的宗教式的崇拜，揭示轻视群众的英雄的可悲下场以及人生应取的态度。皇帝的新衣是安徒生同名童话的续篇，文中写出了人民的觉醒勇敢统治者的坚持真理与团结战斗的精神，写出了愚顽专制残酷的封建统治者的可耻下场，也写出了敌方阵营在定条件下的分化。这类童话寓意深刻，启示人们往根底里做去，鼓舞人们向压迫者进行齐心协力的斗争。这类童话所揭露的问题还带有普遍性，富有浓郁的社会色彩，自然具有文学的战斗性，国社会十年来鳞爪的真实写照，其童话在思想内容上有着独特的发展过程。叶圣陶最初的童话大多含有严峻的现实内容，但对人的教育色彩并不浓，轻松活泼的调子更为明显，他像早期的安徒生样，充满着美丽的幻想与憧憬，以为人生是最美丽的童话。他曾向往抽象的爱与美的人生理想。郑振铎曾指出叶圣陶还梦想个美丽的童话的人生，个儿童的天真的国土，并以其最初的童话为证小白船傻子燕子芳儿的梦新的表及梧桐子诸篇，显然可以看现实的画面浪漫的诗情论文原稿的独特发展过程。叶圣陶童话由最初的轻松活泼的调子发展到描绘乡村城市的暗淡生活，进步发展到揭露人世的真相探求生活的真谛。说明随着社会的发展变化，叶圣陶童话中的现实主义味道越来越浓厚，以至于他的童话被赞誉为是中国社会十年来鳞爪的真实写照。其次，这两集童话具有独特的艺术风格，特别是童话具有浓郁的诗情。本文从童话中自然景物描写丰富的想象语言形式上排比的运用刻意的间隔重复穿插富于感情的诗歌等方面，再如大喉咙旅行家等篇，其中夹有淡淡的悲哀分子，而且这种悲哀的分子逐渐增加了，说明童话中的人生也是没有快乐的，爱和美的理想是虚无缥缈的。于是，作者立足现实，描绘从乡村到城市的暗淡生活，如画眉鸟瞎子和聋子等篇。到了快乐的人稻草人，悲哀已达到了顶点，出现了死亡的结局。快乐的人写人间本无快乐，有个人周围有层薄幕，他便感到人人都好，事事都乐，处处没有悲苦，没有欺骗。天，恶神查出了他是快乐的人，刺破恐怖的人，原来是最可爱的人，伴引他们回到原来的溪上，青蛙还在那里歌唱。燕子写只美丽的小燕中弹受伤，被个仁慈的小姑娘所救。使它忘记了伤痛，忘记了不要相信世间没有伤害的劝诫，认为世间并不存在伤害。这些文章，不仅写了美丽的大自然，还写了美丽的心灵人与人之间都充满了温暖情感与信任。甚至人与人之间的关怀，扩展到了被统治者对嗜杀成性的统治者。即使有凶险，也都化险为夷，并成为生活的小小插曲，这些都是作快乐人在幕内生活，觉得事事快乐，时时快乐，所看到的切，处处快乐，色色快乐。这连串的排比句，从份量质地密度透明度几方面形容快乐人所围的薄幕，又从时间范围诸方面强调快乐人所处的快乐世界，为他后来幕破暴土增添了浓烈的悲剧色彩。文学语言讲究精练，切忌重复。但精心设臵的重复，反使思想表达得更有力，感情抒发得更强烈。这两集童话，叶圣陶经常有意使用间隔重复的技法，使作者笼罩着诗的气氛。如含羞草，阵羞愧从事儿童文学的准备阶段，在那学徒生活的艰苦日子里还读了叶老写的童话集稻草人和古代英雄的石像。叶圣陶的这两集童话，在中国儿童文学发展的征途上留下了独特的踪迹,注释王瑶中国新文学史稿。新文艺出版社年版，第页。稻草人序。稻草人，第页。诗的情感和诗的想象是紧密联系在起的。叶圣陶以饱满的激情，丰富的想象，将生物无生物转化成绚丽多彩的艺术形象。有的沉郁，如稻草人快乐的人。有的轻快飘忽，如祥哥的胡琴抒发得更强烈。这两集童话，叶圣陶经常有意使用间隔重复的技法，使作者笼罩着诗的气氛。如含羞草，阵羞愧通过小草的全体，篦笄样的叶子立刻合拢，而且垂下了，正像个含羞的孩子，低下头，又垂直了臂膀。这个段落重复了次，每次都各有新意，不仅增添了诗般的音韵美，而且加强了含羞草愤世嫉俗的感情，从而使形象更为丰满，意境更为深远。现实的画面浪漫的诗情论文原稿。诗的情感和诗的想象是紧密联系在起的。叶圣陶生活，如画眉鸟瞎子和聋子等篇。到了快乐的人稻草人，悲哀已达到了顶点，出现了死亡的结局。快乐的人写人间本无快乐，有个人周围有层薄幕，他便感到人人都好，事事都乐，处处没有悲苦，没有欺骗。天，恶神查出了他是快乐的人，刺破了他的薄幕，从此他就死了。稻草人写了个劳动妇女的悲惨遭遇。柔弱的稻草人无能让孤苦的老农妇免遭虫害，无法帮助贫困疲惫的渔妇及其病孩，无力救援不甘被卖掉而投水自尽的妇女。他只有哀叹间并不存在伤害。这些文章，不仅写了美丽的大自然，还写了美丽的心灵人与人之间都充满了温暖情感与信任。甚至人与人之间的关怀，扩展到了被统治者对嗜杀成性的统治者。即使有凶险，也都化险为夷，并成为生活的小小插曲，这些都是作者从美和爱的幻想来慰藉人生的作品。但是，十年代初的中国，已成为帝国主义掠夺的对象，列强争夺的焦点，人民生活在水深火热之中。悲惨而冷酷的人生不能不影响作家，叶圣陶的童话情调逐渐改现实的画面浪漫的诗情论文原稿写祥哥开始学琴，拉出难听的锯木声。后来得到大自然中清澈的泉水轻柔的风伶俐的鸟，神灵般地教他拉胡琴。他的琴声与泉水声风声鸟声相接应相融和，直至拉出奇妙的曲调。这类童话展开了美丽的幻想世界，创造了多样的音响，缤纷的色彩，想象神奇，诗味隽永。在语言形式上，叶圣陶好用排比。如快乐的人，写快乐人周身所围的薄幕，轻到没有重量，薄到没有质地，密到没有空隙，明到没有障碍。现实的画面浪漫的诗情论文原稿人，写快乐人周身所围的薄幕，轻到没有重量，薄到没有质地，密到没有空隙，明到没有障碍。叶圣陶的这两集童话是中国现代文学中早期儿童文学的瑰宝，得到同行的高度赞誉，如女作家冰心在我是怎样被挤进儿童文学作家队伍里去的文中自述我读了些外国人写的儿童文学作品，但是使我感到兴奋的，还是我们自己的作家写的作品，如叶老写的稻草人。他的作品成为后来作家创作的素材和典范，如金近在我喜爱这工作文中回顾自己十年代童话是中国社会十年来鳞爪的真实写照，其童话在思想内容上有着独特的发展过程。叶圣陶最初的童话大多含有严峻的现实内容，但对人的教育色彩并不浓，轻松活泼的调子更为明显，他像早期的安徒生样，充满着美丽的幻想与憧憬，以为人生是最美丽的童话。他曾向往抽象的爱与美的人生理想。郑振铎曾指出叶圣陶还梦想个美丽的童话的人生，个儿童的天真的国土，并以其最初的童话为证小白船傻子燕子芳儿的梦新的表及梧桐子诸篇，显饱满的激情，丰富的想象，将生物无生物转化成绚丽多彩的艺术形象。有的沉郁，如稻草人快乐的人。有的轻快飘忽，如祥哥的胡琴，写祥哥开始学琴，拉出难听的锯木声。后来得到大自然中清澈的泉水轻柔的风伶俐的鸟，神灵般地教他拉胡琴。他的琴声与泉水声风声鸟声相接应相融和，直至拉出奇妙的曲调。这类童话展开了美丽的幻想世界，创造了多样的音响，缤纷的色彩，想象神奇，诗味隽永。在语言形式上，叶圣陶好用排比。如快乐泣心碎而倒下。善良的快乐的人死了，悲天悯人的稻草人倒了，说明在黑暗的社会里，本无美丽的童话般的人生。快乐人在幕内生活，觉得事事快乐，时时快乐，所看到的切，处处快乐，色色快乐。这连串的排比句，从份量质地密度透明度几方面形容快乐人所围的薄幕，又从时间范围诸方面强调快乐人所处的快乐世界，为他后来幕破暴土增添了浓烈的悲剧色彩。文学语言讲究精练，切忌重复。但精心设臵的重复，反使思想表达得更有力，感了方向，情不自禁地融入了许多成人的悲哀。如鲤鱼的遇险，写群鲤鱼被颅鹚劫走关在木桶里，这时他们才意识到外状和平美丽的地方，里面可怕得同地狱般。文末虽然写了鲤鱼逃出木桶回到家乡的大团圆结局，但基调与小白船燕子诸篇不太样。再如大喉咙旅行家等篇，其中夹有淡淡的悲哀分子，而且这种悲哀的分子逐渐增加了，说明童话中的人生也是没有快乐的，爱和美的理想是虚无缥缈的。于是，作者立足现实，描绘从乡村到城市的暗可以看出他努力想把自己沉浸在孩提的梦境里，又想把这种美丽的梦境表现在纸面上。事实确实是这样。如小白船写对玲珑美丽的孩子，坐着条白色的狭长的小船，小船被大风吹到渺无人烟的旷野，他们在那儿快活得忘了切。忽然来了个面貌丑恶恐怖的人，原来是最可爱的人，伴引他们回到原来的溪上，青蛙还在那里歌唱。燕子写只美丽的小燕中弹受伤，被个仁慈的小姑娘所救。使它忘记了伤痛，忘记了不要相信世间没有伤害的劝诫，认为现实的画面浪漫的诗情论文原稿方面，介绍了叶圣陶童话特有的诗情。叶圣陶的这两集童话是中国现代文学中早期儿童文学的瑰宝，在中国儿童文学发展的征途上留下了独特的踪迹,关键词叶圣陶童话故事儿童文学中图分类号文献标志码文章编号叶圣陶是中国最早的童话作家。他的童话大部分收在专集稻草人和古代英雄的石像里。稻草人是中国有新的健康的儿童读物的开始，其中收入他在年至年间写的童话十篇。古代英雄的石像收入他在年至年间写的童话篇。他明作家在革命形式推动下，已抛弃了爱和美的幻想，以严肃冷静认真的态度对待人生，从而敲响了旧制度的丧钟。在艺术风格上稻草人古代英雄的石像两集童话，将花草木石鱼鸟等等人格化，打破了时空界限，消除了人与物的隔阂，构思巧妙，语言简洁流畅，念起来上口，听起来顺耳。特别是像作品充满了浓郁的诗情。摘要叶圣陶是中国最早的童话作家。他的童话大部分收在专集稻草人和古代英雄的石像里。本文首先分析了这两集童话在思他努力想把自己沉浸在孩提的梦境里，又想把这种美丽的梦境表现在纸面上。如古代英雄的石像里写块石块，由于偶然机遇，被雕成受人崇敬的古代英雄石像。他歧视从前的伙伴垫在他脚下的小石块。小石块不趋炎附势，毫不示弱指出石像的地位不稳，只要抛开他，就会跌成碎块还指出市民最大的本领就是纪念空虚，崇敬空虚。最后，小石块团结致，不甘垫在空虚