来就弥漫在战火硝烟之中，甚至到建国后在边境上还有与苏联的军事摩擦。连年的战乱，受害最大的自然还是生活在这里的平民百姓，尤其是帝国主义之间争夺利益的战争，物出现的俄罗斯人形象，作家倾尽笔力把这位异族女性描写得异常生动美丽。这个形象的塑造根源于作家对本地域历史的深入观照和反思，小说题为北方故事，却有书写地域风情史诗的架构和野心，文中洪氏兄弟分别代表了身为伪满官员的知识青年生活在民间的普通农民啸傲山林的侠义胡匪种人群，而个女性形象则代表了具有文化知识却又冲不破传统礼法的新女性流亡东北的俄罗斯人和闯关东的关里人的后代，这条线共同编织出幅色彩斑斓波澜壮阔的历史画卷，展现出了从世纪初到日伪统治那段时间里东北地区的民俗风情和百姓的生存状态。叶莲娜作为流亡东北的俄罗斯人的代表，是认真考察那段历史的作家必然要触及面的原因俄罗斯文化对现代东北文学的深刻影响，为现代东北文学增添了几许异国风味，另方面也折射出生活在东北这块黑土地上的人们所演绎的独特的社会人生景观。现代东北文学中的俄罗斯人形象反映了近代以来东北地区战乱频仍的历史现实和多元文化杂糅儒家文化传统薄弱的文化状态。关键词现代东北文学俄罗斯人形象地域文化作者简介金钢，男，黑龙江绥化人，文学博士，黑龙江省社会科学院文学研究所助理研究员，从事中国现当代文学研究。基金项目年度黑龙江省哲学社会科学研究青年项目现代东北文学与俄罗斯文化，项目编号中图分类号文献标识码文章编号收稿日期在现代东北作家的作品中，真实现代东北文学中的俄罗斯人形象论文原稿见的个作为主要人物出现的俄罗斯人形象，作家倾尽笔力把这位异族女性描写得异常生动美丽。这个形象的塑造根源于作家对本地域历史的深入观照和反思，小说题为北方故事，却有书写地域风情史诗的架构和野心，文中洪氏兄弟分别代表了身为伪满官员的知识青年生活在民间的普通农民啸傲山林的侠义胡匪种人群，而个女性形象则代表了具有文化知识却又冲不破传统礼法的新女性流亡东北的俄罗斯人和闯关东的关里人的后代，这条线共同编织出幅色彩斑斓波澜壮阔的历史画卷，展现出了从世纪初到日伪统治那段时间里东北地区的民俗风情和百姓的生存状态。叶莲娜作为流亡东北的俄罗斯人的代表，是认真考察那段历史政权的建立使滞留在或流亡到东北地区的俄罗斯人的身份发生了奇妙的变化，他们也曾是侵略者，是殖民者，在他们的殖民地上过着闲适的生活，可转瞬之间他们就变成了无家可归的流亡者，就像萧红在她的散文索非亚的愁苦中所写的那样，现在那骂着穷党的，他们做了穷党了。也许此时这些俄罗斯人才能深刻地认识到战争给他们带来的伤害，在第代中，林荣曾拍着他那条受伤的腿对佛民娜说我是个中国人，却也为你们俄国流过血了佛民娜的回答可说是真正的人民的声音你的血和那个流氓的腿全是应该到俄国的沙皇那里去报功，他会赏你们的。你们打仗是为了沙皇，并不是为了俄国的人民。我知道，俄国的人民从来，丹纳在他的艺术哲学中便指出了自然环境对精神状态的重要影响。形象并不是，至少并非绝对是与当时的政治历史及文化现实相吻合的，但它却和个特定历史时期的文化状况有着密切的联系。可以肯定，现代东北文学中俄罗斯人形象的出现和丰富与东北地区的历史文化发展和政治变更有着密不可分的关系。从地理位臵和政治环境上看，东北地区处于中国的边疆位臵，与俄日为邻，自然资源非常丰富，从战略上讲是良好的后方基地和物资储备库，近代以来就是日俄两个帝国主义国家以及之后的国共两党的必争之地。从帝俄入侵到日俄对峙，再到日伪全面控制东北，以及之后的国共战争，可以说东北地区从近代以来就长篇小说马尸的冬雨中，有众多的混血儿形象邮递员达尼小胡木匠电车司机果力他们每个人的身世都是个曲折动人的故事。短篇小说间谍马兹阔夫生平，中篇小说闲话等篇什中也有对混血儿形象的描写。此外，在现代东北文学中还有对苏联人，主要是苏联军人的描写。舒群的短篇小说舰上记述了我和战友马斌元与苏联士兵苏斯洛夫的友谊。这个短篇通过我这个江防海军的视角叙写出东北地区那几十年政局的变化及与苏联的关系，作家的创作倾向是明显的，把苏联作为个善良宽厚而又强大的朋友，表达了对红色苏联的亲近和向往。苏斯洛夫的形象就是苏联的象征，战舰取名红星更是暗喻了苏联的红色政权。俄罗斯人形象的长，且滴水成冰，哈气成霜，自然生存条件十分恶劣。生活在这里的大量的移民和侨民，都有很强的生命意识，加之儒家文化土壤的贫瘠使他们对俄罗斯人自由的情爱观并没有过多的苛责，而是宽容的理解和接纳。这异常美丽的生命的陨灭，也是对日寇罪恶的血泪控诉。现代东北文学中的俄罗斯人大多属于社会下层的弱势群体，他们流落到东北地区，就像群迷途的羔羊，尝尽了人生的辛酸。对这群异族人的描摹，从侧面折射出东北作家们的创作意绪。舒群的短篇小说无国籍的人们描写了我在狱中所见到的白俄穆果夫宁以及两个穷苦的俄国儿童果里和力士的形象。穆果夫宁时常独自唱道白云下，有我的祖国，有我的家。风是不靠自己手脚挣面包吃的人，是人类中最卑贱的臭虫,他们不是上帝创造的属于人类的真正的子孙,他是个兵，又自吹是个贵族，他就是个不靠自己的手脚挣面包吃的那种人可是慢慢的这种憎恶发生了转变，赫列斯达可夫的花言巧语打动了她，她竟然抛弃了林荣，臵两个孩子的情感于不顾，委身于这个流氓乞丐不靠自己的劳力挣面包吃的卑贱的臭虫，这从东方人的情爱观出发简直是难以想象的。而对佛民娜这个生活于异国他乡的俄罗斯女人来说，虽然家庭的温暖让她难以舍弃，但离乡的苦楚民族的差异和对性爱的自由观念使她无法抵挡她的同族人赫列斯达可夫的诱惑，失身于他，从而造成了她与林荣的决裂。不过士的形象。穆果夫宁时常独自唱道白云下，有我的祖国，有我的家。风雨中，有我的颗心，有我的朵花。花落了，心伤了，在这天涯，这种悲哀的调子，常常打动我的心，使我记起了些悲哀的回忆。对于家园沦丧处于政治与文化边缘的东北作家们，尤其是那群流亡作家来说，对这些俄罗斯人的关注和描写，有种同命相连的意味在其中。这个俄罗斯人的孤独内省愤世嫉俗，其心灵负载的不堪忍受的感伤，都在去国离乡的历史背景上得到表现，极易在东北沦陷后的时空中激起读者的共鸣。这些俄罗斯人有相当长的段时期滞留在东北，他们中的部分在这里留下了后代，这是群血统和文化的混血儿。在现代东北文学中，也有变化及与苏联的关系，作家的创作倾向是明显的，把苏联作为个善良宽厚而又强大的朋友，表达了对红色苏联的亲近和向往。苏斯洛夫的形象就是苏联的象征，战舰取名红星更是暗喻了苏联的红色政权。俄罗斯人形象的性格特征乞丐妇女混血儿是现代东北文学中的俄罗斯人形象里比较突出的类，从对这些异族血统的人的描写来看，他们的生存状况大多很艰难，东北人对他们虽然有嘲弄排斥的面，但主要还是显示出了种同情的态度，能够包容他们的存在，与这些异族人和谐相处。这方面是因为这块曾经荒凉的土地本身就是由无数移民者共同开发的，这使得生活于此处的人们对外来者具有先天的同情心另方面，地理位臵的现代东北文学中的俄罗斯人形象论文原稿雨中，有我的颗心，有我的朵花。花落了，心伤了，在这天涯，这种悲哀的调子，常常打动我的心，使我记起了些悲哀的回忆。对于家园沦丧处于政治与文化边缘的东北作家们，尤其是那群流亡作家来说，对这些俄罗斯人的关注和描写，有种同命相连的意味在其中。这个俄罗斯人的孤独内省愤世嫉俗，其心灵负载的不堪忍受的感伤，都在去国离乡的历史背景上得到表现，极易在东北沦陷后的时空中激起读者的共鸣。这些俄罗斯人有相当长的段时期滞留在东北，他们中的部分在这里留下了后代，这是群血统和文化的混血儿。在现代东北文学中，也有对他们的这些混血儿的关注。在阿成的作品中，对这些混血儿的关注尤论风霜雨雪，都要去马尸那条通往外地的大路口那儿张望。十几年后，个大雪之夜后的清晨，老胡木匠终于回到了她的身边。这个俄罗斯贵族女人的坚持获得了回报，她的脸上露出了胜利的笑容。在现代东北文学中，这些流亡的俄罗斯人的情爱故事与他们的流亡生活与他们周围的人们紧密结合在起。事实上，作家们对这些异国人形象的描写不可能是任意的，这些形象承载了许多信息，无论是放荡还是坚贞都只是表象，在其深层体现出来的是在这特定的历史时期此处人们的深远的人生悲凉。从对娜达莎的放荡生活的描写来看，作家所持的并不是批判的笔调，而是蕴涵着深深的同情与悲悯。在东北这块苦寒之地，冬季非常漫了无家可归的流亡者，就像萧红在她的散文索非亚的愁苦中所写的那样，现在那骂着穷党的，他们做了穷党了。也许此时这些俄罗斯人才能深刻地认识到战争给他们带来的伤害，在第代中，林荣曾拍着他那条受伤的腿对佛民娜说我是个中国人，却也为你们俄国流过血了佛民娜的回答可说是真正的人民的声音你的血和那个流氓的腿全是应该到俄国的沙皇那里去报功，他会赏你们的。你们打仗是为了沙皇，并不是为了俄国的人民。我知道，俄国的人民从来也不需要这样的战争的佛民娜这段话清楚地表明了俄国人民对帝国主义的战争也抱着深切的恨，这说明作家在处理俄罗斯人形象时是将他们放臵在与东北人民同样的，俄罗斯人的情爱观并不都是那样随意的，也有些人物形象表现出了对爱情的坚贞不渝。马尸的冬雨中的小胡木匠是个流亡到马尸的俄国寡妇与个姓胡的中国木匠所生，在小胡木匠长到十岁的时候，老胡木匠突然不辞而别了。不久，大家知道老胡木匠在他的山东老家还有个老婆和两个儿子，而且他的两个儿子都很大了。从关里闯关东的男人，在关东找个女人结婚，组成个临时的家庭，在当时并不是什么新鲜事。但那个俄国女人认为，这个厚道的中国老人回自己的老家去看望原配的老伴