朋友们抒情浅怀喝醉酒后，场愁梦醒来之时的黄昏，大家都已散去，此时，只有夕阳正斜照着深深的庭院。他个人，梦醒时分，在这乱红纷飞庭院之中会想些什么呢是回忆曾经的风流往事，或是希望有佳人在怀，共品黄昏，还是欲与周边的景物融为体，独自情。晏殊，字同叔，抚州临川人，北宋著名的文学家政治家，生平仕途顺畅，著词万多首，是北宋词坛上的抹璀璨。相较于同时期的其他文人来看，晏殊的爱情诗词表现的意态闲雅和温润秀洁，少见感情色彩强烈的措词，没有柳永那般衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的痴情守望，亦没有苏轼谁见幽人独来往，缥缈孤鸿影的茕茕孑立。不过，爱情诗词终中学生视角下晏殊爱情诗词之鉴赏论文原稿没有像李清照那样读书消得泼茶香，当时知道是寻常的感念，也没有杜甫家书抵万金的迫切。所以，我认为，他思念的人可能未必是他的妻儿和亲戚朋友，那个远方的她，有可能是只见过次就难以忘怀的人，也有可能是年少时的情人，亦或者是在他心中塑造的个虚拟人物。人们总认为，爱情世界的我们对于爱的那个人只是自己的幻景，而晏殊的思念更带过诗词表面观察真正的情感表达，例如陶渊明写道采菊东篱下，悠然见南山，表现出他无意官场悠然自得的心态，但细读陶渊明的诗集，会发现许多他因官场失意而惆怅的词句。那么，晏殊会不会也因为思念而寝食难安呢楼头残梦更中，花底离愁月雨，在亳州市区的夜晚，晏殊辗转反侧许久之后才进入梦乡，但很快又被更的钟声惊破了残梦，使他又陷现在的年轻人相比，他们总是会说，个人单相思很累，两个人相爱相守不累。但晏殊却告诉我们，如果无情，离别只会如烟消云散般简单如果有情，不管对象是谁，等闲离别易销魂。通过上文的诗词，我们依然可以看到，晏殊实际上是个乐观旷达的文人，有种不以物喜，不以己悲的淡泊情怀。他也曾想过给远方思念的人写信，但红笺小字，说尽平生意不舍离别香尘已隔犹回面在古代浩瀚的诗篇中，我们也读过不少关于离别的诗，如轮台东门送君去，去时雪满天山路。劝君更尽杯酒，西出阳关无故人。生代双人，争教两处销魂。等等。从题材来看，既有以送别亲友为主题，也有以送别情人为主题，数不胜数。不过，这些诗词中往往强调人与人或物之间的交叉互涉，也即作者与人或物之间情感衣留不住，下句又是劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数，流连于青楼之中。花仍然是那些花，只是人面不知何处，绿波依旧东流。区别于李清照的凄凄惨惨戚戚，晏殊描述了春风温暖，吹皱池碧水，对于初见美人时的记忆犹新。如此，晏殊既充分的将思念之情传递给读者，又不至于让读者感到尤为悲伤。此外，即便晏殊也有抱怨，但更告诉我们应当向前，晏殊既充分的将思念之情传递给读者，又不至于让读者感到尤为悲伤。此外，即便晏殊也有抱怨，但更告诉我们应当向前看，保留当初那份美好的记忆，试着追求新的生活。细算浮生千万绪，倘若我们直沉溺于过去的得失，必定会错过很多美好的景色。这样看来，晏殊似乎以种相对理性的眼光审视爱情的得失与悲欢，它既可以化悲欢为美好的诗词，又人或物之间情感的交流和对话，而且对象具有明确性。但在晏殊看来，离别似乎仿佛是自己个人的事。他写道祖席离歌，长亭别宴和无穷无尽是离愁，天涯地角寻思，描写离别后自己的伤感。在晏殊眼中，离别仿佛只是人生中种独特的符号，种独特的经历。不管与谁离别，最后总是自己个人在追忆，或幸福或痛苦的追忆，与离别的对象无关，自己思念见南山，表现出他无意官场悠然自得的心态，但细读陶渊明的诗集，会发现许多他因官场失意而惆怅的词句。那么，晏殊会不会也因为思念而寝食难安呢楼头残梦更中，花底离愁月雨，在亳州市区的夜晚，晏殊辗转反侧许久之后才进入梦乡，但很快又被更的钟声惊破了残梦，使他又陷入了无边的怅惘，不过，这种思念并不仅仅是悲伤和寂寞，更多是对中学生视角下晏殊爱情诗词之鉴赏论文原稿，保留当初那份美好的记忆，试着追求新的生活。细算浮生千万绪，倘若我们直沉溺于过去的得失，必定会错过很多美好的景色。这样看来，晏殊似乎以种相对理性的眼光审视爱情的得失与悲欢，它既可以化悲欢为美好的诗词，又不会在孤独惆怅中迷失自我。所以，晏殊实际上是内在自我驱动力极强的人，他仿佛可以身处孤单但不孤独，在寂静中并不寂，却只留下了斜阳只送平波远。如果说，他真的不会因离别而感到悲伤，那是绝不可能，但并不是每个人在离别时都能像他这般，表面上看起来积极乐观。纸醉金迷酒筵歌席莫辞频晏殊总爱在离别之后睡觉喝酒，不过这并不能代表他对于离别不悲伤很无情，但至少能证明，他是个很会享受生活的人，不会沉溺于悲伤之中。上句还是闻琴解佩神仙侣，挽断让他无法忘怀。当然，这个玉真也有可能只是个代称，聊遣闲情。中学生视角下晏殊爱情诗词之鉴赏论文原稿。通过上文的诗词，我们依然可以看到，晏殊实际上是个乐观旷达的文人，有种不以物喜，不以己悲的淡泊情怀。他也曾想过给远方思念的人写信，但红笺小字，说尽平生意，鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。点点情思已化为红笺小字，在信会在孤独惆怅中迷失自我。所以，晏殊实际上是内在自我驱动力极强的人，他仿佛可以身处孤单但不孤独，在寂静中并不寂寞。中学生视角下晏殊爱情诗词之鉴赏论文原稿。居人匹马映林嘶，行人去棹依波转，晏殊把自己的情思寄托在湖面上圈圈的瀫文上，仿佛自己的心，也像水波这般圈圈的扩散，漂至自己思念的人。离别时，晏殊向远方望了最后最为重要。而与现在的年轻人相比，他们总是会说，个人单相思很累，两个人相爱相守不累。但晏殊却告诉我们，如果无情，离别只会如烟消云散般简单如果有情，不管对象是谁，等闲离别易销魂。花仍然是那些花，只是人面不知何处，绿波依旧东流。区别于李清照的凄凄惨惨戚戚，晏殊描述了春风温暖，吹皱池碧水，对于初见美人时的记忆犹新。如绵情意的美好追忆。不舍离别香尘已隔犹回面在古代浩瀚的诗篇中，我们也读过不少关于离别的诗，如轮台东门送君去，去时雪满天山路。劝君更尽杯酒，西出阳关无故人。生代双人，争教两处销魂。等等。从题材来看，既有以送别亲友为主题，也有以送别情人为主题，数不胜数。不过，这些诗词中往往强调人与人或物之间的交叉互涉，也即作者上辗转，那为何此情难寄想必是他可能不知道信该寄往何处，亦不知道自己心中那份思念最终托付给谁。在天涯地角有穷时，唯有相思无尽的无限思念之中，他也如其他诗人般，独上高楼，吟诵着满目山河空念远，落花风雨更伤春。然而，很多文人的情感并不像我们表面看到的那样，透过诗词表面观察真正的情感表达，例如陶渊明写道采菊东篱下，悠中学生视角下晏殊爱情诗词之鉴赏论文原稿的我们对于爱的那个人只是自己的幻景，而晏殊的思念更带着种朦胧不可捉摸求之不得的情感。对个歌姬，他曾写到池塘水绿风微暖，记得玉真初见面，与这种思念相搭配的景物，不是含恨的西风，也不是落叶的秋天，而是春天的煦风尚且带着丝丝的暖意，轻轻的吹皱了池碧水。可能与玉真面之后，他就再也没遇见过那么好的歌女，又或许是玉真的个眼溺在这黄昏的天地朦胧之中。我想身边的很多人都有独自流浪黄昏的经历，想象着周边的草木似乎都露出了惆怅之情，但如果我们只看到了悲伤与荒凉，仅仅味的顾影自怜，或许会辜负了那缕残阳。思念情深惟有相思无尽处如上所述，晏殊的心中可能直在思念着远方的位佳人，这在他的诗词中也能有所体现。我认为他的思念极为纯粹，思念只是思念，是忧伤的，所以般少有文人去写，但晏殊随性乐观，这就塑造了他别具格的爱情词，词中努力营造种有情有思的境界，值得今日的我们细细品读。孤独寂寞小园香径独徘徊和所有的爱情词样，晏殊也会因为爱人的离去而感到孤寂，但这份孤寂却没有那么强烈，往往带着种遣怀的意味，在孤寂中透露了点点哲思。在晚春愁思之时，他写道场愁梦酒醒时，斜种朦胧不可捉摸求之不得的情感。对个歌姬，他曾写到池塘水绿风微暖，记得玉真初见面，与这种思念相搭配的景物，不是含恨的西风，也不是落叶的秋天，而是春天的煦风尚且带着丝丝的暖意，轻轻的吹皱了池碧水。可能与玉真面之后，他就再也没遇见过那么好的歌女，又或许是玉真的个眼神让他无法忘怀。当然，这个玉真也有可能只是个代称，聊遣了无边的怅惘，不过，这种思念并不仅仅是悲伤和寂寞，更多是对缠绵情意的美好追忆。中学生视角下晏殊爱情诗词之鉴赏论文原稿。思念情深惟有相思无尽处如上所述，晏殊的心中可能直在思念着远方的位佳人，这在他的诗词中也能有所体现。我认为他的思念极为纯粹，思念只是思念，很少带有悼亡或关心等其它感情成分。这是因为，他的词中鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。点点情思已化为红笺小字，在信纸上辗转，那为何此情难寄想必是他可能不知道信该寄往何处，亦不知道自己心中那份思念最终托付给谁。在天涯地角有穷时，唯有相思无尽的无限思念之中，他也如其他诗人般，独上高楼，吟诵着满目山河空念远，落花风雨更伤春。然而，很多文人的情感并不像我们表面看到的那样，感的交流和对话，而且对象具有明确性。但在晏殊看来，离别似乎仿佛是自己个人的事。他写道祖席离歌，长亭别宴和无穷无尽是离愁，天涯地角寻思，描写离别后自己的伤感。在晏殊眼中，离别仿佛只是人生中种独特的符号，种独特的经历。不管与谁离别，最后总是自己个人在追忆，或幸福或痛苦的追忆，与离别的对象无关，自己思念才最为重要。而