才干的人，委以重任。论语记载汤有天下，选于众，举伊尹论孔子的尚贤思想论文原稿。孔子所讲的为政在人的人，不仅指代君主个人，还包括切有贤能的当政者。由于贤才难得，所以孔子非常重视人才，论孔子的尚贤思想论文原稿，该思想对当时人才的开发与培养起了非常重要的作用。诸子百家虽然在思想上各成体系，但大部分学派都是主张尚贤使能的，儒家也不例外。关键词孔子尚贤中图分类号文献标识码文章编号尚贤思想的渊源与背景尚贤私怨，见管仲之能足以托国，立以为仲父，独任为政十年。正是依靠管仲之力，齐桓公才能合诸侯，成为春秋时期的第个霸主。这个时期，方面各国统治者需要大批人才，变法图强，巩固自己的既得利益另方面，随着学在不失举贤才，表现出孔子虽然没有摆脱亲亲原则的束缚，但已对它有所修正，是想用举贤才的方法弥补亲亲的不足。子夏所说的仕而优则学，学而优则仕在思想本质上和孔子倡导的举贤才主张是完全致的，可以说这是子夏接由于孔子主张举贤才，因而对维护宗法等级制度的亲亲原则有所突破，对周礼有较大损益。他说先进于礼乐，野人也后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。所谓野人，就是平民。孔子认为，只要他们是贤者也可以做上好礼，则民莫敢不敬上好义，则民莫敢不服，上好信，则民莫敢不用情。在孔子看来，上行下效，所以为政者的品行至关重要。从这点出发，他对当时些行为不端的当权者，进行了抨击。臧文仲是鲁国位名声显赫的大夫这在当时世卿世禄的制度下，也是种较进步的主张。孔子对晋国执政者魏献子委派的县大夫，既有宗族贵族，也有其他贤者，表示称赞。仲尼闻魏子之举也，以为义，曰近不失亲，远不失举，可谓义也。既不失亲，又不失举人在政治上排斥贤能，生活上奢侈无度。孔子批评他为不仁不知的窃位者。相反，他对郑国的子产则备加赞扬，称他为古之遗爱。他进步指出政者，正也，子帅以正，孰敢不正，其身正，不令则行其身不正，虽令不从。由张尚贤使能的，儒家也不例外论孔子的尚贤思想论文原稿。孔子尚贤思想的原因与评价孔子主张举贤才是有定原因的，他认为治理国家的人在行为上应该起到表率作用。君主之德风，小人之德草。草上之风，必偃。上好论孔子的尚贤思想论文原稿，但此人在政治上排斥贤能，生活上奢侈无度。孔子批评他为不仁不知的窃位者。相反，他对郑国的子产则备加赞扬，称他为古之遗爱。他进步指出政者，正也，子帅以正，孰敢不正，其身正，不令则行其身不正，虽令不举贤才思想，并进步将其发展的结果，是孔子举贤才思想的高度概括。孔子尚贤思想的原因与评价孔子主张举贤才是有定原因的，他认为治理国家的人在行为上应该起到表率作用。君主之德风，小人之德草。草上之风，必偃的第个霸主。这个时期，方面各国统治者需要大批人才，变法图强，巩固自己的既得利益另方面，随着学在官府的打破和百家争鸣的局面的形成，造就了大批专业人才。在这样个需要人才和产生人才的时代，从理论上比较贤才，表现出孔子虽然没有摆脱亲亲原则的束缚，但已对它有所修正，是想用举贤才的方法弥补亲亲的不足。子夏所说的仕而优则学，学而优则仕在思想本质上和孔子倡导的举贤才主张是完全致的，可以说这是子夏接受孔子于孔子主张举贤才，因而对维护宗法等级制度的亲亲原则有所突破，对周礼有较大损益。他说先进于礼乐，野人也后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。所谓野人，就是平民。孔子认为，只要他们是贤者也可以做官，则民莫敢不敬上好义，则民莫敢不服，上好信，则民莫敢不用情。在孔子看来，上行下效，所以为政者的品行至关重要。从这点出发，他对当时些行为不端的当权者，进行了抨击。臧文仲是鲁国位名声显赫的大夫，但此系统地阐述人才及其社会作用，探索人才的开发和利用，已经显得刻不容缓。尚贤思想正是适应这种形势产生的，该思想对当时人才的开发与培养起了非常重要的作用。诸子百家虽然在思想上各成体系，但大部分学派都是主论孔子的尚贤思想论文原稿战国时期，社会发生巨大变化，为了争霸称雄，各诸侯国争先养士，展开了激烈的人才争夺战。齐桓公不计个人私怨，见管仲之能足以托国，立以为仲父，独任为政十年。正是依靠管仲之力，齐桓公才能合诸侯，成为春秋时贤才，否则自己也不能称为贤者。关键词孔子尚贤中图分类号文献标识码文章编号尚贤思想的渊源与背景尚贤思想在我国有悠久的历史，最早可以追溯到原始社会末期。尧瞬禹的禅让制是体现尚贤思想的远古选举制度。记记载鲁哀公问政，孔子答曰政在选臣。但他同时强调，如果仅靠个人去发现，选拔的人才毕竟有限，必须与群臣的积极推荐相结合，才能发现更多的贤能之士。所以，当仲弓问政时，孔子曰先有司，赦小过，举贤才。就是思想在我国有悠久的历史，最早可以追溯到原始社会末期。尧瞬禹的禅让制是体现尚贤思想的远古选举制度。商周时期在实行世官制的同时，仍保留着些尚贤思想，个别圣明的统治者依然心存选贤任能观念，注意从下级贵族官府的打破和百家争鸣的局面的形成，造就了大批专业人才。在这样个需要人才和产生人才的时代，从理论上比较系统地阐述人才及其社会作用，探索人才的开发和利用，已经显得刻不容缓。尚贤思想正是适应这种形势产生孔子举贤才思想，并进步将其发展的结果，是孔子举贤才思想的高度概括论孔子的尚贤思想论文原稿。春秋战国时期，社会发生巨大变化，为了争霸称雄，各诸侯国争先养士，展开了激烈的人才争夺战。齐桓公不计个人做官，这在当时世卿世禄的制度下，也是种较进步的主张。孔子对晋国执政者魏献子委派的县大夫，既有宗族贵族，也有其他贤者，表示称赞。仲尼闻魏子之举也，以为义，曰近不失亲，远不失举，可谓义也。既不失亲，又