个什么样的人‛这两个连贯的问题来引发的‚关键词还原分析‛指导学生进行解读。课文将此句表述为‚南阳刘子骥，高尚士也，欣然规往，寻病终。‛而钱钟书先生的管锥编里对此处却有这样的记载陶潜桃花源记‚南阳刘子骥，高尚士也，闻之欣然，亲往未果，寻病终。‛‚欣然规往‛和‚闻之欣然，亲往未果‛两处的区别就非常明显。教师在上课时可以组织学生进行‚比较还原‛。例如，可以引领学生领悟这两处放下‚规往‛还是‚亲往‛的争执，姑且不提。‚欣然‛两字却直都有保留。其实‚规往‛也可以理解成高兴地‚打算，计至多就是被迫而行，只需表述成‚往未果‛就可以了。然而，这绝非作者所乐见的效果。于是，前面再加上‚欣然‛，也就是‚高兴，欣喜的样子‛，‚欣然‛在此应有强调，特别说明之意。‚欣然规往‛相合在起，就变成‚高兴地打算前往‛了，有‚欣然‛和无‚欣然‛其效果截然不同。随后，张贺老师指出设计的意图就是还原桃花源的象征义代表了黎民百姓的共同理想。至此，作者的‚写作意图‛在师生对话之中，在师生的思辨之中显现。此外，教师还可以进步指导学生探究真实人物刘子骥还原分析法在文言文教学中的应用探究论文原稿，王宁语文核心素养与语文课程的特质中学语文教学，。故而，通过引导学生抓住文中或隐藏或明示的关键词进行‚关键词还原分析‛，不仅能帮助学生贴近文本准确领悟文意，更重要的是还能培养学生对祖国语言文字的品悟能力，有效提升学生‚语言建构与运用‛的语言运用能力。还原分析法在文言文教学中的应用探究论文原稿。此外，对‚欣然规往‛句进行分析时，也可以采用类似的‚关键词还原分析‛指导学生进行解读。课文将此句表述为‚南阳刘子骥，高尚士也，欣然规往，寻运用这些方法来开展合作探究。故而很大部分文本解读型的文章都是停留在教师自我认识的层面上，属于自娱自乐。而教师要把自己的发现和学生分享，就要通过精心的教学设计来实现。由此，前文从关键词意图及人物个角度来分析桃花源记并落实在课堂教学上就是借用‚还原分析法‛这‚利器‛来打通‚文本解读‛与‚课堂落实‛两者之间的‚任督脉‛并指向传承和理解祖国光辉灿烂的文化。当然，这些只是‚还原分析法‛系统之中的几个具体的切入角度而已。如果有必要，还可以运用‚背景还样的‚人物还原分析‛，不仅能帮助学生准确感受文本中人物角色的形象品质，更重要的是培养了学生对文本人物角色多元解读的质疑精神，有效提升学生的‚审美鉴赏与创造‛的鉴赏能力。‚文本解读‛向‚课堂落实‛转化以传承理解祖国文化王宁教授在解释语文核心素养‚语言建构与运用思维发展与提升审美鉴赏与创造文化传承与理解‛个方面的内涵时指出‚要通过语言文字的成品和丰富鲜活的语言文字现象，在学生自主学习的过程中，随时关注母语的特点，提升他们对母语特点感受的锐敏性那课堂上该如何引导学生把握‚南阳刘子骥‛这个人物，还原作者设置这个人物的真实想法，或者进步引导学生进行另辟蹊径的解读呢通州区育才中学的丁卫军老师在桃花源记课堂实录上是这样进行巧妙‚还原‛。丁老师先是直接抛出‚文章的结尾为什么還要写刘子骥刘子骥是个什么样的人‛这两个连贯的问题来引发学生的思考。文章只说刘子骥是‚南阳人‛，是‚高尚士‛，除此之外对他的来历别无提示，这也是符合桃花源记处处设置悬念的写作手法的。丁老师也正是抓住这点，帮助学生成‚心理型‛与‚功能型‛两种人物观。‚心理型‛人物观认为作品中的人物是具有心理可信性或心理实质性的‚人‛，而不是人物角色的功能。‚功能型‛的人物观将人物视为从属于情节或行动的‚行动者‛角色，人物只为推动情节的发展，情节是首要的人物是次要的。比如，桃花源记尾声部分出现的‚刘子骥‛这个人物，本身就存在着许多迷样的‚裂痕‛。统编语文新教材年级下册义务教育教科书教师教学用书对第课桃花源记的分析中很明确指出‚刘子骥是与陶渊明同时代的真实人物，将这样，刘子骥是‚心理型‛人物观的体现。此外，桃花源记用非常真实的笔墨描绘了个虚幻的世外桃源，读者在心理上明明知道这是假的却没有产生脱离断裂感，是因为作者把真实存在的人物放到虚幻飘渺的境界之中‚虚以实行‛，达到‚文以境成‛的妙境。在此意义而言，刘子骥又是‚功能型‛人物观的体现。关键词还原分析法关键词还原意图还原人物还原核心素养所谓‚还原分析法‛就是指‚依靠抽象能力，根据艺术形象提供的线索，把未经加工的原生的形态想象出来，然后将之与艺术形象加以对行间觅桃源桃花源记教学实录语文教学通讯，郭跃辉还原文本广州广东高等教育出版社，张贺桃花源记教学实录语文教学通讯，丁卫军桃花源记课堂实录语文教学通讯，王宁语文核心素养与语文课程的特质中学语文教学，。选择指向提升鉴赏能力的‚人物还原分析‛西方叙事理论认为作品中的人物可以分成‚心理型‛与‚功能型‛两种人物观。‚心理型‛人物观认为作品中的人物是具有心理可信性或心理实质性的‚人‛，而不是人物角色的功能。‚功能型‛的人物观将人物视为从属于情进行具体的教学实践‛。这就是说教师运用这些解读方法对文本进行解读后得出的些观点仅仅是教师自己的‚个人财产‛，还没有实现向学生传授自己的发现或者没有协助学生运用这些方法来开展合作探究。故而很大部分文本解读型的文章都是停留在教师自我认识的层面上，属于自娱自乐。而教师要把自己的发现和学生分享，就要通过精心的教学设计来实现。由此，前文从关键词意图及人物个角度来分析桃花源记并落实在课堂教学上就是借用‚还原分析法‛这‚利器‛来打通‚文本解读‛与‚课堂还原分析法在文言文教学中的应用探究论文原稿的真人写进去，奇幻的故事中又介入了真实成分。‛也就是要用真实存在的人物来增加作品的真实性，把假象描摹成实景般，把真人嵌入虚境，从而照应当时人们的美好愿望。在此意义而言，刘子骥是‚心理型‛人物观的体现。此外，桃花源记用非常真实的笔墨描绘了个虚幻的世外桃源，读者在心理上明明知道这是假的却没有产生脱离断裂感，是因为作者把真实存在的人物放到虚幻飘渺的境界之中‚虚以实行‛，达到‚文以境成‛的妙境。在此意义而言，刘子骥又是‚功能型‛人物观的体现。原‛‚结构还原‛‚情节还原‛‚意脉还原‛‚人物还原‛‚矛盾还原‛‚关键词还原‛等诸多‚还原端口‛。教师在使用‚还原分析法‛来组织课堂教学时，可以依据文本本身的特点，指导学生自由选择其中的种甚至多种‚端口‛来进入文本，从而实现‚教师文本解读‛向‚学生文本解读‛的有效过渡。比如，在组织桃花源记文的课堂教学时，教师可以引导学生从关键词意图及人物个角度来进行文本的‚还原分析‛。选择指向提升鉴赏能力的‚人物还原分析‛西方叙事理论认为作品中的人物可以起到反衬的作用，得出‚开头是真的，结尾也是真的，但这个故事却是虚构的‛这个结论，从而验证了该文‚虚景实写，虚实相生‛的重要写法。故而，通过引导学生进行这样的‚人物还原分析‛，不仅能帮助学生准确感受文本中人物角色的形象品质，更重要的是培养了学生对文本人物角色多元解读的质疑精神，有效提升学生的‚审美鉴赏与创造‛的鉴赏能力。‚文本解读‛向‚课堂落实‛转化以传承理解祖国文化王宁教授在解释语文核心素养‚语言建构与运用思维发展与提升审美鉴赏与创造文化比，从比较中找到差异，揭示出矛盾，从而进行文本分析，探寻文本的魅力与秘密‛的种具体可操作的文本解读方法。孙绍振教授在再谈‚还原‛分析方法文中指出，利用‚还原分析法‛来解读文学作品，就是利用想象出来的‚原生要素‛作为文本分析的‚起点‛，这个‚起点‛是为读者能发现‚现实‛与‚现象‛之间的‚差异性‛和‚疏离性‛而设，是多角度多侧面解读文学作品本身‚裂痕之处‛的切入口。‚还原分析法‛包含了如‚背景还原‛‚生活还原‛‚意图还原‛‚体式还原‛‚形式还节或行动的‚行动者‛角色，人物只为推动情节的发展，情节是首要的人物是次要的。比如，桃花源记尾声部分出现的‚刘子骥‛这个人物，本身就存在着许多迷样的‚裂痕‛。统编语文新教材年级下册义务教育教科书教师教学用书对第课桃花源记的分析中很明确指出‚刘子骥是与陶渊明同时代的真实人物，将这样的真人写进去，奇幻的故事中又介入了真实成分。‛也就是要用真实存在的人物来增加作品的真实性，把假象描摹成实景般，把真人嵌入虚境，从而照应当时人们的美好愿望。在此意义而实‛两者之间的‚任督脉‛并指向传承和理解祖国光辉灿烂的文化。当然，这些只是‚还原分析法‛系统之中的几个具体的切入角度而已。如果有必要，还可以运用‚背景还原‛‚生活还原‛‚意图还原‛‚体式还原‛等众多的方式来解读文本，这既是实现‚文本解读‛向‚课堂落实‛转化的种有效的课堂教法选择，也是引导学生指向传承和理解祖国文化的有效路径选择。参考文献徐岚还原文本设疑的基点语文教学之友，孙绍振关键词还原和分析以阿长与山海经为例语文学习，陈治勇字里传承与理解‛个方面的内涵时指出‚要通过语言文字的成品和丰富鲜活的语言文字现象，在学生自主学习的过程中，随时关注母语的特点，提升他们对母语特点感受的锐敏性，在他们心里注入爱国的情怀，养成个中国人对自己民族文化的自信。‛就是强调前面个维度的落实虽然各有所侧重也都是综合推进的，最终的落脚点都指向对祖国文化的传承和理解。‚青春语文‛倡导者王君老师强调‚文本细读，是属于教师本位的。而课堂教学，是立足于学生本位的。‛教师要考虑的是如何运用各种解读法‚还原分析法在文言文教学中的应用探究论文原稿学生的思考。文章只说刘子骥是‚南阳人‛，是‚高尚士‛，除此之外对他的来历别无提示，这也是符合桃花源记处处设置悬念的写作手法的。丁老师也正是抓住这