1、“.....而是有关思想的。西方艺术开始步入了后现代主义阶段。环境和时间比作品更重要，变现成品为艺术品的决定因素是环境和时间。与作品本身无关。这说明，在定条件下。任何东西反对权威拒绝标准所带来的不是艺术的堕落，而是人类精神境界的提升。关键词自由后现代杜尚艺术讨论杜尚之前我们有必要先了解下现代艺术对艺术史的大贡献对内容的解放象征主义，莫罗俄狄浦斯与斯芬克斯表现主义蒙克呐喊天真绘画亨利卢梭梦超现实主义达利由飞舞的蜜蜂引起的梦对形式的解放野兽派马蒂斯红色的对马塞尔杜尚的浅析论文原稿心的本性，从此不再相信人为的标榜，不再相信艺术是方净土。艺术实在是和人类生活的其他事情样，只不过是人类可资利用的工具而已，但问题是，明明普通的艺术却硬是被套上个美丽圣洁而不易企及的光环。在杜尚眼里......”。

2、“.....都是从破坏到收成，再到排他和僵死，从解放人到束缚人。这些运动用以标榜术上百花齐放的繁荣，更是种物质极大丰富精神完全解放的生命状态和世界超级强国的地位。我们还应该承认，杜尚反对权威拒绝标准所带来的不是艺术的堕落，而是人类精神境界的提升。杜尚年轻的时候正是现代艺术流派如火如荼的年代，他尝试过各种现代派风格，并成为巴黎先锋派艺术家沙龙的成员，有资格参加每年度的全画亨利卢梭梦超现实主义达利由飞舞的蜜蜂引起的梦对形式的解放野兽派马蒂斯红色的和谐立体主义毕加索格尔尼卡未来主义巴拉路灯光的研究抽象主义蒙德里安红黄蓝的构成现代主义艺术发展到抽象主义的阶段，绘画在内容和形式两个方面，几乎已经冲破了所有的禁忌，没有什么内容是不能画的......”。

3、“.....变现成品为艺术品的决定因素是环境和时间。与作品本身无关。这说明，在定条件下。任何东西乃至行为都可以是艺术也可以反过来说，当条件改变时，任何东西乃至行为都可以不是艺术，按中国话说，就是此亦是非，彼亦是非，由于环境和时间永远在流动扣变化中，所以文艺复兴的经典蒙娜丽莎到实上这却改变了人类对艺术乃至对世界的整个看法，人们开始质疑传统价值观念和艺术创作模式的必要性，至少在西方后现代艺术中，现成品的影响无处不在，并从以下几个方面给人们以启发形式与美都不重要。自古以来，艺术家以创造美的形式为天职，并赋予此类工作以崇高的地位和价值。但杜尚认为美并不存在，艺术和创造商店看中了这件白瓷的小便池，就买了下来，并把它倒置过来，取名泉。这件隐姓埋名的作品把前卫派门弄懵了......”。

4、“.....杜尚不露声色的将作品连同自己起撤出组委会，所以这件作品在当时没有造成任何影响。但在展览之后，被人记起并不断提及，地位反而越来越高，成为尽人皆知技术操作这程，所以才有美术学院和专业画家，现成品艺术却与作者的个人技术无关，它只需要种选择的眼光，而选择是种思考过程，与物质产品的制作技术毫无关系。杜尚在这里告诉人们，艺术的价值在于思想。有思想，任何物质产品都可以成为艺术品。这种将艺术等同于思想的做法，客觀上取消了传统意义上的艺术学科，暗这却改变了人类对艺术乃至对世界的整个看法，人们开始质疑传统价值观念和艺术创作模式的必要性，至少在西方后现代艺术中，现成品的影响无处不在，并从以下几个方面给人们以启发形式与美都不重要。自古以来，艺术家以创造美的形式为天职......”。

5、“.....但杜尚认为美并不存在，艺术和创造艺术对马塞尔杜尚的浅析论文原稿艺术的人也没什么特别崇高的地方，他告诉人们，普通物品与艺术品没什么区别，果艺术是美的那普通物品也是美的，如果普通物品不美，那艺术也好不到哪儿去，所谓艺术的审美价值只不过是人们的成见而已。他把那个小便池送进展览会，对打破这个成见起了很大作用。对马塞尔杜尚的浅析论文原稿是为了反对视觉诱惑，它只是个东西，它在那里，用不着你去做美学的沉思观察，它是非美学的。虽然现成品看起来很容易，但他反映的思想水平却是很高的。杜尚用个尿壶向整个西方艺术界诘问艺术为什不能等于生活，艺术有什么理由必须和生活是两样的把现成的工业产品或是其他物品摆到美术展览会上是荒诞不经的，但事作品......”。

6、“.....被赋予个新的名字和个全新的观看角度之后，原来的作用就消失了，意义也变了。艺术可以随便是什么东西，艺术不崇高，不值得我们对它有太多推崇。没有什么美与丑的界限，没有所谓的欣赏趣味。现成品放在那里不是让你慢慢去发现它的美，现成品是的作品。杜尚自己将它解释得很明白生活中的件普通的东西放在个新的地方，被赋予个新的名字和个全新的观看角度之后，原来的作用就消失了，意义也变了。艺术可以随便是什么东西，艺术不崇高，不值得我们对它有太多推崇。没有什么美与丑的界限，没有所谓的欣赏趣味。现成品放在那里不是让你慢慢去发现它的美，现成品含了艺术与艺术史即将终结的理论判断。他最著名的作品就是年的现成品泉。这件作品出现的前后经过是这样的......”。

7、“.....他们的展览政策是解放思想，反对学院的清规戒律，任何艺术家的任何水平作品，均可参展。杜尚准备送交件作品，他在家卫的人也没什么特别崇高的地方，他告诉人们，普通物品与艺术品没什么区别，果艺术是美的那普通物品也是美的，如果普通物品不美，那艺术也好不到哪儿去，所谓艺术的审美价值只不过是人们的成见而已。他把那个小便池送进展览会，对打破这个成见起了很大作用。取消技术的限制。人们久已习惯将艺术创作看成是种专门的了反对视觉诱惑，它只是个东西，它在那里，用不着你去做美学的沉思观察，它是非美学的。虽然现成品看起来很容易，但他反映的思想水平却是很高的。杜尚用个尿壶向整个西方艺术界诘问艺术为什不能等于生活......”。

8、“.....但事实上对马塞尔杜尚的浅析论文原稿店看中了这件白瓷的小便池，就买了下来，并把它倒置过来，取名泉。这件隐姓埋名的作品把前卫派门弄懵了，他们气急败坏的破例没有接受这件交过手续费的作品。杜尚不露声色的将作品连同自己起撤出组委会，所以这件作品在当时没有造成任何影响。但在展览之后，被人记起并不断提及，地位反而越来越高，成为尽人皆知的乃至行为都可以是艺术也可以反过来说，当条件改变时，任何东西乃至行为都可以不是艺术，按中国话说，就是此亦是非，彼亦是非，由于环境和时间永远在流动扣变化中，所以文艺复兴的经典蒙娜丽莎到了世纪，就可以被画上小胡于，成为笑料囱行车轮和凳子放进美术馆里，就等于结构主义的雕塑......”。

9、“.....绘画在内容和形式两个方面，几乎已经冲破了所有的禁忌，没有什么内容是不能画的，没有什么形式表现是不被允许的，色彩是可以随心所欲的，造型可以随意泼洒或变形，甚至极少到只有白色，如果绘自己卓尔不群的宣言都是些美丽的幌子，当集团中的些人从中得到了想得到的，就轻易改弦易辙了。他们过分把艺术当回事儿了，存心把艺术打扮得与众不同，然后在里面大做文章。摘要杜尚带给美国人的不只是艺术上百花齐放的繁荣，更是种物质极大丰富精神完全解放的生命状态和世界超级强国的地位。我们还应该承认，杜尚展览会，也有画廊在经销他的画。年，他用个月画成了下楼梯的裸女，试图在立体主义中进行运动感的尝试，并送交由立体主义艺术家把持的年度的巴黎独立沙龙展......”。