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领导干部如何练就识人用人的慧眼(论文原稿) 领导干部如何练就识人用人的慧眼(论文原稿)

格式:word 上传:2023-01-30 17:51:40

《领导干部如何练就识人用人的慧眼(论文原稿)》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....只有确定为优秀可信的,才能大胆使用放手使用对在思想品质上有疑点的人,在能力上不能胜任的人,靠不住没把握不托底不放心的律不能用。显绩潜绩都要看,潜质潜能更重要。当干部就得有政绩,没有政绩的干部不是好干部。政绩分显绩和潜绩,显绩立竿见影,看得见摸得着潜绩见效慢,费时费力易被忽略,却往往最有价值。看个干部,看其显绩和现状比较容易,潜绩和潜质潜能通常更不易被发现,这恰恰也反映着干部有没有培养前途,很大程度上决定着干部将来能否成大事能否担当更大的责任和岗位。如果只盯着干部的显绩和现状看,却忽视了干部的潜绩和潜质潜能,就很容易导致干部天赋被埋没。既要看现实情况,又要查历史资料,既要考察现实能力,又要研究干部发展潜力,方可准确分析评价干部。领导干部如何练就识人用人的慧眼论文原稿。识人贵在正心,用人以公方得贤才。心正则事正,心公则道公。胸中正则眸子瞭焉,把心放正了......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....不被自己的利害好恶所左右,能够客观地看人看事,自觉摒弃成见偏见,慧眼识英才出于公心,就会实事求是光明磊落,坦坦荡荡刚直无私,做到碗水端平。对领导干部来说,识人用人权是公器,识人决不允许掺私情夹私货搞名堂用人绝不能以权谋私营私舞弊排斥异己。对于人才,无论与自己关系远近亲疏,只要事业需要,就要大胆举荐和启用若不是人才,不管谁举荐的,也要断然黜退。事实反复证明,任人唯贤,就会群英荟萃,人才辈出,事业兴旺任人唯亲,拉山头,搞小圈子小团体,必然正气不彰,人心不齐,事业不振。识人用人必须正心以公,放开视野,唯贤是举,克服切私心杂念,排除切干扰阻力,把各方面优秀人才及时发现出来合理使用起来,促成群贤毕至的健康选人用人生态,推动事业更好前进。要有宽广的胸怀和容才的雅量。器局小,就不能容才聚才见识俗,就不能知人善任。常言道为人上者,最怕器局小,见识俗。作为领导......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....德不广不能使人来,量不宏不能使人安,江海所以能为百谷王者,以其善下之。心中能装下多少人,才能领导多少人。只有胸怀宽广气量宏大,能容人之长容人之功,更能容人之短略人之过,才能广泛吸引人才凝聚人心。知人是善任的前提,善任是知人的结果。见识庸俗之人,往往人云亦云,缺少自己的思想见解,看人看事若只见其表不见其里,知之不深,不足以任人,更谈不上善任。习近平总书记指出,人识准了用好了,党和国家的事业才会有可靠的干部和人才基础。识人是门学问,阅人无数,不如阅人有术。古人云十步之间,必有茂草十室之邑,必有俊士,但如何识得茂草俊士,就要有专门的方法。对此,战国时期的李悝总结出识人法,吕氏春秋提出识人法,诸葛亮有观人法。然而,人物难知是为官难之首,司马光也感慨知人之道,圣贤所难也。中国共产党是执政党,用人权是最重要的执政权......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....领导干部如果不能知人之短知人之长知人长中之短知人短中之长,则不可以用人,不可以教人。选人用人首先要公道正派习近平总书记强调,选人用人上只要坚持公道正派,其他都会变得简单起来。如果公道正派上出了问题,再好的制度也难以落实,再好的干部也可能选不出来,用贤人则群贤毕至,见贤思齐就蔚然成风。练就瞻山识璞的识人慧眼墨子尚贤上云贤良之士众,则国家之治厚贤良之士寡,则国家之治薄。纵观历史上的治世,离不开对官吏的严格管理和人才的精心选拔。知人不深识人不准,往往会出现用人不当用人失误。干部要才配其位,更要德配其位。德不称其任,其祸必酷能不称其位,其秧必大。有德无才,难以担当重任有才无德,终究要败坏党的事业德才兼备,方能行稳致远。才者,德之资也德者,才之帅也。德是第位的,决定着才的方向和作用。自古以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至于颠覆者多矣......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....才干越强干坏事的能量就越大。选人用人,既看干部的才,更重干部的德,以德为先决条件,突出德的优先地位和主导作用,以德领才以德润才以德驭才,对德有问题的干部,本事再大也不能提拔重用。习近平总书记指出,人识准了用好了,党和国家的事业才会有可靠的干部和人才基础。识人是门学问,阅人无数,不如阅人有术。古人云十步之间,必有茂草十室之邑,必有俊士,但如何识得茂草俊士,就要有专门的方法。对此,战国时期的李悝总结出识人法,吕氏春秋提出识人法,诸葛亮有观人法。然而,人物难知是为官难之首,司马光也感慨知人之道,圣贤所难也。中国共产党是执政党,用人权是最重要的执政权,是事关巩固党的执政地位履行党的执政使命的大事。领导干部如果不能知人之短知人之长知人长中之短知人短中之长,则不可以用人,不可以教人。选人用人首先要公道正派习近平总书记强调,选人用人上只要坚持公道正派,其他都会变得简单起来......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....再好的制度也难以落实,再好的干部也可能选不出来,用贤人则群贤毕至,见贤思齐就蔚然成风。识人贵在正心,用人以公方得贤才。心正则事正,心公则道公。胸中正则眸子瞭焉,把心放正了,自然耳聪目明,不被自己的利害好恶所左右,能够客观地看人看事,自觉摒弃成见偏见,慧眼识英才出于公心,就会实事求是光明磊落,坦坦荡荡刚直无私,做到碗水端平。对领导干部来说,识人用人权是公器,识人决不允许掺私情夹私货搞名堂用人绝不能以权谋私营私舞弊排斥异己。对于人才,无论与自己关系远近亲疏,只要事业需要,就要大胆举荐和启用若不是人才,不管谁举荐的,也要断然黜退。事实反复证明,任人唯贤,就会群英荟萃,人才辈出,事业兴旺任人唯亲,拉山头,搞小圈子小团体,必然正气不彰,人心不齐,事业不振。识人用人必须正心以公,放开视野,唯贤是举,克服切私心杂念,排除切干扰阻力......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....促成群贤毕至的健康选人用人生态,推动事业更好前进。要有宽广的胸怀和容才的雅量。器局小,就不能容才聚才见识俗,就不能知人善任。常言道为人上者,最怕器局小,见识俗。作为领导,最怕的就是心胸狭窄和眼光短浅。德不广不能使人来,量不宏不能使人安,江海所以能为百谷王者,以其善下之。心中能装下多少人,才能领导多少人。只有胸怀宽广气量宏大,能容人之长容人之功,更能容人之短略人之过,才能广泛吸引人才凝聚人心。知人是善任的前提,善任是知人的结果。见识庸俗之人,往往人云亦云,缺少自己的思想见解,看人看事若只见其表不见其里,知之不深,不足以任人,更谈不上善任。用人不疑,疑人不用。邓小平曾说人才,只有大胆使用,才能培养出来,对真正有本事的人,要放手提拔使用。用人不疑是领导干部可贵的品质,也是能否发挥人才全部潜能的关键。用人不疑可以与得人相提并论,只有委之以诚者......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....才能人亦以国士自处。即使旷世奇才,如果任而不信时加掣肘,使其超常作用不能得到发挥,实际上就等于没有得到人才。但不疑只是用人的面,是有前提讲条件的,这个前提就是要先考实考准,只有确定为优秀可信的,才能大胆使用放手使用对在思想品质上有疑点的人,在能力上不能胜任的人,靠不住没把握不托底不放心的律不能用。显绩潜绩都要看,潜质潜能更重要。当干部就得有政绩,没有政绩的干部不是好干部。政绩分显绩和潜绩,显绩立竿见影,看得见摸得着潜绩见效慢,费时费力易被忽略,却往往最有价值。看个干部,看其显绩和现状比较容易,潜绩和潜质潜能通常更不易被发现,这恰恰也反映着干部有没有培养前途,很大程度上决定着干部将来能否成大事能否担当更大的责任和岗位。如果只盯着干部的显绩和现状看,却忽视了干部的潜绩和潜质潜能,就很容易导致干部天赋被埋没。既要看现实情况,又要查历史资料......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....又要研究干部发展潜力,方可准确分析评价干部。领导干部如何练就识人用人的慧眼论文原稿。习近平总书记指出,看上去不太会说话,但茶壶煮饺子心里有数,干得很好,这样的人应该是我们喜欢的。当然,做功好,同时唱功也好,那就是锦上添花了。人们常说,行胜于言。言是手段是方法是认知,行是实践是结果是效果,以言取人,人饰其言以行取人,人竭其行。听言必审其本,观事必校其实,观行必考其迹。看干部不仅要听他说了什么怎么说的,更要看他做了什么怎么做的做成什么,看他是否按照说的来做,做的是否达到说的效果,确保全面识人精准识人科学识人。用其所长,则事无废功避其所短,则世无弃材。习近平总书记指出,要用好用活各类人才,不要求全责备,不要都用把尺子衡量,让有真才实学的人才英雄有用武之地。人才之性,各有长短。司马光曾总结说,凡人之才性,各有所能,或优于德而强于才,或长于此而短于彼......”

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