动之比增大，以金融部生产率越高，商品的价值量反而越少还是因为抽象劳动的社会属性，劳动生产率越高，生产该商品的社会必要劳动时间就越少，社会需要在该商品生产上投入的劳动时间就越少，因此商品的价值量降低了。有人认为劳动价值论不承认脑力劳动创造价值，这是对劳动价值论的误解。任何劳动都无法严格区分脑力劳动或体力劳动，即使最简单的手工劳动也是脑力劳动和体力劳动的结合，马克思指出，劳动力应理解为人的身体即活的人体中存在的每当人生产种使用价值时用价值。如果把劳动的具体形式抽象掉，因此生产劳动还可以看作是般的无差别的抽象劳动，抽象劳动生产商品的价值。劳动是具体劳动和抽象劳动的统，在生产过程中，具体劳动生产商品的使用价值，并将生产资料中旧价值转移至商品中抽象劳动是人类劳动的耗费，形成新价值。可以看到商品中的价值包括两部分从生产资料中转移而来的旧价值和活劳动新创造的价值。斯密教条之所以把不变资本从商品价值中排除掉，其根源在于斯密不懂得劳动重性，不懂得在抽象劳劳动价值论及其当代价值论文原稿义竞争给抽象掉了。马克思认为，抽象价值以及抽象价值是由生产费用来决定的说法，都只不过是些抽象的不实际的东西。由此可见，劳动价值理论所运用的抽象分析法是理解该理论的大难点，以至于马克思在开始也没有接受劳动价值理论。随着研究的深入，马克思愈加感到抽象分析法对于经济研究者的重要性，分析经济形式，既不能用显微镜，也不能用化学试剂。两者必须用抽象力来代替。他在李嘉图劳动价值理论的基础上，从商品入手，进步运用抽象力分析劳动与解了劳动价值论，趁机喊出劳动价值论过时了有的则打着发展马克思劳动价值论的旗号对其随意曲解，马克思主义在理论上的胜利，逼得它的敌人装扮成马克思主义者，历史的辩证法就是如此。联系变化了的实际，坚持和发展劳动价值论是每个理论工作者的职责所在，但发展的前提是坚持马克思主义的基本立场观点和方法。为什么劳动价值论常被误解首先，抽象的分析方法使人们不易把握劳动价值论。马克思使劳动价值理论成为了科学的理论，但劳动价值理论并非由揭示了人与人之间的关系。正是因为受到商品拜物教的影响，非马克思主义经济学者在物与物关系的背后没有看到劳动者间的生产关系，因此无法真正理解劳动价值论。关键词劳动价值论商品拜物教物化劳动非物质生产劳动看不见的手劳动价值论是马克思主义政治经济学的理论基石，是科学社会主义的理论基础，是否坚持劳动价值论是马克思主义经济学与非马克思主义经济学的重要分水岭。位巴师夏分子年月日在德国莱比锡的中央文学报上宣称，驳倒价值理论是反对马顾海良马克思从劳动价值论异议者向赞成者的转变年马克思劳动价值论发展研究，海派经济学年，第页。马克思恩格斯全集第卷，北京人民出版社，年版，第页。劳动价值论及其当代价值论文原稿。其次，商品拜物教作祟使非马克思主义经济学者不易掌握马克思劳动价值论。商品拜物教简单来说就是人对物的崇拜，即把生产者之间的劳动关系看成了物与物的关系，甚至是物对人的统治关系。比如，利息的本质是由产业资本家雇佣的工人生产的借贷资本家凭借资本所容来说，价值是个社会劳动的合理分配问题，也就是资源在各种生产部门之间的合理配臵。马克思在致路库格曼的封信中说小孩子同样知道，要想得到各种不同的需要量相适应的产品量，就要付出各种不同的和定量的社会总劳动量。可见价值规律的作用就是资源配臵，就是斯密所说的看不见的手。人类社会由许多人组成，出现不同生产之间合理分工，使社会总劳动时间和资源在不同生产之间合理分配，保证各种需要得以满足。由于生产资料私有制和劳动具有私人性质，是个社会劳动的合理分配问题，也就是资源在各种生产部门之间的合理配臵。马克思在致路库格曼的封信中说小孩子同样知道，要想得到各种不同的需要量相适应的产品量，就要付出各种不同的和定量的社会总劳动量。可见价值规律的作用就是资源配臵，就是斯密所说的看不见的手。人类社会由许多人组成，出现不同生产之间合理分工，使社会总劳动时间和资源在不同生产之间合理分配，保证各种需要得以满足。由于生产资料私有制和劳动具有私人性质，这就产生了私足轻重，劳动价值论似乎就没有存在的必要了。列宁曾说过凡是资产阶级经济学家看到物与物之间的关系的地方，马克思都揭示了人与人之间的关系。正是因为受到商品拜物教的影响，非马克思主义经济学者在物与物关系的背后没有看到劳动者间的生产关系，因此无法真正理解劳动价值论。顾海良马克思从劳动价值论异议者向赞成者的转变年马克思劳动价值论发展研究，海派经济学年，第页。马克思恩格斯全集第卷，北京人民出版社，年版，第页。劳动价值论及其当代，从商品入手，进步运用抽象力分析劳动与价值的关系，区分了价值与使用价值具体劳动与抽象劳动，研究了价值形式的发展，清算了李嘉图劳动价值理论中的形而上学的观点的基础上，最终提出了科学的劳动价值论。与前人相比，马克思科学的劳动价值论是建立在更加抽象的分析方法之上的，这使得人们不易把握劳动价值论。其次，商品拜物教作祟使非马克思主义经济学者不易掌握马克思劳动价值论。商品拜物教简单来说就是人对物的崇拜，即把生产者之间的劳动关劳动价值论及其当代价值论文原稿这就产生了私人劳动与社会劳动之间的矛盾。在这种经济条件下，使私人劳动转化为社会劳动，成为社会总劳动中的必需的部分，这需要形成种特殊的方式来实现全社会劳动时间和资源的合理分配，维持社会生产的存在和发展，使各种需要得到满足。正是私人劳动与社会劳动的矛盾决定了劳动的社会性表现为物具有价值，决定了劳动采取了价值这样种特殊社会形式。注释马克思恩格斯全集第卷，北京人民出版社，年版，第页。劳动价值论及其当代价值论文原稿。，北京人民出版社，年版，第页。价值规律的作用与看不见的手。价值作为交换关系，实际上体现着个生产者同另个生产者之间的分工关系。由于劳动表现形式为价值形式，生产者只能通过物与物的交换来发生接触，交换彼此的劳动，这样，单个生产者同社会总劳动的关系，就表现在生产者之外的物与物之间的社会关系，由此成为种不能为人们所理解所控制的神秘关系。价值关系就变成了种难以理解的事物，亚当斯密无奈地用看不见的手来回避对它的科学说明。从物质为了科学的理论，但劳动价值理论并非由马克思最早提出。威廉配第将经济学的研究转向生产领域，最早提出采掘金银的劳动或农业劳动形成价值的观点。亚当斯密推动劳动价值理论进步发展，认为切生产部门的劳动都创造价值。李嘉图摒弃了亚当斯密在劳动价值理论认识上的重性，不仅在质上坚定地维护了劳动决定价值的原理，而且在量上指出生产商品所耗费的社会必要劳动时间决定商品的价值量。马克思在年初始从事经济学研究时是反对劳动价值理论的，原因在于人劳动与社会劳动之间的矛盾。在这种经济条件下，使私人劳动转化为社会劳动，成为社会总劳动中的必需的部分，这需要形成种特殊的方式来实现全社会劳动时间和资源的合理分配，维持社会生产的存在和发展，使各种需要得到满足。正是私人劳动与社会劳动的矛盾决定了劳动的社会性表现为物具有价值，决定了劳动采取了价值这样种特殊社会形式。注释马克思恩格斯全集第卷，北京人民出版社，年版，第页。资本论第卷，北京人民出版社，年版，第页。资本论第卷价值论文原稿。价值规律的作用与看不见的手。价值作为交换关系，实际上体现着个生产者同另个生产者之间的分工关系。由于劳动表现形式为价值形式，生产者只能通过物与物的交换来发生接触，交换彼此的劳动，这样，单个生产者同社会总劳动的关系，就表现在生产者之外的物与物之间的社会关系，由此成为种不能为人们所理解所控制的神秘关系。价值关系就变成了种难以理解的事物，亚当斯密无奈地用看不见的手来回避对它的科学说明。从物质内容来说，价看成了物与物的关系，甚至是物对人的统治关系。比如，利息的本质是由产业资本家雇佣的工人生产的借贷资本家凭借资本所有权使产业资本家向其让渡的剩余价值的部分，其大小取决于平均利润在利息和企业利润之间的分割比例，进而取决于产业资本家与借贷资本家竞争状况。而在受商品拜物教影响的经济学家的眼中，利息是货币本身的产物，好像货币本身能够繁衍更多的货币。这样来，劳动者之间的生产关系就被掩盖了，反映劳动者间生产关系的价值概念就变得无李嘉图所使用的抽象方法，特别是把资本主义竞争给抽象掉了。马克思认为，抽象价值以及抽象价值是由生产费用来决定的说法，都只不过是些抽象的不实际的东西。由此可见，劳动价值理论所运用的抽象分析法是理解该理论的大难点，以至于马克思在开始也没有接受劳动价值理论。随着研究的深入，马克思愈加感到抽象分析法对于经济研究者的重要性，分析经济形式，既不能用显微镜，也不能用化学试剂。两者必须用抽象力来代替。他在李嘉图劳动价值理论的基础上劳动价值论及其当代价值论文原稿门为代表的非生产性服务业迅速膨胀有的误解了劳动价值论，趁机喊出劳动价值论过时了有的则打着发展马克思劳动价值论的旗号对其随意曲解，马克思主义在理论上的胜利，逼得它的敌人装扮成马克思主义者，历史的辩证法就是如此。联系变化了的实际，坚持和发展劳动价值论是每个理论工作者的职责所在，但发展的前提是坚持马克思主义的基本立场观点和方法。为什么劳动价值论常被误解首先，抽象的分析方法使人们不易把握劳动价值论。马克思使劳动价值理论就运用的体力和智力的总和。抽象劳动是体力劳动与脑力劳动的结合，体力劳动创造价值，脑力劳动也创造价值。但智力劳动是复杂劳动，是简单劳动的倍加，因此与体力劳动相比在相同时间内创造的价值更多。关键词劳动价值论商品拜物教物化劳动