1、“.....当公共领域被入侵，甚至被取消时，实质上也就是具有主体性的私人被取消了。人本主义传统是以假设人的行为中，都体现着个贯的理性原则，人有能力按照自己的意愿展开行为，为自己的逻辑起点展开研究的。虽说已经在很大程度上超越了实证主义传统强调集体对个人的制约但这种超越是部分的。因为他用来超越实证性的铁牢笼的哀叹，正是基于将如何处理人与物之间的矛盾关系的态度运用到了如何处理人与人之间的关系上产生的负面效果的哀叹。在分歧中寻找共同的理论前提论文原稿。哈贝马斯通过对公共领域结构转型来论述个体与集体关系。在他看来公共领域是展开言谈沟通，追求话语共识，发挥舆论监督的领域。相对应的私人领域则是维持私人利益，追求个人自主性的领域。但世纪开始的资在分歧中寻找共同的理论前提论文原稿应的改变。也就是在这个意义上，后现代社会学理论开始了自己的理论论述。人本主义传统是以假设人的行为中......”。

2、“.....人有能力按照自己的意愿展开行为，为自己的逻辑起点展开研究的。虽说已经在很大程度上超越了实证主义传统强调集体对个人的制约但这种超越是部分的。因为他用来超越实证主义的理性概念本身就不是理性的全部，只是人类理性的部分，是在如何处体关系的讨论是由对文化的批判角度展开的。文化作为集体的整合因素不仅有促进人性健康发展的面，还有压抑人性的面。文化借助看似合乎逻辑的表述方式，不仅建构了正常的社会秩序，也遮蔽人对自身的正确理解，出现文明对人性压抑的情况。在分歧中寻找共同的理论前提论文原稿。理论前提转换的可能后工业社会实现的革命在人与物之间的矛盾是社会的主要矛盾的时代，怎样处理错了社会学的研究对象，社会学是研究集体的，而斯宾塞研究的是个人。既然研究对象都错了，自然所作的研究也就只能是主观研究了。齐美尔由集体规模角度出发，借助对人群体的讨论阐释了集体制约个体的原因......”。

3、“.....他认为在两人群体中，每个人都是作为集体或者是群体的分之存在的，不存在少数的问题，也就不存在少数服从多数的情况，也就不存在能够关键词个体与集体实证与人本人与物的关系人与人的关系中图分类号文献标志码文章编号分歧理论取向的不同实证主义强调集体对个体的制约作用。也就是说由人组成的集体出现了和个人主观愿望不致的地方，并制约着个体的自由行为。这也是迪尔凯姆在社会学方法准则中借以强调自己区别于孔德的入手点所在。在迪尔凯姆那里与集体相应的范畴是社会。他认为斯宾塞是试图通过对个体损失了物质利益，那么能够获得什么样的情感补偿分析人与自然的关系何以制约两种理论的展开实证和人本主义传统，个强调社会集体对个体的现实制约作用，个强调个体是基于何种考虑，结成集体社会的......”。

4、“.....展开论述的。摘要在对个人与集体的关系论述中，实证行动作为自己的逻辑起点，展开社会学研究。强调个人可以基于种理性假设，来完成对集体的建构。韦伯正是用工具理性这个概念表述了现代集体的运行逻辑科层制。工具理性是种基于对目的和手段之间关系，也就是利益关系基础上的冷静分析。在这种理性引导下的人们，可以获得利益最大化带来的好处，在这种理性引导下的集体，可以获得效率最大化带来的好处。霍曼斯，布劳和韦伯的指论是由对文化的批判角度展开的。文化作为集体的整合因素不仅有促进人性健康发展的面，还有压抑人性的面。文化借助看似合乎逻辑的表述方式，不仅建构了正常的社会秩序，也遮蔽人对自身的正确理解，出现文明对人性压抑的情况。在分歧中寻找共同的理论前提论文原稿。摘要在对个人与集体的关系论述中，实证与人本主义论述角度截然不同。实证主义强调集体对个体的制约作用，学的研究对象，社会学是研究集体的......”。

5、“.....既然研究对象都错了，自然所作的研究也就只能是主观研究了。齐美尔由集体规模角度出发，借助对人群体的讨论阐释了集体制约个体的原因。在他那里与集体相应的范畴是群体。他认为在两人群体中，每个人都是作为集体或者是群体的分之存在的，不存在少数的问题，也就不存在少数服从多数的情况，也就不存在能够脱离个在分歧中寻找共同的理论前提论文原稿与人本主义论述角度截然不同。实证主义强调集体对个体的制约作用，人本主义强调个体对集体的建构作用。但我认为它们都是在把怎样处理人和自然的关系作为讨论的前提。因为即使是强调由人入手来分析社会现象的人本主义实质上也只是把人对自然物的态度转移到了分析人与人之间的关系上来。后工业社会的到来，使得人与自然的矛盾得到了缓解，理论前提的转换成为了可能。的运作。霍曼斯重视对心理层面的研究在这种理念指导下的个体，是如何调适自己的感受......”。

6、“.....也就是对在集体的构建过程中，能够通过行为体现的心理感受的研究。布劳则针对韦伯完全基于工具理性基础上的科层制，做出了补充性研究，试图揭示出利益之外的各种情感道德因素在科层制中的作用。但是对情感道德的分析，还是基于最大获利原则上的考虑。如果个体与集体实证与人本人与物的关系人与人的关系中图分类号文献标志码文章编号分歧理论取向的不同实证主义强调集体对个体的制约作用。也就是说由人组成的集体出现了和个人主观愿望不致的地方，并制约着个体的自由行为。这也是迪尔凯姆在社会学方法准则中借以强调自己区别于孔德的入手点所在。在迪尔凯姆那里与集体相应的范畴是社会。他认为斯宾塞是试图通过对个体的研究原则并没有什么不同，是用和工具理性意思差不远的成本和报酬两个概念来解释人结成集体的原因如果个体认为结成集体后，个体获得的报酬大于付出的成本，人就趋于结成集体。反之，则趋向于脱离集体......”。

7、“.....在他们看来，成本和报酬两个概念不仅指对目的和手段之间关系的冷静分析，还指这种原则在心理和道德情感领域中人本主义强调个体对集体的建构作用。但我认为它们都是在把怎样处理人和自然的关系作为讨论的前提。因为即使是强调由人入手来分析社会现象的人本主义实质上也只是把人对自然物的态度转移到了分析人与人之间的关系上来。后工业社会的到来，使得人与自然的矛盾得到了缓解，理论前提的转换成为了可能。与实证主义传统相反，人本主义强调个体对集体的建构作用。它以理性人的社会而发挥作用的群体或集体。但是在人群体中，当少数和多数发生冲突时，少数仅作为个体而存在，而多数则仍能作为规模小些的群体而存在。由于这种变化对少数的影响比对多数的影响更加是实质性的少数由于不能再进行合作，也就不能再获取有合作带来的利益少数为了避免这种情况的产生......”。

8、“.....于是集体产生了制约个体的能力。帕累托对集体和个体关系的讨完成对社会的研究。但个体是个体，社会是社会，由个体的研究不能完全合理的推出集体和社会，集体和社会具有不同于个体的特点。这些特点使得集体产生了制约个体的能力。但迪尔凯姆并没有对集体为什么会产生不同于个体特点的原因做进步的分析，而是把它当成开展对社会进行实证研究的个既定前提给出的。他说斯宾塞研究的是主观，他研究的是客观，是因为他认为斯宾塞弄错了社会在分歧中寻找共同的理论前提论文原稿物的矛盾得到了缓解，人需要摆脱工具理性对情感的异化，集体对个人的制约，满足个体情感需求。以往出于解决人与自然矛盾关系的理论，已经不能符合现实的要求。取而代之的是怎樣处理人与人之间的关系成为了制约理论发展的前提。现实基础的改变，预示着理论前提的改变，这必然导致理论取向做出相应的改变。也就是在这个意义上......”。

9、“.....关键词主义的理性概念本身就不是理性的全部，只是人类理性的部分，是在如何处理人与物之间紧张关系的前提下，人类片面发展的工具理性。至于人的审美道理情感，心理到底是真正遵循什么样的原则，他并不涉及。它只是把处理人与物矛盾关系的理性原则，运用到了处理人与人之间的关系上来。人本主义代表人物韦伯对工具理性和价值理性的划分，实质上是基于人在解决人与物之间的关系和人阶级公共领域结构转型导致了场深刻的社会异化。资产阶级国家权利通过政党，经济团体侵入了公共领域，以其强权和各种政治技术扭曲了公共领域，公共领域的交往沟通，舆论监督等功能被压抑或消解了。结果不仅是资产阶级国家政治权力经济权力极度膨胀，而且私人领域随着公共领域的殖民化也被资产阶级殖民了。因为公共领域是由私人汇聚而成的，私人的地位作用意志利益是通过舆论理人与物之间紧张关系的前提下，人类片面发展的工具理性......”。