认为，商品生产发展到资本主义社会以后，物化作为种高居于整个社会之上的统治力量，已经渗透到社会和个人生活的深层次结构之中。关于物化的具体表现，卢卡奇先是论述了物化在经济领域的具体表现，进而延伸到政治和思想领域。试析卢卡奇的物化理论论文原稿。物化意识随着资本主义制度不断地在越来越高的经济层次上生产和再生的东西，同人相对立。经济活动中的物化在资本主义经济制度下，切商品进行交换都是依据该商品中所包含的社会必要劳动时间来计算的。因此，缩短包含在商品中的社会必要劳动时间成为提高商品竞争力的必由之路。这种社会必要劳动时间的缩减大大推动了资本主义从工场手工业生产发展到机器大工业生产，由此形成的生产的机械化和合理化发展物化的内涵卢卡奇是通过分析马克思资本论中对拜物教的阐述得出物化的理论的，他引用马克思的话说商品形式的奥秘不过在于商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质，反映成这些物的天然的社会属性，从而把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物的社会关系。卢卡奇指出，人的物化的在这种形式中人与人之间以及人们同满足自己现实需要的客体之间的关系逐渐消失得无从察觉了。因此，这些关系必定成为物化的真正代表。第，卢卡奇的物化不仅仅指主体和主体创造的客体间的生硬对立，更重要的是，它蕴涵着种在资本主义社会中占有统治地位的对象性形式对世界关系的预先规定。关键词物化的内涵物化的表现物化的克服当代意上，把按照可计算性来加以调节的合理化原则，把由于社会分工导致的生产的机械性，把掩盖在物与物关系的虚幻形式下的生产者人格的破碎以及生产者的原子化和孤立化都包含在了其中。因此，卢卡奇认为物化就是人自己的活动，人自己的劳动，作为种客观的东西，种不依赖于人的东西，种通过异于人的自律性来控制人的东西，同人相对立程于是沿着两个方向前进。方面，在机械化的过程中，劳动者逐渐失去了主体性和能动性，其活动变成了毫无创造性的枯燥的反复操作，从而使生产商品的劳动抽象化了。另方面，切生产劳动趋于数字化合理化。因为资本家把全部生产过程归结为最简便的数字统计以提高商品的竞争力，从而使经济活动向着更精确计算的方向发展。物化的内涵卢卡奇天津天津人民出版社，俞吾金，陈学明国外马克思主义哲学流派新编西方马克思主义卷上海复旦大学出版社，。物化的具体表现卢卡奇认为，商品生产发展到资本主义社会以后，物化作为种高居于整个社会之上的统治力量，已经渗透到社会和个人生活的深层次结构之中。关于物化的具体表现，卢卡奇先是论述了物化在经济领域的具体表现，进而试析卢卡奇的物化理论论文原稿中图分类号文献标志碼文章编号在历史与阶级意识书中，卢卡奇自马克思以来第次通过物化概念来论述资本主义的异化问题。他认为，物化现象的出现是资本主义发展的必然，资本主义社会中最重要最基本的现象就是物化。时至今日，分析探索卢卡奇的物化理论仍有着重要的理论意义和现实意义。试析卢卡奇的物化理论论文原稿试析卢卡奇的物化理论论文原稿。第，卢卡奇物化理论的核心内涵是指社会关系的物化。也就是说，物化的实质在于人与人的关系获得了物的性质并从而获得种幽灵般的对象性，这种对象性以其严格的仿佛十全十美和合理的自律性掩盖着它的基本本质即人与人之间的关系的所有痕迹。在卢卡奇看来，资本主义社会关系把物化作为其隐藏形式，金钱为中心，必须始终坚持全面协调可持续的发展观，从而实现人与自然人与人人与社会的全面发展，积极推进社会主义和谐社会建设。卢卡奇在历史与阶级意识书中阐述了物化现象形成的根源物化的內涵及在社会各领域的具体表现，并提出了消除物化的方法。尽管其理论存在着不足和缺陷，但在当时的情况下，是对马克思资本论的大胆的创新和发。关键词物化的内涵物化的表现物化的克服当代意义中图分类号文献标志碼文章编号在历史与阶级意识书中，卢卡奇自马克思以来第次通过物化概念来论述资本主义的异化问题。他认为，物化现象的出现是资本主义发展的必然，资本主义社会中最重要最基本的现象就是物化。时至今日，分析探索卢卡奇的物化理论仍有着重要的理论意义和现实意是通过分析马克思资本论中对拜物教的阐述得出物化的理论的，他引用马克思的话说商品形式的奥秘不过在于商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质，反映成这些物的天然的社会属性，从而把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物的社会关系。卢卡奇指出，人的物化的特性，正是在此基伸到政治和思想领域。经济活动中的物化在资本主义经济制度下，切商品进行交换都是依据该商品中所包含的社会必要劳动时间来计算的。因此，缩短包含在商品中的社会必要劳动时间成为提高商品竞争力的必由之路。这种社会必要劳动时间的缩减大大推动了资本主义从工场手工业生产发展到机器大工业生产，由此形成的生产的机械化和合理化发展。它对马克思主义哲学的发展和现代西方哲学产生了巨大的影响。同时，卢卡奇对物化思想的论述，也为我国预防物化倾向提供了有价值的参考，对于当今我国社会主义和谐社会建设具有着重要的启示和借鉴意义。参考文献马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社，匈卢卡奇历史与阶级意识杜章智，等，译北京商务印书馆，徐崇温西方马克思主义试析卢卡奇的物化理论论文原稿第，卢卡奇的物化理论对于当前我国贯彻落实科学发展观，构建社会主义和谐社会具有重要的启示意义。当前，我国社会正在经历着极为深刻的社会转型和变革，这使得在经济领域政治领域和思想文化领域产生了系列新情况新问题。要正确处理各种社会问题矛盾，促进人的自由全面发展，必须始终坚持以人为本而不是以物为本，以人为中心而不是以分显示了它的造福功能，也逐渐暴露出对自然和社会的危害，引发了生态危机人的本质异化等问题。因此，我国在大力发展科学技术的同时要加强人文底蕴，努力把科学规范在人的全面发展的前提下，不能片面追求经济效益。第，卢卡奇的物化理论对于解决我国社会主义市场经济发展中出现的问题具有警示和启发作用。在社会主义商品交换中，实际底改造社会和自身。无产阶级达到对社会总体性的认识，消除资本主义社会的全面物化是个充满顽强斗争的复杂过程。对于无产阶级来说，不仅要认识资本主义社会的内在矛盾并化为斗争，同时必须进行无产阶级的自身斗争，即对物化的腐蚀和影响的斗争。卢卡奇特别强调通过认识到这些矛盾对于全部发展的所具有的固有意义，从实践上打破存在的现象之后，接着就去寻找克服异化的方法，这就是对总体性的渴望。他认为总体性的范畴，总体对于局部的遍及切的优越性，是马克思取之于黑格尔，而又才华焕发地把它变成门全新科学的基础的方法的实质。总体性不是种在特定的时间内包括现实的切细节的事态，而应当理解成个动的现实，包括定的趋向方向及其结果。此外，卢卡奇认为，克服和产出自身，物化的结构逐步地越来越深地致命地侵入到人的意识中去。在现代资本主义的整个劳动生产过程中，由于切事情都通过种越来越形式化标准化的方式来处理，劳动者开始失去自身的主体意识，变成种商品，并且，他们自觉地认同外在的物化现象和物化结构，甚至将它当做外在的规律和人的本来命运加以遵从，逐步丧失了批判和超越的能力过程于是沿着两个方向前进。方面，在机械化的过程中，劳动者逐渐失去了主体性和能动性，其活动变成了毫无创造性的枯燥的反复操作，从而使生产商品的劳动抽象化了。另方面，切生产劳动趋于数字化合理化。因为资本家把全部生产过程归结为最简便的数字统计以提高商品的竞争力，从而使经济活动向着更精确计算的方向发展。物化的具体表现的特性，正是在此基础上，把按照可计算性来加以调节的合理化原则，把由于社会分工导致的生产的机械性，把掩盖在物与物关系的虚幻形式下的生产者人格的破碎以及生产者的原子化和孤立化都包含在了其中。因此，卢卡奇认为物化就是人自己的活动，人自己的劳动，作为种客观的东西，种不依赖于人的东西，种通过异于人的自律性来控制