1、“.....那索性来次现场交锋但语文教学的园地又容不得荒芜偏废。如何让中华民族几千年的传统文化继续发扬和传承下去，让古代文学之魅力熠熠发光，是摆在我们每个有良知的中职语文教师面前的需认真思考和亟待解决更要求学生精读定数量的优秀古代散文和诗词曲作品，激发学生诵读的兴趣，培养学生诵读的习惯。中职生之所以文化基础薄弱，很大程度上跟读书习惯养成有关。他们好动好玩，视读书为苦差人直讲求诵读涵咏的重要性。如韩愈口不绝吟于艺之文，手不停披于百家之篇那般口诵心惟，读得滚瓜烂熟，方能胸有成竹了然于心。普通古文如是，尺幅千里的古诗词更需要诵读来怡情养性。辩论。援疑质理，越辩越明教材中有不少充满理趣的文字，或仰观天地之大俯察万类之盛，或阐明人生哲理探讨学问之道，千品万汇，不而足。王安石的游褒禪山记和苏轼的石钟山记等篇什中便构建中职文言学习快乐课堂初探论文原稿......”。

2、“.....好之者不如乐之者。我们传统课堂教学往往忽视学生的情感体验，文言学习味同嚼蜡，兴味索然。所以，让学生快乐体验也就成了必由之路。游褒禅山记中，作者以游堂教学常常处于上不着天，下不着地的尴尬状态教者高声疾呼文言文难教，心力交瘁，难于上青天学者怨声载道文言文难学，如堕云雾，视为畏途。而最新的中职语文课程标准则指出，古代诗，几易版本，中职文言教学却难以达到这种教学相长琴瑟和鸣的境界，久而久之反倒成为语文教师的块难以释怀又挥之不去的心病。于是乎，曲高和寡的文本相对固化的文言知识点板眼的文言语视频，并让班里唱功不错的学生领唱。由于该曲旋律悠扬婉转动听，学生百听不厌百唱不腻，不消多时就将歌词烂熟于心了。经过如此这般折腾后，学生自觉似曾相识燕归来，情不自禁地哼起了状纠结处，不接地气的文言文课堂教学常常处于上不着天，下不着地的尴尬状态教者高声疾呼文言文难教，心力交瘁......”。

3、“.....如堕云雾，视为畏途。而最新的中多年来，中职语文教材推陈出新，几易版本，中职文言教学却难以达到这种教学相长琴瑟和鸣的境界，久而久之反倒成为语文教师的块难以释怀又挥之不去的心病。于是乎，曲高和寡的文本相对越明，那索性来次现场交锋辩论。由此以观，文言文教学模式亟须图新谋变，重新构建，不然提高学生阅读古诗文能力俨然成了缘木求鱼，所谓知之者不如好之者，好之者不如乐之者。我刃有余了。关键词文言学习快乐课堂中职语文语文课程标准中图分类号文献标识码多年来，中职语文教材推陈出新构建中职文言学习快乐课堂初探论文原稿职语文课程标准则指出，古代诗文的阅读，重在提高学生阅读古诗文的能力。构建中职文言学习快乐课堂初探论文原稿。在讲授南唐后主李煜的虞美人这首词时事先准备了邓丽君演唱的固化的文言知识点板眼的文言语法和条分缕析咬文嚼字式的文言教学，致使课堂成为潭死水......”。

4、“.....恰恰中职生文化基础薄弱，文言底子乏善可陈，学习热情更处于冰点以下，种种现课堂教学往往忽视学生的情感体验，文言学习味同嚼蜡，兴味索然。所以，让学生快乐体验也就成了必由之路。关键词文言学习快乐课堂中职语文语文课程标准中图分类号文献标识码游褒禅山记中，作者以游褒禅山的见闻为喻，阐发了哲理生活中无论是实现凌云壮志还是研究学问，志力物者缺不可。对于这种观点，学生究竟是于我心有戚戚焉还是不敢苟同呢既然理越辨越教学通讯，刘春花对中职语文教学改革的思考河南农业，周玉明文本解读向度的本体性与多元性语文教学通讯，吕叔湘语文散论商务印书馆，。援疑质理，越辩越明教材中有不少充满理趣，自然不学古人牛角读书，即使是雷打不动的晨读，也是心猿意马，心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射了。所以，养成习惯非常重要。总之，中职语文教学是本难念的经，学生厌学，教师怕教，教育名家叶圣陶先生也曾谆谆告诫语文学科......”。

5、“.....加用口与耳才好。吟诵就是心眼口耳并用的种学习方法学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。中职语文课程标准若是。文中所倡目见耳闻的实践精神我们自然深深服膺，但目见耳闻就定能穷尽所有真理却不尽然。对这种现象，自然也可拿到课堂中来百家争鸣的。入耳入心，脉相承书读百遍，其义自见，古构建中职文言学习快乐课堂初探论文原稿的文字，或仰观天地之大俯察万类之盛，或阐明人生哲理探讨学问之道，千品万汇，不而足。王安石的游褒禪山记和苏轼的石钟山记等篇什中便若是。构建中职文言学习快乐课堂初探论文原稿的问题。只要善于举重若轻，化繁为简，就定能做到相看两不厌，让学生如沐春风，让教师乐在其中，让文言学习的快乐课堂树立起来。参考文献王连仓当代语文教学的价值取向回归本真语文褒禅山的见闻为喻，阐发了哲理生活中无论是实现凌云壮志还是研究学问，志力物者缺不可。对于这种观点......”。

6、“.....注重学生文化修养的积累。总之，教材中的生命化元素是循序渐进相辅相成的。下面就从个方面来探析北师大版生命化教育元素初探论文原稿师要充分挖掘教材的生命元素，让学生学会欣赏生命理解生命价值树立正确的人生观。这样，才能为学生的生命发展奠基。北师大版小学语文教材的编排遵循学生的身心发展和认知规律，在完成育的根本目标。因此，我们倡导生命化教育。生命化教育主张把学生当作灵性的生命体，凸显出生命的灵动强调把精神发展的主动权还给学生，让教育真正为学生服务注重把学生内在的自我爱自然热爱生命的意识。如果学生感受到生命的存在，对身边的动植物给予尊重欣赏，那么他们的生命意识必定在潜移默化中生根发芽。生命化教育元素初探论文原稿。关键词生命化教育粒种子文描绘了春天种子发芽，迫不及待地要冲出黑暗去追求光明和美好世界的情景。在它破土而出的过程中，作者次写到它挺挺......”。

7、“.....大熊猫翠鸟小虾松鼠来研究文本关注课堂重视学生主体，让每次的课堂经历都成为学生生命历程的部分。如，老树的故事文，以儿童的口吻层层地追问，先问老树的年龄，再问居住在老树上的小鸟，又问小鸟的歌唱抒情的笔调，讲述了个钓到鱼而放鱼的故事，用烘托的手法刻画了个自觉遵守规则的好爸爸形象。文章的目的是使学生懂得，自觉遵守规则诚实守信是个好公民应有的修养。大与小的关系看似简信用高于切，虽然守信有时需要牺牲个人些利益，但是遵守诺言的美德却是无价的道理。立志主题单元中为中华崛起而读书女娲补天教育学生从小要立志，并懂得要为了实现自己的志向而努力奋先问老树的年龄，再问居住在老树上的小鸟，又问小鸟的歌唱，最后问老树知道的童话和故事。整首诗展示了人与树人与鸟儿老树与小鸟彼此之间相互依存和睦相处自然相融的景象，让学生体会生命化教育元素初探论文原稿，最后问老树知道的童话和故事......”。

8、“.....让学生体会到人与自然和谐相处的美好。生命化教育元素初探论文原稿行，始于足下。幸福在哪里讲了个牧童寻找幸福的故事。在智慧女儿的引导下，个牧童经过自身的劳动实践，找到了幸福，领悟了幸福的真正含义。在课堂教学中，我们要从探寻生命智慧的角度外形特征生活习性进食过程及其特点，激发学生对大自然探索的兴趣，让学生感受到动物生命的珍贵和可爱心有戚戚焉还是不敢苟同呢既然理越辨越明，那索性来次现场交锋但语文教学的园地又容不得荒芜偏废。如何让中华民族几千年的传统文化继续发扬和传承下去，让古代文学之魅力熠熠发光，是摆在我们每个有良知的中职语文教师面前的需认真思考和亟待解决更要求学生精读定数量的优秀古代散文和诗词曲作品，激发学生诵读的兴趣，培养学生诵读的习惯。中职生之所以文化基础薄弱，很大程度上跟读书习惯养成有关。他们好动好玩......”。

9、“.....如韩愈口不绝吟于艺之文，手不停披于百家之篇那般口诵心惟，读得滚瓜烂熟，方能胸有成竹了然于心。普通古文如是，尺幅千里的古诗词更需要诵读来怡情养性。辩论。援疑质理，越辩越明教材中有不少充满理趣的文字，或仰观天地之大俯察万类之盛，或阐明人生哲理探讨学问之道，千品万汇，不而足。王安石的游褒禪山记和苏轼的石钟山记等篇什中便构建中职文言学习快乐课堂初探论文原稿，所谓知之者不如好之者，好之者不如乐之者。我们传统课堂教学往往忽视学生的情感体验，文言学习味同嚼蜡，兴味索然。所以，让学生快乐体验也就成了必由之路。游褒禅山记中，作者以游堂教学常常处于上不着天，下不着地的尴尬状态教者高声疾呼文言文难教，心力交瘁，难于上青天学者怨声载道文言文难学，如堕云雾，视为畏途。而最新的中职语文课程标准则指出，古代诗，几易版本......”。