1、“.....是傣历年跨入年新年之旦的日子，这才是傣族人民自己的傣历新年。而年度的泼水节则傣族传统文化泼水节展示的多元文化内涵论文原稿美好愿望。泼水节展示的文化内涵从以上的几個传说中可以看出，泼水节开始是傣族农耕文明的体现。首先，傣族，开始信奉的是原始宗教。傣族先民认为万物皆有灵，自然山川江河湖泊作为农耕民族的傣族，在从事农业生产时都离不开水，所以......”。

2、“.....傣家人沿江河畔而居，它们爱水敬水，对水敬仰也就是对自然的敬仰。所以，泼水节带有佛教色彩的节日，除了中国傣族过这节日外，巴利语系的南传上座部佛教的泰国老挝缅甸，因这些国家和傣族有着同源文化背景，所以，这些国家也有过泼水节的习俗。这就使泼水节摘要傣族和其他民族样有自己传统节目。但最负盛名最能体现傣族传统文化的当数泼水节。泼水节从远古走来，它承载着太多的文化因子......”。

3、“.....演变的过程化的征途中，我们在尊重和欣赏自己的传统本土文化的同时，还须尊重和欣赏其他民族文化，做到扬长避短不忘初心互相借鉴本土文化和外来文化共同发展。参考文献简明宗教辞典赵匡威民出版社出版，年月十月云南民族出版社出版万萧林搜集整理。年月。关于泼水节的传说巴利语系的南传上座部对泼水节有不同的传说......”。

4、“.....当然，在日新月异带路新文化的征途中，我们在尊重和欣赏自己的传统本土文化的同时，还须尊重和欣赏其他民族文化，做到扬长避上座部佛教的泰国老挝缅甸，因这些国家和傣族有着同源文化背景，所以，这些国家也有过泼水节的习俗。这就使泼水节具有多元文化的色彩。傣族传统文化泼水节展示的多元文化内涵傣族传统文化泼水节展示的多元文化内涵论文原稿编......”。

5、“.....年月中国傣族何少林白云编者。黄河出版传媒集团宁夏人民出版社出版，年月十月云南民族出版社出版万萧林搜集整理。年月。化受外来文化冲击影响的产物。是种被复制了的，被创新和变化发展了的传统傣族文化。为此，泼水节它具有很强的地域标志，具有民族性包容性国际性的特点。当然，在日新月异带路新族传统文化的当数泼水节。泼水节从远古走来，它承载着太多的文化因子......”。

6、“.....演变的过程，来探讨分析其多元文化的内涵。使人们更加深入全面清晰正确。传说之相传，自地球上有了人类以后，自然灾害频频发生。傣族传统文化泼水节展示的多元文化内涵论文原稿。从种意义上讲，泼水节并不是原汁原味的傣族传统文化。它是本土不忘初心互相借鉴本土文化和外来文化共同发展。参考文献简明宗教辞典赵匡威主编，上海世纪出版有限公司上海辞书出版社出版，年月中国傣族何少林白云编者......”。

7、“.....从种意义上讲，泼水节并不是原汁原味的傣族传统文化。它是本土文化受外来文化冲击影响的产物。是种被复制了的，被创新和变化发展了的传统傣族文化。为此，泼水节它认识傣族的泼水节。关键词傣族泼水节多元文化水文化泼水节是中国傣族德昂族阿昌族布朗族等民族的传统节日，它是个带有佛教色彩的节日，除了中国傣族过这节日外......”。

8、“.....傣族人祭祀水神的习俗，从种程度上，也反映了傣族祖先对人与自然，和谐共处的美好愿望。摘要傣族和其他民族样有自己传统节目。但最负盛名最能体现江湖地区，与水结下了不解之缘，傣族人认为水诞生，世开城水创世，世靠水水是孕育万物的浮汁，是生命的源泉。作为农耕民族的傣族，在从事农业生产时都离不开水，所以，水在傣族公历月中旬，老挝泰国也是这时候开始过泼水节......”。

9、“.....泼水节展示的文化内涵从以上的几個传说中可以看出，泼水节开始是傣族农耕文都有神灵在掌管。所以，要祭拜它们。描写了傣族青年男生在劳动中相亲相爱。书中写到，傣族年有个月，傣历新年是楞京，京比迈。所以楞京这周的第天，即为新年元旦，相当于农历日由农业祭祀文化演变而成的。现在，云南的些地区如景洪元江等地至今还保留着春播前祭水神的习俗......”。