1、“.....每年的特定时屋，层为卧室分布区，层作为家庭粮食储藏区，屋顶平台兼做粮食晒场。乡城属大陆性季风气候，气温具有十分明显的地域性分异和垂直变化，气温年差较小，日差较大，雨量少而集中，干湿季分明，光照充足。白藏房仅存在于乡城及周边少数地区，白色碉楼式构造是乡城白蔵房的特有构造形式，它与寺庙疯装起被称为乡城绝，成为乡城地域文化的标志性符号。白蔵房与藏羌建筑在布局方式和构造形态上较为相近，均采用下大上小逐渐收拢的碉楼式构造，白藏房为土木构造建筑，内立木柱，外墙庙疯装起被称为乡城绝，成为乡城地域文化的标志性符号。白蔵房与藏羌建筑在布局方式和构造形态上较为相近，均采用下大上小逐渐收拢的碉楼式构造，白藏房为土木构造建筑，内立木柱，外墙采用夯土砌筑，与其他地区以木石为主要墙体材料的藏羌民居存在较大差异。白蔵房外墙面自下向上逐渐收拢向内倾斜，内墙面平直......”。

2、“.....房屋的大小以立柱柱头的多少来定，般为根柱头至根柱头，平屋顶多作为农作物晒场，建筑以边形和布局，外观整齐统，多座建筑依山就势，沿河散乡城白蔵房建筑装饰艺术探析论文原稿儿墙的白色方块装饰类似，其他部位用红色黄色蓝色和绿色分别绘制祥云花卉和几何纹样装饰，与建筑顶部形成色彩呼应关系。门窗多采用木质雕花工艺，窗框的外围使用红色或黄色的回纹装饰，由窗口周向内收缩成阶梯状，窗框最外层雕有瑞兽祥花，其上以绿色和蓝色等冷色装饰，中间两层以植物雕刻为主，表面被处理成黄色，最里面的两层装饰最为复杂，在层次丰富的木雕表面绘制红色底色，配以蓝色或绿色的花卉几何纹样和佛教吉祥装饰纹样。白藏房外墙面为大体量的单白色装饰，形成种，与水混合后形成白色糨糊状，灌注在茶壶内，从墙头开始顺墙体浇注，使其从上向下在墙面自然流淌，直至完全覆盖墙面，使其不受雨水的直接冲刷......”。

3、“.....白蔵房的墙体为夯土构筑，干燥的气候使墙体具有极强的吸水性，从而确保了表面白色嘎土装饰的稳定性，在建筑表面形成自然粗糙而又古朴的质感效果。乡城白蔵房除顶部的女儿墙和门窗等处外均为白色，女儿墙的外表面采用红色做底色，用黄色线条将其分为等分上面部分使用突出于墙体的白色色块装饰房的女儿墙门窗的装饰多以红橙黄色为主的装饰色调，装饰元素也多使用的是藏传佛教的标志性图形和纹样，形成家与庙体的地域装饰文化传统，体现了乡城藏民对佛教的虔诚信仰和对美好生活的向往。简洁中蕴含变化的建筑外部色彩乡城白蔵房在结构和功能方面保留了藏式建筑的主要特征，但在外部色彩和室内装饰方与其他地区藏式民居差异较大。白藏房建筑外观以白色装饰为主，藏民认为白色象征平和与善事，是最为吉祥纯洁的颜色，被藏民广泛用于各类生活物件之中。白蔵房除门窗等部位结论乡城白蔵房的构造和装饰体现了世俗与宗教的紧密结合......”。

4、“.....形成地域特色鲜明的装饰风格，弘扬本民族宗教和文化习俗，通过借鉴融合其他民族艺术表现手法，形成兼容并包的建筑装饰方法和技巧，彰显出白藏房特有的地域文化气质。首先是应对恶劣自然环境的智慧和有限资源的科学利用。乡城白蔵房为适应高寒气候，对建筑外观进行了针对性改造，厚实的夯土外墙和向阳开窗的设计，可有效抵御寒冷气流，增加室内采光和采暖效果，藏是建筑中最大的，其装饰是最为精美和奢华的，在建筑中的地位是最为神圣的。经堂装饰以黄色和橙色为主，佛龛区域使用木刻镂雕和彩绘等手法进行装饰。经堂的内部装饰呈现出华美庄重的特点，受藏传佛教格鲁派黄教的影响，经堂的布臵格局与藏区寺庙的布臵极为相识，使用层次分明的雕刻泥塑贴金沥粉勾画和彩绘装饰，烘托出神圣而又富丽堂皇的气氛，主位面为佛龛的位臵，佛龛中供奉有佛祖的塑像，佛龛左右则成排供奉有佛像或佛教法器......”。

5、“.....以明亮的橙黄色为主色调等手法进行装饰。经堂的内部装饰呈现出华美庄重的特点，受藏传佛教格鲁派黄教的影响，经堂的布臵格局与藏区寺庙的布臵极为相识，使用层次分明的雕刻泥塑贴金沥粉勾画和彩绘装饰，烘托出神圣而又富丽堂皇的气氛，主位面为佛龛的位臵，佛龛中供奉有佛祖的塑像，佛龛左右则成排供奉有佛像或佛教法器。佛龛的装饰极尽奢华，以明亮的橙黄色为主色调，佛主的背后雕刻有狮虎鹏鸟护法金刚和宝吉祥等，佛龛前的屏风上均镂雕有盘龙莲花等佛教祥瑞，通过复杂的卷草纹连接在起，最前端的特点，有针对性地进行重点装饰，形成强烈的对比装饰效果。通过学习汉族地区夯土墙体的筑造技术，有效解决了乡城本地建筑石材不足的弊端。为保护夯土墙体，提升建筑防雨防晒能力，利用乡城地区特有的白色嘎土涂淋外墙面，形成建筑整齐统的色彩，在高原地区碧空白云的背景中，白蔵房在明亮的阳光照射下熠熠生辉......”。

6、“.....乡城白蔵房的室内外布局和装饰均与当地的寺庙相似，形成体系化的建筑装饰规则。白藏房的女儿墙门窗的装饰多面的两层装饰最为复杂，在层次丰富的木雕表面绘制红色底色，配以蓝色或绿色的花卉几何纹样和佛教吉祥装饰纹样。白藏房外墙面为大体量的单白色装饰，形成种整体简洁的视觉效果，门窗多位于南向和东向墙面，运用明快艳丽的色彩和复杂堆垒的雕刻装饰，与简洁的白色墙面形成强烈的对比效果。从总体上看，乡城白蔵房的外观色彩较为单纯统，局部色彩丰富绚丽，形成统中有对比，简洁中富有变化的建筑外部色彩装饰特点。乡城白蔵房建筑装饰艺术探析论文原稿。结论乡城白蔵房的构乡城白蔵房建筑装饰艺术探析论文原稿，佛主的背后雕刻有狮虎鹏鸟护法金刚和宝吉祥等，佛龛前的屏风上均镂雕有盘龙莲花等佛教祥瑞，通过复杂的卷草纹连接在起，最前端的供桌上敬放有活佛的相框香烛和酥油茶等......”。

7、“.....柱头部分雕刻有繁复的云纹和龙纹，面的墙壁均绘制有佛教题材的壁画，或层层叠叠挂上密集的唐卡。乡城白蔵房的室内装饰，体现了藏民对佛教无限虔诚的信仰，通过繁复的装饰手段，提升了室内空间的观赏性，营造出热烈而神圣的环境氛围，体现了藏族民俗文化极强的可感知晶，他们将厚重的建筑构造与灵动的色彩装饰巧妙地结合起来，融入纳西族汉族藏族和蒙古族的装饰艺术手法，形成墙体厚重，外部色彩简洁，室内装饰庄重热烈的建筑特色，科学应对自然气候条件，实现日常生活和宗教信仰的并行不悖，营造出俗世天堂的人居环境，是研究康巴地区传统建筑艺术的重要实体样本。经堂装饰藏传佛教在藏区有着至高无上的神圣地位，乡城白藏房中都设有经堂，且处于建筑的核心位臵，白藏房的经堂布臵和装饰在藏区极具代表性。白蔵房中经堂有最，经堂的窗户面质感效果。乡城白蔵房除顶部的女儿墙和门窗等处外均为白色......”。

8、“.....用黄色线条将其分为等分上面部分使用突出于墙体的白色色块装饰，在中间部分，白色装饰块下方的间隔处，用白色绘制圆形装饰，在红色基底上形成白色块状装饰，排列整齐有序，呈现出简洁统的装饰效果。窗户的周则是乡城民居建筑外观的装饰重点，窗框外围使用牛角状装饰，呈现出建筑立面形态较致的梯形形态，是乡城藏民牦牛崇拜在建筑上的体现。门窗的主体分别使用红色黄色蓝色绿色和粉供桌上敬放有活佛的相框香烛和酥油茶等。经堂内部的立柱均采用木雕彩绘装饰，柱头部分雕刻有繁复的云纹和龙纹，面的墙壁均绘制有佛教题材的壁画，或层层叠叠挂上密集的唐卡。乡城白蔵房的室内装饰，体现了藏民对佛教无限虔诚的信仰，通过繁复的装饰手段，提升了室内空间的观赏性，营造出热烈而神圣的环境氛围，体现了藏族民俗文化极强的可感知性。乡城白蔵房建筑装饰艺术探析论文原稿。摘要白蔵房是乡城县及其周边区域特有的民居建筑形式......”。

9、“.....装饰元素也多使用的是藏传佛教的标志性图形和纹样，形成家与庙体的地域装饰文化传统，体现了乡城藏民对佛教的虔诚信仰和对美好生活的向往。经堂装饰藏传佛教在藏区有着至高无上的神圣地位，乡城白藏房中都设有经堂，且处于建筑的核心位臵，白藏房的经堂布臵和装饰在藏区极具代表性。白蔵房中经堂有最，经堂的窗户面积是建筑中最大的，其装饰是最为精美和奢华的，在建筑中的地位是最为神圣的。经堂装饰以黄色和橙色为主，佛龛区域使用木刻镂雕和彩造和装饰体现了世俗与宗教的紧密结合，合理利用建筑外观布局装饰色彩设臵和室内的布臵陈设，形成地域特色鲜明的装饰风格，弘扬本民族宗教和文化习俗，通过借鉴融合其他民族艺术表现手法，形成兼容并包的建筑装饰方法和技巧，彰显出白藏房特有的地域文化气质。首先是应对恶劣自然环境的智慧和有限资源的科学利用......”。