表性的选题做必要的了解和重点深入考察，同时注意发现所到之地资料以外的民间美术和非遗新内容，并思考其内在之间生发的联系，特别要抓住民间文化深层的源头，深析艺术人文民俗的关系。高校民间美术与非遗研究专业田野调研论文原稿。关河北师范大学魏力群教授主张在重证据的基础上再加上田野调查这重要手段，提倡使用重证据法去进行民美与非遗的研究。许多有价值的历史的民俗的文化的资料仍然鲜活地保存在现实社会生活中，有待我们去发现去诠释，去与地下出土之文物与传世文献相印证。重证据法将会拓展我们的研究视野，丰富我们的研究内容，充实我们的研究手段。民间美术与非物质文化遗产方向是门新兴学科，从本质上看，是种综合性极强的文化事项，如果没有多元的立体的视角，就不可能客观全面地解读。通过跨学科基础理论的学习，从而让研究生系统地掌握民间美术与非物质文化遗产的相关理论知识体系，通过对其具体事项的研究，来探究它的文化根源分析它的年乌丙安先生应邀来河北师范大学讲学美学本质我国开展非物质文化遗产保护工作以来，政府与国民对文化遗产特别是非物质文化遗产的认识提到个新的高度，认识到其重要的历史价值艺术价值文化价值科学价值与社会价值。所以，研究非物质文化遗产是历史赋予我们代年轻学者的重担，而其研究方法，必然是从学校走向田野和民间。走向田野的治学方法，主要用于自然科学和社会科学的研究，属于人类学范畴的概念，简单来说，田野调查或田野作业是指到调查对象所在地通过勘测询问交谈观察录音摄影摄像等手段取得所需研究资料的方法。它不仅是依靠图书文献资料进行研究的补充，而且通过田野资料的收集和记录，更加有效地构架出新的研究体系和理论基础。相较而言，不同学科对于田野调查的依赖程度不同，有些学科田野资料的采集高校民间美术与非遗研究专业田野调研论文原稿思路，学校的教研工作离不开田野资料的收集整理和利用。田野的方式，在非遗问题上具有广泛的使用前景。各种非遗门类，都产生和造就出定数量的代表性人物，在这些非遗传承人身上，都展现着非遗文化的精彩篇章。对他们进行全方位的采访调查，往往可以直接触摸到那种非遗文化最为精髓的地方。另外，这些代表性人物多年事已高，存在着人亡艺绝的危机，对其实施全面采访调查研究也是非遗保护的重要内容。田野调查的效果和质量取决于对环境的熟悉程度对选题的认知高度以及对实践的坚持长度。例如钟敬文先生沿着条田野道路走出来，他十岁左右时，从自己故乡及周围搜求民歌谚语和故事开始，将其毕生精力献给了民间文学民俗学的研究事业，才终成为代大家。走向田野我校始终产内容贯穿国民教育始终的非遗保护意见。非遗与教育纵深关系的发展也将成为今后的个重要课题方向。作者魏姝俊单位河北师范大学。魏力群教授用他的研究经历阐述了集皮影之实物读传世之文献行田野之调查重推进印证的皮影艺术研究结构。既注重史料的全面性，又不为历史文献所囿，通过大量取自民间的调查资料，在系统整体全面立体中把握皮影艺术的发展方向脉络和规律，从而对学界些尚未解决的问题提出自己新的认识和看法。关于学科建设，我校多年来坚持把民俗学与艺术学的交叉学科新领域作为研究方向，制定了整套科学系统的培养方案，填补了我国艺术教育领域的项空白，结束了我校在此学术领域没有专业理论人才培养的历史。在教学工作中，密切关注此领域与历史学民俗学人传承教育实践基地。鼓励非物质文化遗产进校园。包括民间美术在内的非物质文化遗产是以口传心授的方式由民众集体创作在民众中世代传承为民众所享受的文化。这传统文化事项是承载中华民族精神与情感的重要载体，是维系国家统民族团结的基础，也是人类智慧的结晶。然而，随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，它却面临着历史上前所未有的急剧变迁，有的甚至遭遇到行将消逝的危险，挖掘整理研究的工作已经迫在眉睫。高等院校是非遗研究的阵地，高校的人文传统人才培养信息平台研究机构场馆设施等都能为非遗的研究发挥灵活多样跨界融合的作用。高等院校理应加强民间美术与非物质文化遗产在教育中的学科建设，深入开展学术研究，将这些流传到现代的丰厚遗产，从跨学科结语年月日，中共中央办公厅国务院办公厅印发关于进步加强非物质文化遗产保护工作的意见以下简称意见。意见中提出融入国民教育体系。将非物质文化遗产内容贯穿国民教育始终，构建非物质文化遗产课程体系和教材体系，出版非物质文化遗产通识教育读本。在中小学开设非物质文化遗产特色课程，鼓励建设国家级非物质文化遗产代表性项目特色中小学传承基地。加大非物质文化遗产传播普及力度，也反映在近几年高校的教学改革中，为加强我校的非遗教育而开设了与民间美术造型民间美术鉴赏民间美术实践相关的必修课程和通识选修课程。让为数更多的本科学生熟悉民间美术的发展历程品类特征审美意蕴等，使学生理解民间美术独特的哲学渊源造型观念色彩体系等，无论今后是从事中小正在慢慢消退，很多国家级非遗项目研究成果近年呈下降趋势，也有很多项目检索不到任何与研究相关的数据。相关理论的匮乏势必也会严重影响国家所倡导的非遗融入国民教育体系，将非物质文化遗产内容贯穿国民教育始终的非遗保护意见。非遗与教育纵深关系的发展也将成为今后的个重要课题方向。作者魏姝俊单位河北师范大学。田野报告要有内容有问题有分析有观点。导师特别要求我们从内心里虚下心来，实实在在地和民间百姓民间艺人交朋友，从骨子里和他们做家人，这样才可以获得实在的广泛的交流机会，这是从事民间美术与非遗研究最基本的素质。在导师的引领下，我们通过田野考察来探索博大深厚的非物质文化遗产时，从最初的望洋兴叹不知所措，逐渐对它的发生演变传承现状术鉴赏民间美术实践相关的必修课程和通识选修课程。让为数更多的本科学生熟悉民间美术的发展历程品类特征审美意蕴等，使学生理解民间美术独特的哲学渊源造型观念色彩体系等，无论今后是从事中小学美术教育还是绘画创作都大有裨益，这是拓展师范院校美术教育的有益补充，也是弘扬与传承民族优秀传统文化的需要。高等师范院校是培养未来中小学教师的地方，开设的非遗课程不仅会全面提高学生对中国民间优秀传统文化艺术的认识涵养和审美能力，也必将整体提高学生的专业素质，而更加有信心有能力面对未来中小学美术教育的挑战。意见中还提出加强高校非物质文化遗产学科体系和专业建设，支持有条件的高校自主增设硕士点和博士点。在职业学校开设非物质文化遗产保护相关专育领域来说是种比较新的教学思路，学校的教研工作离不开田野资料的收集整理和利用。田野的方式，在非遗问题上具有广泛的使用前景。各种非遗门类，都产生和造就出定数量的代表性人物，在这些非遗传承人身上，都展现着非遗文化的精彩篇章。对他们进行全方位的采访调查，往往可以直接触摸到那种非遗文化最为精髓的地方。另外，这些代表性人物多年事已高，存在着人亡艺绝的危机，对其实施全面采访调查研究也是非遗保护的重要内容。田野调查的效果和质量取决于对环境的熟悉程度对选题的认知高度以及对实践的坚持长度。例如钟敬文先生沿着条田野道路走出来，他十岁左右时，从自己故乡及周围搜求民歌谚语和故事开始，将其毕生精力献给了民间文学民俗学的研究事业，才终成现实社会生活中，有待我们去发现去诠释，去与地下出土之文物与传世文献相印证。重证据法将会拓展我们的研究视野，丰富我们的研究内容，充实我们的研究手段。魏力群教授用他的研究经历阐述了集皮影之实物读传世之文献行田野之调查重推进印证的皮影艺术研究结构。既注重史料的全面性，又不为历史文献所囿，通过大量取自民间的调查资料，在系统整体全面立体中把握皮影艺术的发展方向脉络和规律，从而对学界些尚未解决的问题提出自己新的认识和看法。关于学科建设，我校多年来坚持把民俗学与艺术学的交叉学科新领域作为研究方向，制定了整套科学系统的培养方案，填补了我国艺术教育领域的项空白，结束了我校在此学术领域没有专业理论人才培养的历史。在教学工作中，密切高校民间美术与非遗研究专业田野调研论文原稿等问题有了比较清晰的认识。同学间田野作业相互协调合作的快乐让我们终生难忘。要组织各类文化单位科研机构大专院校及专家学者对非物质文化遗产的重大理论和实践问题进行研究的精神，基于此，我国高等美术教育亟需填补对非遗教育与研究的空白。田野报告要有内容有问题有分析有观点。导师特别要求我们从内心里虚下心来，实实在在地和民间百姓民间艺人交朋友，从骨子里和他们做家人，这样才可以获得实在的广泛的交流机会，这是从事民间美术与非遗研究最基本的素质。在导师的引领下，我们通过田野考察来探索博大深厚的非物质文化遗产时，从最初的望洋兴叹不知所措，逐渐对它的发生演变传承现状等问题有了比较清晰的认识。同学间田野作业相互协调合作的快乐让我们终生难研究机构场馆设施等都能为非遗的研究发挥灵活多样跨界融合的作用。高等院校理应加强民间美术与非物质文化遗产在教育中的学科建设，深入开展学术研究，将这些流传到现代的丰厚遗产，从跨学科角度做进步梳理和研究，必将为当代文化的繁荣和发展奠定良好的基础。步履不停，且行且思。关注民间百姓的艺术理想和生活观念，以人文的视角重新解读那些典籍不载正史不论的民间艺术，这些与百姓自然相伴密不可分的民间艺术在种意义上足以支撑个民族的元气。河北省是名副其实的非遗大省，截至年第批国家级非遗代表性项目名录的公布，河北省共有个项目列入国家级非遗名录。然而全省对于非遗的理论研究还很薄弱，于知网上研究热度趋势图便可看出，非遗时代的来临催生出的研究热以，研究非物质文化遗产是历史赋予我们代年轻学者的重担，而其研究方法，必然是从学校走向田