头，嘴巴向下的同时还与身体的宽度相当，胸前挂着铃铛显得更加呆萌可爱。其中高密泥老虎按照功能可以分为镇宅虎和连理虎，镇宅虎有上千年的历史底蕴。这些丰厚的历史底蕴和得天独厚的自然风光，让这地区的人们有了广阔的思维和眼光，使得这里的民间艺术尤其发达。泥塑的制作开始于明朝隆庆或万历年间，已有上百年的历史，由开始用于节庆放烟花的锅子花逐渐演化成会叫会动的泥塑，其中以泥老虎最为闻名。高密民间手工艺泥老虎比较谈论文原稿年旺盛的生命力，从古至今，形成了套完整的体系。与此同时，随着时间的推移大大增加了文化的稳定性，并不会旦夕就消失了。尽管泥老虎具有良好的发展条件，但随着经济科技的迅速发展，全球化进程的加快，传统的地域文化逐渐被取代，民间艺术品也越来越少大众传统审美观的改变，流传，深深影响了当地老百姓的生活。泥老虎的产生到发展，离不开当地的自然生态环境，更离不开当地的人文历史环境，它与当地的地域文化息息相关，相辅相成。虽然它只是个普通的泥塑玩具，但是它所蕴含的人文历史价值所体现的是人们努力追求幸福生活的精神载体，它是物质与文化的的地域文化特色的开发和培训工作，尽可能的从色彩，纹饰和造型上突出当地的地域特色，成为只有在原产地才能做出最具有特色的泥老虎将泥老虎的泥塑课纳入到学校美术课当中，让学生通过书本更系统的了解泥老虎的历史特点和制作工艺，并且可以培养青少年对手工艺品的兴趣，提高青所以为了更好的体现出老虎的可爱神态和增添艺术的表现效果，头部的叶子是紧紧围绕在牡丹花卉的旁边，叶子同时采用对称式并向下自然垂下，仿佛老虎的毛发。在面对如此多的挑战，民间泥老虎必须在继承传统的基础上与时代同步发展起来。首先要将民间泥老虎作为非物质文化遗产保护起地区中生活平淡的农民对于彩斑斓生活的向往之情。即使是这样，高密泥老虎和凤翔泥老虎在颜色上还是有明显的地区差异。早期的潍坊泥塑为了表达吉祥主要以红色黄色和蓝色为主。经过改良创新，在原有色彩的基础上以大红色中黄色和深绿色为主，以小块的桃红色紫色和群青色来进行点缀群青色来进行点缀。潍坊泥叫虎在上色时，在头顶胸前脸部和尾巴都有相同的牡丹花卉，并且呈现出对称式的结构，可以看出牡丹花样在当地民间十分受欢迎。胸前般采用刷道子的方法进行留白，用笔在中间点画出花蕊。旁边的小叶子和牡丹花的绘画手法就有明显的不同，由于头部比例较小并工艺泥老虎比较谈论文原稿。所以为了更好的体现出老虎的可爱神态和增添艺术的表现效果，头部的叶子是紧紧围绕在牡丹花卉的旁边，叶子同时采用对称式并向下自然垂下，仿佛老虎的毛发。其次从色彩和纹饰角度来看，两个地区的泥塑般都采用鲜艳的颜色进行上色，而这种鲜艳的颜色人才，努力开拓新市场。结语泥老虎经过上百年的流传，深深影响了当地老百姓的生活。泥老虎的产生到发展，离不开当地的自然生态环境，更离不开当地的人文历史环境，它与当地的地域文化息息相关，相辅相成。虽然它只是个普通的泥塑玩具，但是它所蕴含的人文历史价值所体现的是人们民间手工艺泥老虎比较谈论文原稿。潍坊泥叫虎在上色时，在头顶胸前脸部和尾巴都有相同的牡丹花卉，并且呈现出对称式的结构，可以看出牡丹花样在当地民间十分受欢迎。胸前般采用刷道子的方法进行留白，用笔在中间点画出花蕊。旁边的小叶子和牡丹花的绘画手法就有明显的不同，由于头部比例较小并且是凹凸不平的形力求生动，不太重视细节的刻画，具有当地的乡土气息而凤翔泥老虎的花纹样式不仅繁多，而且更加精致，特别是在细节处还有勾勒。民间手工艺泥老虎比较谈论文原稿。其次从色彩和纹饰角度来看，两个地区的泥塑般都采用鲜艳的颜色进行上色，而这种鲜艳的颜色恰巧反映了地处平原的历史，让泥老虎技艺永久流传可以加强泥老虎的地域文化特色的开发和培训工作，尽可能的从色彩，纹饰和造型上突出当地的地域特色，成为只有在原产地才能做出最具有特色的泥老虎将泥老虎的泥塑课纳入到学校美术课当中，让学生通过书本更系统的了解泥老虎的历史特点和制作工艺且是凹凸不平的形状。总结，在色彩上，高密泥老虎的色彩比凤翔泥老虎的色彩更浓重些，色彩的种类也比凤翔泥老虎的要丰富相反凤翔泥老虎的颜色对比要比高密泥老虎的要更加鲜艳，并且颜色要更加整体。在纹饰上，两地的泥老虎大都采用了花纹来进行装饰。但是高密泥老虎的花纹描绘巧反映了地处平原地区中生活平淡的农民对于彩斑斓生活的向往之情。即使是这样，高密泥老虎和凤翔泥老虎在颜色上还是有明显的地区差异。早期的潍坊泥塑为了表达吉祥主要以红色黄色和蓝色为主。经过改良创新，在原有色彩的基础上以大红色中黄色和深绿色为主，以小块的桃红色紫色和努力追求幸福生活的精神载体，它是物质与文化的集合体。参考文献季增辉凤翔彩绘泥塑研究湖北工业大学，李凡高密聂家庄泥塑调查报告民俗研究，荆琦高密泥老虎艺术与设计，徐醒地泥玩比较谈设计艺术，李雅楠凤翔泥塑色彩应用特征与审美内涵的研究西安美术学院，。民间手，并且可以培养青少年对手工艺品的兴趣，提高青少年的艺术鉴赏水平和动手能力促进市场化发展，为满足市场的需求可以将生产泥老虎的家庭联合起来，成立合作产业，并通过分加工的方式进行生产，在此基础上可以成立个泥老虎泥塑品牌，为更好适应市场的发展可以引进先进经营理念和民间手工艺泥老虎比较谈论文原稿来。首先要将民间泥老虎作为非物质文化遗产保护起来，接下来再结合当地的地域文化与经济政策等方面来发展，使民间泥老虎艺术适应新时代发展趋势。例如，增强对民间泥老虎的保护意识，我们可以设立有关泥老虎的民俗馆，不仅可以带动对泥老虎民间艺术的宣传，还可以保护泥老虎发展有可以镇宅驱邪的作用，连理虎是对老虎，指家庭幸福美满的寓意。泥老虎有着几百年旺盛的生命力，从古至今，形成了套完整的体系。与此同时，随着时间的推移大大增加了文化的稳定性，并不会旦夕就消失了。尽管泥老虎具有良好的发展条件，但随着经济科技的迅速发展，全球化进程的加泥老虎的造型经过匠人的艺术加工以后，在外形上尽量还原老虎的原来特征，为了吸引孩童的注意力，不仅在原来的形象上融合了可爱夸张憨厚的元素，还将泥老虎的前半身和后半身用皮材料连接起来，形成了拉和就会自己叫的玩具，所以高密泥老虎也可以叫做泥叫虎。高密的泥老虎有大小号得泥老虎逐渐成为商品并失去了原有的内涵和底蕴同时由于制作手艺的复杂和封闭的传承与生产方式，让泥老虎的发展举步维艰。首先从造型来看，高密东临名城青岛，西临古城潍坊，属于胶东半岛和山东内陆地区的结合，且高密在秦时就成为了县，西汉时期封为高密国，历史悠久，距今已集合体。参考文献季增辉凤翔彩绘泥塑研究湖北工业大学，李凡高密聂家庄泥塑调查报告民俗研究，荆琦高密泥老虎艺术与设计，徐醒地泥玩比较谈设计艺术，李雅楠凤翔泥塑色彩应用特征与审美内涵的研究西安美术学院，。民间手工艺泥老虎比较谈论文原稿。泥老虎有着几百少年的艺术鉴赏水平和动手能力促进市场化发展，为满足市场的需求可以将生产泥老虎的家庭联合起来，成立合作产业，并通过分加工的方式进行生产，在此基础上可以成立个泥老虎泥塑品牌，为更好适应市场的发展可以引进先进经营理念和人才，努力开拓新市场。结语泥老虎经过上百年的起来，接下来再结合当地的地域文化与经济政策等方面来发展，使民间泥老虎艺术适应新时代发展趋势。例如，增强对民间泥老虎的保护意识，我们可以设立有关泥老虎的民俗馆，不仅可以带动对泥老虎民间艺术的宣传，还可以保护泥老虎发展的历史，让泥老虎技艺永久流传可以加强泥老虎