情怀抒感慨表仰慕中图分类号文献标识码在唐朝国势因安史之乱的爆发由极盛转衰的过程中，唐代诗坛上又出现了位泽被千古的大诗人，他就天下之乐而乐的忧国忧民之情，强烈而急切地表达了自己替君王分忧，替百姓操劳的高尚情怀和伟大抱负，那种不计个人得失，愿为民族兴亡鞠躬尽瘁，死而后已的诸葛精神时时闪现在其所有咏史怀古之作之中。杜甫咏史怀古诗浅谈论文原稿。这首咏史怀古诗是杜甫因安史之乱而避乱成都的第年杜甫咏史怀古诗浅谈论文原稿代中兴诸臣的追述，表达了诗人杜甫对安史之乱之后中兴唐朝的强烈愿望，突出表达了诗人对匡世救民的英雄敬仰和渴望，也含蓄地表达了诗人崇高的爱国情怀和高尚节操，凸显了诗人天下兴亡，匹夫有责的伟人抱负和政治理想。纵观文学史上的咏史怀古诗，其共同的特点是以历史人物和历史事件为终的遗憾。刘备对吴作战，打破了诸葛亮联吴抗曹的基本策略，遂使统大业胎死腹中，进而酿成千古遗恨。这是历史留给诸葛亮难以抹去的遗憾，也是诗人杜甫对这位英雄无限惋惜的原因所在，杜甫用饱含深情的笔墨咏赞了这位历史上的英雄，同时又对他的历史遗憾给予了深切同情。其实，使人对诸，堪称杜诗中的精品之作。饱含深情的歌咏诸葛亮的人格和才华，即抒发了诗人对其仰慕追随之情，又流露出诗人对其大业未竟的无限惋惜之心小诗阵图是杜甫咏史怀古诗中抒发此种情感的代表作品。诗曰功盖分国，名成阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。诗作于代宗大历元年杜甫初到夔州时。全诗借其为摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋洒泪，萧条异代不同时。后半部分抒情，颈联是对诸葛亮生功绩的概括追述。追述中诗人对诸葛亮的仰慕之情溢于言表。尾联写诸葛亮的死和诗人的感慨。诸葛亮身死丈原，而其辅佐蜀主统天下之志却未能如愿，这怎么不使后世的英雄为之扼腕叹息，的诸葛精神时时闪现在其所有咏史怀古之作之中。杜甫咏史怀古诗浅谈论文原稿。其为摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋洒泪，萧条异代不同时。诗人借咏江陵古迹以怀庾信，因作者暮年境况及生活与庾信颇相似，故而感慨颇深。正如沈德潜所说此章以庾信自况，非专咏庾信也。借史乱之后中兴唐王朝的强烈愿望述古首这组诗是杜甫引古事以讽今的代表诗，也是诗人用诗表达希望中兴唐王朝愿望的组专题诗。诗人借对汉代中兴诸臣的追述，表达了诗人杜甫对安史之乱之后中兴唐朝的强烈愿望，突出表达了诗人对匡世救民的英雄敬仰和渴望，也含蓄地表达了诗人崇高的爱国情怀和题相合，写阵图的遗迹依然存在，而与之相伴的还有诸葛亮统大业未竟的遗恨。虽然阵图成就了诸葛亮的世英名，却掩盖不住他事业未竟而终的遗憾。刘备对吴作战，打破了诸葛亮联吴抗曹的基本策略，遂使统大业胎死腹中，进而酿成千古遗恨。这是历史留给诸葛亮难以抹去的遗憾，也是诗人杜甫对吊诸葛丞相，诗人自然想起的是对当世的担忧，对英雄救世的渴望。这篇吊古之作，语言含情，寄慨颇深，很好的体现了杜诗沉郁顿挫之风格，堪称杜诗中的精品之作。饱含深情的歌咏诸葛亮的人格和才华，即抒发了诗人对其仰慕追随之情，又流露出诗人对其大业未竟的无限惋惜之心小诗阵图是杜甫杜甫咏史怀古诗浅谈论文原稿议今，抒发自己对社会的关注和感慨蜀相便是典型的首。诗曰丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。杜甫咏史怀古诗浅谈论文原稿。诗人借咏江陵古迹以怀庾信，因作者暮年境况及生活与庾信颇相似，故而感慨颇深。正如沈德潜所说此章以庾信自况，非专咏庾信。杜甫作为唐代伟大的现实主义诗人，其题材更多地表现为关注民生疾苦，关注国家兴亡，借历史人物和事件抒发自己先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的忧国忧民之情，强烈而急切地表达了自己替君王分忧，替百姓操劳的高尚情怀和伟大抱负，那种不计个人得失，愿为民族兴亡鞠躬尽瘁，死而后已的庄严肃穆和诗人的崇敬之情。颔联运用自和空这两个虚字，是有深意的，诗人为诸葛亮出师未捷身先死，未能完成统大业而深为痛惜，因而祠中草色再美，鸟声再动听，他也无心欣赏，难以改变现实的无限惆怅心情。后半部分抒情，颈联是对诸葛亮生功绩的概括追述。追述中诗人对诸葛亮的仰慕之高尚节操，凸显了诗人天下兴亡，匹夫有责的伟人抱负和政治理想。纵观文学史上的咏史怀古诗，其共同的特点是以历史人物和历史事件为题材，抒写情怀，发表议论或借古喻今借古讽今，杜甫的咏史怀古诗也不例外。但由于其创作的艺术风格和写作手法不同，因而在题材的选取和表达上也有所不同这位英雄无限惋惜的原因所在，杜甫用饱含深情的笔墨咏赞了这位历史上的英雄，同时又对他的历史遗憾给予了深切同情。其实，使人对诸葛亮的仰慕和赞颂之情不仅仅体现在阵图首诗中，在武侯祠咏怀古迹首其蜀相古柏行中都表达了这种深重而感慨的仰慕之情。引古事以讽今，表达了诗人对安史之史怀古诗中抒发此种情感的代表作品。诗曰功盖分国，名成阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。诗作于代宗大历元年杜甫初到夔州时。全诗借咏阵图遗迹，抒发对诸葛亮的追怀。前两句从政治到军事极力赞美了诸葛亮的丰功伟绩和军事才能，为后两句的抒情作为铺垫。江流石不转，遗恨失吞吴句，与诗情溢于言表。尾联写诸葛亮的死和诗人的感慨。诸葛亮身死丈原，而其辅佐蜀主统天下之志却未能如愿，这怎么不使后世的英雄为之扼腕叹息，泪流满面呢而在诗人杜甫心中勾起的还有更为复杂的情感，写作此诗时的中原依然战火遍地，诗人和民众样流离失所，有家难归重振乾坤的英雄何在凭杜甫咏史怀古诗浅谈论文原稿咏怀古迹首是其咏史怀古作品的代表作品。这首咏史怀古诗是杜甫因安史之乱而避乱成都的第年所作。诗的前半部分写景，景中含情，为下半部分的抒情做好铺垫。前句的寻字，说明诗人去武侯祠不是寻常的游览名胜古迹，而是诚心诚意前行拜谒的。次句的柏森森语，从诗人眼中的景色显示出武侯祠是与李白齐名的伟大诗人杜甫。国家不幸诗家幸，安史之乱的爆发给国家和人民带来了深重的灾难和巨大的不幸，却也由此孕育成了位忧国忧民的杰出诗人。杜甫身经唐朝盛极而衰的巨变，连绵的兵变战乱同前期的繁盛唐朝所形成的鲜明而强烈对照及动荡不安的生活给诗人的身心造成了难以愈合的创作。诗的前半部分写景，景中含情，为下半部分的抒情做好铺垫。前句的寻字，说明诗人去武侯祠不是寻常的游览名胜古迹，而是诚心诚意前行拜谒的。次句的柏森森语，从诗人眼中的景色显示出武侯祠的庄严肃穆和诗人的崇敬之情。颔联运用自和空这两个虚字，是有深意的，诗人为诸葛亮出师未捷题材，抒写情怀，发表议论或借古喻今借古讽今，杜甫的咏史怀古诗也不例外。但由于其创作的艺术风格和写作手法不同，因而在题材的选取和表达上也有所不同。杜甫作为唐代伟大的现实主义诗人，其题材更多地表现为关注民生疾苦，关注国家兴亡，借历史人物和事件抒发自己先天下之忧而忧，后葛亮的仰慕和赞颂之情不仅仅体现在阵图首诗中，在武侯祠咏怀古迹首其蜀相古柏行中都表达了这种深重而感慨的仰慕之情。引古事以讽今，表达了诗人对安史之乱之后中兴唐王朝的强烈愿望述古首这组诗是杜甫引古事以讽今的代表诗，也是诗人用诗表达希望中兴唐王朝愿望的组专题诗。诗人借对汉咏阵图遗迹，抒发对诸葛亮的追怀。前两句从政治到军事极力赞美了诸葛亮的丰功伟绩和军事才能，为后两句的抒情作为铺垫。江流石不转，遗恨失吞吴句，与诗题相合，写阵图的遗迹依然存在，而与之相伴的还有诸葛亮统大业未竟的遗恨。虽然阵图成就了诸葛亮的世英名，却掩盖不住他事业未竟而，泪流满面呢而在诗人杜甫心中勾起的还有更为复杂的情感，写作此诗时的中原依然战火遍地，诗人和民众样流离失所，有家难归重振乾坤的英雄何在凭吊诸葛丞相，诗人自然想起的是对当世的担忧，对英雄救世的渴望。这篇吊古之作，语言含情，寄慨颇深，很好的体现了杜诗沉郁顿挫之风格