人的文化修养，有利于提高他们的‚文化自觉‛，将中华民族特有的精神价值思维方式想象力和文化意识始终贯彻在非遗传承中。技藝修养周易系辞上‚形而上者谓之道，形而下者谓之器‛。成就位非遗大师，既要有道的要求，也要有器的修炼。非遗保护工作的重点在于‚传‛，因此，非遗传承人的修养还体现在熟练掌握其所从事的非遗项目的核心技艺上。事实上人，表达拜师学艺的决心。传承人表示可以教他，但要按月收取多元的学费，学习周期大概需要年。年学艺期间产生的学费和生活费让大学生很为难，最后他表示先就业赚学费，以后有机会再来学艺。非遗传承人作为社会生产的从业者，追求经济利益本无可厚非，但如何处理经济利益与非遗传承的关系从定程度上很能反映传承人的基本觉悟和品德水平。面对非遗传承现状不容乐观的局面，如果非遗传承人依论非遗传承人的修养论文原稿强调在没有外在监督的情况下始终不渝地更加谨慎地坚持自己的道德信念，自觉按道德准则行事，不会因为无人监督而肆意妄行。非遗传承人不会总是被繁华，鲜花，荣誉和掌声所包围，当切在华丽转身之后，需要的是慎独慎行来默默的修行，在无人监督的情况下，凭借着高度自觉，按照定道德规范行为，不做任何违背道德信念做人原则之事，这是传承人品德修养的关键性环节。再次，正确处理经济利益与丽转身之后，需要的是慎独慎行来默默的修行，在无人监督的情况下，凭借着高度自觉，按照定道德规范行为，不做任何违背道德信念做人原则之事，这是传承人品德修养的关键性环节。现在些传统手工艺类的非遗传承人为了适应现代审美，会在传统吉祥图案上做些创新设计，但有的传承人因对传统文化知半解，创新过头反而违反了‚有图必有意，有意必吉祥‛的中国手工技艺传统，给人的感觉并不吉祥，艺期间产生的学费和生活费让大学生很为难，最后他表示先就业赚学费，以后有机会再来学艺。非遗传承人作为社会生产的从业者，追求经济利益本无可厚非，但如何处理经济利益与非遗传承的关系从定程度上很能反映传承人的基本觉悟和品德水平。面对非遗传承现状不容乐观的局面，如果非遗传承人依然以经济利益为重，那么必然导致相关非遗项目特别是濒危非遗项目的传承问题雪上加霜，持续恶化。其摘要年起，文化部开始启动中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划，该计划着眼于‚强基础增学养拓眼界‛，旨在帮助非遗传承人或传承人群提高包括文化艺术技艺等各方面的修养，从而全面提高非物质文化遗产保护传承水平，实现非物质文化遗产的可持续发展。再次，正确处理经济利益与非遗传承的关系。目前，很多非遗传承人已经迈入了中老年阶段，随着时间流逝，找不到合适的继承人特别是他们对所从事非遗项目特点的理解，从而更好地将美带入非遗作品，带进日常，进而更好地适应现代生活，拓展作品市场，促进非遗项目较好发展。结语非遗传承人，不仅仅是各级政府授予的荣誉称号，更是种责任和担当，作为名合格的非遗传承人，只有不断提高自己的品德修养文化修养和技艺修养，才能无愧于这个荣誉称号，才能将中华民族优秀的非物质文化遗产代代传承下去。参考文献陈华文创造与传华民族特有的精神价值思维方式想象力和文化意识始终贯彻在非遗传承中。技藝修养周易系辞上‚形而上者谓之道，形而下者谓之器‛。成就位非遗大师，既要有道的要求，也要有器的修炼。非遗保护工作的重点在于‚传‛，因此，非遗传承人的修养还体现在熟练掌握其所从事的非遗项目的核心技艺上。事实上，大部分地区在评定传承人时都要求其达到相关行业内公认具有较高甚至最高技艺水平的程度。高包括文化艺术技艺等各方面的修养，那么问题来了，非遗传承人究竟应该具备培养哪些修养呢品德修养古人云厚德载物，就是说人有德则可承载任何事，反过来，人无德则无法成大事，厚德是福，做人厚道，方能得到别人的尊重。品德是人的行为规范的基本准则，之所以把品德修养放在最前面探讨，因为笔者认为品德修养对非遗传承人来说不可或缺，非遗传承人的品德，应该是杆标尺，它既指引艺术的护工作开始，在建立国省市县级非物质代表性项目名录的同时也建立级代表性传承人申报和评审机制。年月，文化部开始启动中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划试点工作，并于年月，在苏州召开中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划试点工作总结会，总结试点工作经验和成果，正式启动研修研习培训计划。年，原文化部副部长项兆伦在全国非物质文化遗产保护工作会议上的讲话中指出论非遗传承人的修养论文原稿承非物质文化遗产的文化属性中国非物质文化遗产，麻国庆，朱伟文化人类学与非物质文化遗产北京生活读书新知联书店，孙发成非遗保护中传统手工艺人的蜕变中国社会科学报，作者简介张岚，女，江苏苏州，硕士，副研究馆员，研究方向非遗保护设计艺术学。王雅芸，女，江苏苏州，学士，助理馆员，研究方向非遗保护英语。吴祥，男，江苏苏州，学士，助理馆员，研究方向非遗保护档案学审美，甚至有些非遗领域的专家也认为将现代设计现代审美融入非遗项目将破环非遗项目的‚原汁原味‛，从而抵制对非遗的设计创新。事实上，保持非遗项目的传统特色与传承人学习掌握新知识提高技艺修养不是对立关系，帮助非遗传承人掌握些素描色彩构图造型方面的艺术专业知识，掌握些新的辅助工具和方法，不是要改变他们的艺术表达习惯，而是帮助传承人发现生活之美图形之美传统工艺之美，加这个荣誉称号，才能将中华民族优秀的非物质文化遗产代代传承下去。参考文献陈华文创造与传承非物质文化遗产的文化属性中国非物质文化遗产，麻国庆，朱伟文化人类学与非物质文化遗产北京生活读书新知联书店，孙发成非遗保护中传统手工艺人的蜕变中国社会科学报，作者简介张岚，女，江苏苏州，硕士，副研究馆员，研究方向非遗保护设计艺术学。王雅芸，女，江苏苏州，学士，助理馆是，传承人仅仅满足于掌握现有技艺还远远不够，作为名合格的非遗传承人，不断提高技艺修养将是其终身使命。非遗传承人的技艺修养除了要掌握所从事非遗项目的核心技艺外，还应包括与之相关的其他技艺，比如传统美术传统技艺类的非遗传承人还应掌握素描色彩艺术设计艺术鉴赏现代产品设计等艺术专业基础知识。但些传承人因为个人见识之缺文化积累之缺或市场意识之缺等原因而抵触现代设计现代向，又标识涵养和道德的高度。非遗传承人相关行业具有代表性权威性和影响力的领军人物，更应该不断提升自身得品德修养，引领健康向上的行业风气。非遗传承人的品德修养应体现在内修人品外树德行，有独立之精神，有自由之思想，博爱宽容，真诚豁达，令人高山仰止。论非遗传承人的修养论文原稿。我们在非遗保护工作中强调提升非遗传承人的文化修养，有利于提高他们的‚文化自觉‛，将中‚该计划着眼于强基础增学养拓眼界强基础，是加深对中华优秀传统文化的了解，加深对本地本民族文化传统的认识和理解，当地人知当地文化强化对所持项目知识技艺和流变脉络的认识与把握，知其然也知其所以然。拓眼界，是了解时代变迁带来的审美变化和社会需求变化，了解国内外行业动态。增学养，是丰富文化艺术材料等方面专业知识，掌握些新的工具和方法‛。该计划旨在帮助非遗传承人群提员，研究方向非遗保护英语。吴祥，男，江苏苏州，学士，助理馆员，研究方向非遗保护档案学关键词非遗传承人修养非物质文化遗产和物质文化遗产的根本差别在于‚活态‛，即活态的存在和活态的传承，‚非遗活态性使我们在保护这类文化形态时，充分认识到作为非遗主体的人的意义和价值‛。因此，非物质文化遗产代表性传承人在非遗保护工作中起着至关重要作用，从年我国开展非物质文化遗产论非遗传承人的修养论文原稿法，不是要改变他们的艺术表达习惯，而是帮助传承人发现生活之美图形之美传统工艺之美，加深他们对所从事非遗项目特点的理解，从而更好地将美带入非遗作品，带进日常，进而更好地适应现代生活，拓展作品市场，促进非遗项目较好发展。结语非遗传承人，不仅仅是各级政府授予的荣誉称号，更是种责任和担当，作为名合格的非遗传承人，只有不断提高自己的品德修养文化修养和技艺修养，才能无愧，大部分地区在评定传承人时都要求其达到相关行业内公认具有较高甚至最高技艺水平的程度。但是，传承人仅仅满足于掌握现有技艺还远远不够，作为名合格的非遗传承人，不断提高技艺修养将是其终身使命。非遗传承人的技艺修养除了要掌握所从事非遗项目的核心技艺外，还应包括与之相关的其他技艺，比如传统美术传统技艺类的非遗传承人还应掌握素描色彩艺术设计艺术鉴赏现代产品设计等艺术专业然以经济利益为重，那么必然导致相关非遗项目特别是濒危非遗项目的传承问题雪上加霜，持续恶化。摘要年起，文化部开始启动中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划，该计划着眼于‚强基础增学养拓眼界‛，旨在帮助非遗传承人或传承人群提高包括文化艺术技艺等各方面的修养，从而全面提高非物质文化遗产保护传承水平，实现非物质文化遗产的可持续发展。论非遗传承人的修养论文原稿遗传承的关系。目前，很多非遗传承人已经迈入了中老年阶段，随着时间流逝，找不到合适的继承人特别是年轻的继承人，已成为不少非遗传承人普遍遭遇到的难题。笔者在工作中曾了解到这样件事大学艺术学院即将毕业的学生因为对个面临濒危的技艺类非遗项目很感兴趣，计划学习该技艺，并也有意向在学成后从事该项目。因所在学校没有该非遗项目的课程和师资，于是大学生特地找到该项目的传承至相反，这无意中也就削弱了文化给予非遗创意衍生品所应有的文化附加值。所以，作为非遗传承人，只有技艺远远不够，还要深入了解中国的传统文化。论非遗传承人的修养论文原稿。其次，正确处理自律与监督的关系。加强品德修养的关键还是要靠自觉，这就需要