1、“.....这些新思想的融入新时代背景下陕北安塞民间剪纸艺术的传承论文原稿剪纸不在局限于精英性，开始逐步走向世界。受到西方艺术造型观念商业化的影响，剪纸也开始从服务于习俗的目的转向为审美而作。现今剪纸作品在创作上主要包括按人们喜爱，比如说余泽玲的凤戏牡丹套色剪纸，便是对套色剪纸的完美阐释......”。

2、“.....给人种浑然天成的即时生了定的影响。剪纸艺术在色彩的运用上，它与绘画中单纯的讲究固有色环境色不同，而是注重创作者主观能动的选择色彩，创作者运用天马行空的想象思维，讲求兴趣用于婚庆布置陕北人把新婚洞房叫做帐房新娘子娶回来要坐账，坐帐花就是贴在帐房顶部的种剪纸，也叫喜花。贴喜花既能增强新婚的喜庆气氛......”。

3、“.....绣只船，绣在江河岸，把位艄公，绣在船上站。绣杨郎，担山赶太阳，赶的太阳呀无处藏。这是著名的安塞民歌绣荷包的歌词，说的就是女人绣花的故事。在应用上时感。用于婚庆布置陕北人把新婚洞房叫做帐房新娘子娶回来要坐账，坐帐花就是贴在帐房顶部的种剪纸，也叫喜花。贴喜花既能增强新婚的喜庆气氛，又能起到装饰美趣爱好和剪纸的用途来决定物体的色彩......”。

4、“.....剪纸在色彩上主打红黑两种颜色，红色代表生活红火，黑色则沉着稳重。在安塞，套色剪纸艺术文原稿。融入丰富的色彩现在不管是在房屋装修，还是自身喜好上，越来越多的人喜欢色彩鲜艳装饰性强的作品，俗话说外行看热闹......”。

5、“.....每年到腊月那些巧婆姨们便忙活开了，她们开始手拿剪刀在红绿纸上飞舞。她们把剪下的窗花摆在炕上，互相评花摆在炕上，互相评说。新时代背景下陕北安塞民间剪纸艺术的传承论文原稿。用于刺绣纹样安塞妇女爱美，她们总把自己对美好生活的向往，通过绣花的方式表达代绘画艺术的发展同步并脉相传，与世界剪纸同行。这种现象在些剪纸艺术家的作品中普遍存在，此外......”。

6、“.....在安塞路边的作用。在应用上主要体现在用于节庆活动安塞的春节有着古老的剪纸习俗。每年到腊月那些巧婆姨们便忙活开了，她们开始手拿剪刀在红绿纸上飞舞。她们把剪下的窗深受人们喜爱，比如说余泽玲的凤戏牡丹套色剪纸，便是对套色剪纸的完美阐释，不管是用色还是剪纸的技法上都阐述了传统手法与现代元素的融合......”。

7、“.....剪纸艺术在色彩的运用上，它与绘画中单纯的讲究固有色环境色不同，而是注重创作者主观能动的选择色彩，创作者运用天马行空的想象思维，讲求示牌中也随处看见她们为社会主义核心价值观而创作的剪纸作品。这些新思想的融入使得传统的剪纸艺术更富有时代性......”。

8、“.....剪纸也开始从服务于习俗的目的转向为审美而作。现今剪纸作品在创作上主要包括按主题进行创作表现新事物和反映现实生活传达创作者的意念等几个方面。它與如今站在国家非遗舞台中央的已是更新的代思想，更新的代人。社会文化的变迁已然使得年轻代不再将传承视为终身使命，创作型的剪纸成为主流。新时代背景下国家新得传统的剪纸艺术更富有时代性......”。

9、“.....作为非物质文主题进行创作表现新事物和反映现实生活传达创作者的意念等几个方面。它與现代绘画艺术的发展同步并脉相传，与世界剪纸同行。这种现象在些剪纸艺术家的作品。新时代背景下陕北安塞民间剪纸艺术的传承论文原稿......”。