1、地以人类整体而非个或些民族国家为目的和归宿，强调在协商合作中解决人类面临的共同问题与矛盾，发展人类的共同事业与利益，携手建设更加美好的人类未来。另方面，以西方近代哲学为基础的西方价值观以思辨理性为主导原则，这种理性更多来自哲学家们在观念世界中的思辨，而非现实生活或生存实践，本质上是非历史的抽象的。虽然全观。全人类共同价值辩证地对待西方价值观。在马克思主义的理论视域中，超越与扬弃是辩证的否定，是取其精华去其糟粕，进而在此基础上进行综合创造。奋力推动人类价值与价值理念变革的当代中国马克思主义价值观，基于现实和未来的系统考量与辩证智慧，对西方价值观展开历史性的超越，同时自觉践行全人类共同价值内蕴的公共性原则。在观念上，尽管西方价值观是全人类共同价。

2、稿全人类共同价值和西方价值观的联系与区别还相信而且也应当相信自己的合理性的时候。在资本主义还会继续存在定历史时间社会主义与资本主义仍将共存和竞争的历史条件下，现代西方价值观仍有它的存在空间。马克思的两个决不会思想启示我们无论哪种价值观念，在它相生相伴的社会形态灭亡之前，是决不会消失的。因此，全人类共同价值还不可避免地要同西方价值观共存。这是处理全人类共同价值与西方价值观关系时必须注意到凝练出全人类共同价值，积极构建人类命运共同体，从而在理论和实践上决定性地超越了现代西方价值观与现代西方文明。这是马克思主义价值原则在当代的科学实践与生动展现。全人类共同价值将在历史必然性和主体能动性有机统的展开过程中，根本性地扬弃现代西方价值观。全人类共同价值。

3、，全人类共同价值以公共性的方式处理同西方价值观的差异。全人类共同价值力图在道不同者林立的复杂世界中求同存异聚同化异，在现实中最大程度地增进人类普遍利益与福祉。方面，我们倡导和推动全人类逐步超越意识形态和社会制度差异，党课讲稿全人类共同价值和西方价值观的联系与区别时，十分注意以其局限性为鉴，锐意克服此种局限性而为人类奠定正确的价值理念。全人类共同价值具有鲜明的针对性，是以西方价值观尤其是其所谓的普世价值论为抨击标靶而提出的。正是由于这标靶的历史性存在及其无法克服的负面效应，全人类共同价值才必须出场，且更加被迫切地需要，并因此彰显出耀眼的真理光芒。在此意义上，西方价值观提供了全人类共同价值的出场背景和超越对出这些价值的鲜亮底色。全人类共同价值自。

4、，从而必然追求和创造些共同或相通的价值。和平发展公平正义民主自由的普遍性或共同性就源于此，这不仅是我们所积极倡导的，也被包括西方社会在内的国际社会所认可，表明这些价值作为全人类共同价值具有高度的普遍性共通性和公共性。党课讲稿全人类共同价值和西方价值观的联系与区别。全人类共同价值对西方价值观的扬同体的方式落实全人类共同价值。另方面，我们尊重不同国家人民也包括西方国家人民对价值实现路径的探索，鼓励各国把全人类共同价值的普遍原则与本国具体实践结合起来，在追求和实现本国人民利益的实践中贯彻全人类共同价值。中国共产党和中国人民真诚地努力同世界上切爱好和平的国家和人民道坚守和弘扬全人类共同价值。这种具有高度历史自觉和辩证智慧的理念与实践，是全人类党课讲。

5、鲜明的针对性，是以西方价值观尤其是其所谓的普世价值论为抨击标靶而提出的。正是由于这标靶的历史性存在及其无法克服的负面效应，全人类共同价值才必须出场，且更加被迫切地需要，并世界上切爱好和平的国家和人民道坚守和弘扬全人类共同价值。这种具有高度历史自觉和辩证智慧的理念与实践，是全人类共同价值必将得到实现的根本保证。以上是我今天要分享给大家的内容，本节课到此结束，谢谢大家,。全人类共同价值和西方价值观的联系与区别同志们深入把握全人类共同价值和西方价值观的关系，对于准确理解和弘扬全人类共同价值具有重要意义。全人类共同价值与的。因此，全人类共同价值还不可避免地要同西方价值观共存。这是处理全人类共同价值与西方价值观关系时必须注意到的基本事实和前提。在实践。

6、值必此彰显出耀眼的真理光芒。在此意义上，西方价值观提供了全人类共同价值的出场背景和超越对象。全人类共同价值在思维方式上异于西方价值观。方面，绝对主义独断主义等思维和西方中心主义冷战历史终结论等观念，在西方价值观中可谓根深蒂固。全人类共同价值则站在人类历史发展的理论制高点上，审慎而睿智地看待和处理不同价值，公共性是其最为显著的思维特质，共有共建和共享描方价值观存在定相近或相通之处，但更具有本质的区别。在实然和应然的双重意义上，全人类共同价值是对西方价值观的积极超越和根本扬弃。全人类共同价值与西方价值观的区别在根本意义上，现代西方价值观的意涵从属于资本主义的现代性，是种同资本文明相匹配的价值观念系统。全人类共同价值思想与世界上形形色色的价值思想。

7、证地对待西方价值观。在马克思主义的理论视域中，超越与扬弃是辩证的否定，是取其精华去其糟了众多严重问题。为摆脱深层危机开拓和创造文明新形态，进而从整体上提升人类文明，必须对现代西方价值观加以深刻超越，而全人类共同价值正当此任。全人类共同价值积极超越西方价值观。检讨人类当前生存危机的成因，西方价值观难辞其咎。唯有在理论上进而在实践中切实地对其加以扬弃，人类才可能破除其不合理定向，解决生存危机。在西方现代文明及其价值观诞生之初，诸多有识全人类共同价值与西方价值观的区别在根本意义上，现代西方价值观的意涵从属于资本主义的现代性，是种同资本文明相匹配的价值观念系统。全人类共同价值思想与世界上形形色色的价值思想尤其是作为资本主义意识形态的西方主流价值观存。

8、进而从整体上提升人类文明，必须对现代西方价值观加以深刻超越，而全人类共同价值正当此任。全人类共同价值积极超越西方价值观。检讨人类当前生存危机的成因，西方价值观难辞其咎。唯有在理论上进而在实共同价值必将得到实现的根本保证。以上是我今天要分享给大家的内容，本节课到此结束，谢谢大家,。全人类共同价值与西方价值观在内容上存在定共同性。和平发展公平正义民主自由的全人类共同价值是各国人民都追求的，是跨越各国历史文化制度发展水平的价值共识。也就是说，全人类共同价值不仅是我们坚守和弘扬的，也是西方社会所向往的，亦构成了西方价值观的重要内容。各个民基本事实和前提。在实践上，全人类共同价值以公共性的方式处理同西方价值观的差异。全人类共同价值力图在道不同者林立的。

9、着本质区别。党课讲稿全人类共同价值和西方价值观的联系与区别。全人类共同价值和西方价值观的联系与区别同志们深入把握全人类共同价值和类共同价值同样注重理性的作用，但其立足现实及其发展过程，在实践中辩证地看待和处理理性的价值及其限度，从而彰显出实践理性的光芒。在全人类共同价值及其实现过程中，实践与思辨相辅相成交相辉映，共同推动这些价值的创造与发展。党课讲稿全人类共同价值和西方价值观的联系与区别。西方价值观构成全人类共同价值出场的标靶。全人类共同价值在吸收西方价值观合理成分的别。西方价值观构成全人类共同价值出场的标靶。全人类共同价值在吸收西方价值观合理成分的同时，十分注意以其局限性为鉴，锐意克服此种局限性而为人类奠定正确的价值理念。全人类共同价值具。

10、空间。马克思的两个决不会思想启示我们无论哪种价值观念，在它相生相伴的社会形态灭亡之前，是决不会消党课讲稿全人类共同价值和西方价值观的联系与区别传统文化相结合，形成了中国化马克思主义，开辟了中国特色社会主义道路，创造了中国式现代化道路和人类文明新形态，凝练出全人类共同价值，积极构建人类命运共同体，从而在理论和实践上决定性地超越了现代西方价值观与现代西方文明。这是马克思主义价值原则在当代的科学实践与生动展现。全人类共同价值将在历史必然性和主体能动性有机统的展开过程中，根本性地扬弃现代西方价进入当代，西方价值观的历史局限性愈加明显地暴露出来。在西方价值观的作用下，由现代西方文明所主导的人类文明出现了众多严重问题。为摆脱深层危机开拓和创造文明新形态。

11、杂世界中求同存异聚同化异，在现实中最大程度地增进人类普遍利益与福祉。方面，我们倡导和推动全人类逐步超越意识形态和社会制度差异，从相互封闭到开放包容，从猜忌隔阂到日益增多的互信认同，越来越成为你中有我我中有你的命运共同体，以构建人类命运，进而在此基础上进行综合创造。奋力推动人类价值与价值理念变革的当代中国马克思主义价值观，基于现实和未来的系统考量与辩证智慧，对西方价值观展开历史性的超越，同时自觉践行全人类共同价值内蕴的公共性原则。在观念上，尽管西方价值观是全人类共同价值必须超越的对象，但西方价值观及其所依托的社会制度还不会自动退出历史舞台。正如马克思当年所说，今天还处于旧制度本士就开启了关于它的激烈批评。马克思恩格斯更是对现代西方文明及其价值。

12、其是作为资本主义意识形态的西方主流价值观存在着本质从相互封闭到开放包容，从猜忌隔阂到日益增多的互信认同，越来越成为你中有我我中有你的命运共同体，以构建人类命运共同体的方式落实全人类共同价值。另方面，我们尊重不同国家人民也包括西方国家人民对价值实现路径的探索，鼓励各国把全人类共同价值的普遍原则与本国具体实践结合起来，在追求和实现本国人民利益的实践中贯彻全人类共同价值。中国共产党和中国人民真诚地努力超越的对象，但西方价值观及其所依托的社会制度还不会自动退出历史舞台。正如马克思当年所说，今天还处于旧制度本身还相信而且也应当相信自己的合理性的时候。在资本主义还会继续存在定历史时间社会主义与资本主义仍将共存和竞争的历史条件下，现代西方价值观仍有它的存。

参考资料：

[1]（党课讲稿）健全兰大思政体系 引领一流大学建设（第6页，发表于2022-12-16）

[2]（党课讲稿）党的十八大以来思想政治教育研究述评（第9页，发表于2022-12-16）

[3]（党课讲稿）党的十八大以来国外马克思主义研究述评（第8页，发表于2022-12-16）

[4]（党课讲稿）善用“大思政课”为党育新人为国育大才（第6页，发表于2022-12-16）

[5]（党课讲稿）系统推进“精准思政” 着力培育时代新人（第7页，发表于2022-12-16）

[6]（党课讲稿）中国共产党人精神谱系的核心要义（第5页，发表于2022-12-16）

[7]（党课讲稿）党的十八大以来中共党史研究述评（第9页，发表于2022-12-16）

[8]（党课讲稿）中国共产党人精神谱系的要素结构和功能（第5页，发表于2022-12-16）

[9]（党课讲稿）党的十八大以来思政课教学质量建设成就述评（第8页，发表于2022-12-16）

[10]（党课讲稿）中国共产党人精神谱系的传承与弘扬（第6页，发表于2022-12-16）

[11]（党课讲稿）党员干部要带头抓好家风（第4页，发表于2022-12-16）

[12]（党课讲稿）弘扬劳模精神 涵养企业文化（第4页，发表于2022-12-16）

[13]（党课讲稿）守正创新推进中华文化历久弥新（第4页，发表于2022-12-16）

[14]（党课讲稿） 把握“三个坚持” 做实社区思政工作（第4页，发表于2022-12-16）

[15]（党课讲稿）牢牢掌握党对高校思政工作的领导权（第6页，发表于2022-12-16）

[16]（党课讲稿）建设党和人民满意的高素质教师队伍（第7页，发表于2022-12-16）

[17]（党课讲稿）抓紧抓实“三基建设”打造坚强战斗堡垒（第4页，发表于2022-12-16）

[18]（党课讲稿）党建引领 文化凝心（第4页，发表于2022-12-16）

[19]（党课讲稿）疫情防控实践对基层宣传思想工作的启示（第7页，发表于2022-12-16）

[20]（党课讲稿）做合格的宣传思想干部（第11页，发表于2022-12-16）