1、“.....利用射雕的影响力，必定可以吸引大批射雕迷读者。金庸笔下黄蓉形象的文化解读论文原稿。初離桃花岛，踏上刀光剑影的江湖时，这里的切在天真烂漫的黄蓉眼中都是那样的可爱有趣。但在这片充满快意情仇的大陆上辗转了几年时光之后，她的心中也多了几分顾忌，平受了从小母爱缺失的缘故，郭夫人对女儿是极尽的宠爱，这点从郭芙养成的刁蛮性子上就可以看出来。小公主行事鲁莽不计后果，时激愤便砍去了杨过的只胳膊，其母郭夫人却并未过多责备。郭芙得救，其他人包括父亲郭靖都只是淡淡的惊喜欣悦，郭夫人却难抑激动，冲上前，将郭芙前前后后看了个仔细。金庸生于十世纪的江南名门旺族查氏家族，当时的中国正金庸笔下黄蓉形象的文化解读论文原稿默付出是分不开的。靖哥哥与芙儿，是她的牵挂，是她行切事情的底线和出发点。这刻的黄蓉，已经有了为人妻为人母的关怀与温暖，渐渐懂得了现实，沉淀了颗心，真正有了代侠女的风范......”。

2、“.....初離桃花岛，踏上刀光剑影的江湖时，这里的切在天真烂漫的黄蓉眼中都是那样的可爱有趣。但在这片充满快意情仇的大陆上辗害怕，但她的敢爱敢恨敢做敢当却也令人们敬服。金庸说我个人写武侠小说的理想是塑造人物。没错，他成功了。黄蓉这个形象已不再是书本纸张上字里行间的平面的虚构人物，而是立体的深入人心的存在于人们梦里的代侠女，亦是个时代的结晶，代人的回忆。参考文献严峻金庸笔下女性人物爱情观剖析前沿，董祥勇试论金庸笔下周伯通和黄蓉的理想人格情结小邪到中年时期的郭夫人，黄蓉形象的变化体现的是原本独立性格的女性向以夫为天的传统女性的转变。金庸笔下的江湖是自由的，但这自由对于女性来说却并不纯粹。黄蓉的生，以反抗父权离开桃花岛开始，以对夫权的回归战死襄阳城终结。黄蓉作为金庸笔下最为聪明的女性之，但纵观他的生，并没有利用自己的天资成就项事业......”。

3、“.....跟随在黄蓉的身上，现代女性观和男权思想的冲突体现得淋漓尽致。少女时期的黄蓉，因与父亲赌气离开桃花岛，女扮男装行走江湖，背离传统社会对于女性的训诫。在追求爱情上，他不顾父亲对郭靖的不喜遵循自己的心与他在起这正是反抗父权自由恋爱的现代女性观的体现。而在行为处事上，她灵活机变，洒脱率性，离经叛道，敢于与传统社会秩序相抗衡，具有毒，诡计多端，视人命如草芥，她的心中，自有番对正义的计较她在赵王府听到武穆遗书的秘密时会在心中痛骂在太湖泛舟唱起水龙吟时眼中会隐隐含泪在为求富贵认贼作父漠视家国之仇的杨康中毒毙命之际，冷笑其是第条鲨鱼她的邪中，不无家国之心，豪情之志。射雕部曲中，几乎所有女性人物的生，都为爱情所扰，爱情是她们生命的核心，决定着她们上既定的传统女性的轨道。受过新式教育的金庸，在小说女性人物塑造时确实融入了现代女性观......”。

4、“.....这点，或许他自己也没有发现。金庸笔下黄蓉形象分析妖女黄小邪甫出场，黄小邪的形象便已奠定。手里拿着个馒头，嘻嘻而笑，露出两排晶晶发亮的雪白细牙眼珠漆黑，甚是是立体的深入人心的存在于人们梦里的代侠女，亦是个时代的结晶，代人的回忆。参考文献严峻金庸笔下女性人物爱情观剖析前沿，董祥勇试论金庸笔下周伯通和黄蓉的理想人格情结文学界，熊婕金庸小说爱情主题的现代性内涵湖北第师范学院学报，张伟，付满，谢琳琳论金庸小说的女性形象和性别意识山西广播电视大学学报，黄志刚，黄凌云烈日下的反抗父权离开桃花岛开始，以对夫权的回归战死襄阳城终结。黄蓉作为金庸笔下最为聪明的女性之，但纵观他的生，并没有利用自己的天资成就项事业。她的生都在追求爱情，跟随郭靖的脚步。前半生，绞尽脑汁为靖哥哥从洪公那里骗来降龙十掌后半生......”。

5、“.....在金庸小说中，情爱之词如同高空明月不可侵犯，但在情爱的名义之下金庸笔下黄蓉形象的文化解读论文原稿的命运走向。获得理想中的爱情，便能够有情人终成眷属走向幸福之路，而旦追爱不得，她们的结局不是红颜薄命，就是向自己本来的命运低头，走上既定的传统女性的轨道。受过新式教育的金庸，在小说女性人物塑造时确实融入了现代女性观，但由于从小受到儒学礼教的浸染，传统文化中的男权思想在他的笔下亦留下了不浅的痕迹，这点，或许他自己也没有发高手同时为难，却也能想出破解脱身之法。她本性纯真却不盲从正道，有自己独立的判断，佩服灯法师这样的真正胸怀坦荡的英雄，对坑蒙拐骗虚张声势的铁掌水上漂裘千仞却不甚尊崇，甚至在其诡计被拆穿后蛾眉钢刺晃，便要叫他水上漂变成水底钻同时对说她是妖女命她的靖哥哥娶穆念慈的江南怪亦不吞声忍让，反而愤其清高，笑其迂腐。她的邪......”。

6、“.....而在行为处事上，她灵活机变，洒脱率性，离经叛道，敢于与传统社会秩序相抗衡，具有现代女性独立的人格和强烈的主体性。然而神雕侠侣中为人妇为人母的郭夫人，不再是对社会传统秩序提出挑战的，自由反叛的小妖女，她对于杨过小龙女恋情的阻挠更像是传统动。这时候的她还是他，狡黠机灵的样子却已早早地刻在了读者心中，牵动着人们的心情跟随她的举动跌宕起伏。有个号称黄老邪的父亲，精灵古怪的她便自称黄小邪。她的邪虽不似她的父亲那样肆意狂妄，张扬诡谲，却也令人捉摸不透，百思不解。在射雕英雄传中，少女时期的黄蓉亦正亦邪，聪慧过人，行事往往出人意表，在王爷府被侯通海梁子鹤等多个武林蓉从金庸小说看男权意识影响下的女性命运重庆科技学院学报，唐杰黄蓉形象变化背后的文化意义湘潭师范学院学报，。射雕部曲中，几乎所有女性人物的生......”。

7、“.....爱情是她们生命的核心，决定着她们的命运走向。获得理想中的爱情，便能够有情人终成眷属走向幸福之路，而旦追爱不得，她们的结局不是红颜薄命，就是向自己本来的命运低头，走，存在着的是千百年来以男性为中心，女性依附于男性的文化心理意识。结语黄蓉是很多金迷心中又爱又恨的人物，人们爱她的聪明，也爱她的成熟。尽管有时候她确实心机深沉得叫人害怕，但她的敢爱敢恨敢做敢当却也令人们敬服。金庸说我个人写武侠小说的理想是塑造人物。没错，他成功了。黄蓉这个形象已不再是书本纸张上字里行间的平面的虚构人物，而秩序的卫道者。同时她遵循着夫唱妇随的传统美德，跟随郭靖死守襄阳，以郭靖的仁义观要求自己。正如郭芙所言爹虽肯听妈的话，但遇上大事，妈是从不违拗爹爹的。从少女时期的黄小邪到中年时期的郭夫人，黄蓉形象的变化体现的是原本独立性格的女性向以夫为天的传统女性的转变。金庸笔下的江湖是自由的......”。

8、“.....黄蓉的生，金庸笔下黄蓉形象的文化解读论文原稿，是她行切事情的底线和出发点。这刻的黄蓉，已经有了为人妻为人母的关怀与温暖，渐渐懂得了现实，沉淀了颗心，真正有了代侠女的风范。金庸笔下黄蓉形象的文化解读论文原稿。在黄蓉的身上，现代女性观和男权思想的冲突体现得淋漓尽致。少女时期的黄蓉，因与父亲赌气离开桃花岛，女扮男装行走江湖，背离传统社会对于女性的训诫。在追求爱情上添了不少挂念。结婚前，她费尽心思，唯的目标便是帮助靖哥哥招揽更多更厉害的武功，心意辅佐他在武功上登峰造极，称雄武林。结婚后，她的颗心思便扑在了家庭身上，尤其在有了女儿郭芙之后，天生的母性更是羁绊住了她。昔日的肆意妄为，成了如今的思前想后往时的敢做敢为，如今却尽是瞻前顾后。许是受了从小母爱缺失的缘故，郭夫人对女儿是极尽面临着内忧外患。少年时期的金庸想要成为名外交官......”。

9、“.....但他找到了另种实现自己报国情怀的方式，即通过办报来教化世人，与鲁迅弃医从文的选择恰有异曲同工之妙。金庸的武侠小说，最初只是他办报的副产品。射雕英雄传结束之后，对于下部要开始的小说，金庸需为其名下的报刊发展考虑，迎合读者的阅读期待。射雕英雄传小说以了几年时光之后，她的心中也多了几分顾忌，平添了不少挂念。结婚前，她费尽心思，唯的目标便是帮助靖哥哥招揽更多更厉害的武功，心意辅佐他在武功上登峰造极，称雄武林。结婚后，她的颗心思便扑在了家庭身上，尤其在有了女儿郭芙之后，天生的母性更是羁绊住了她。昔日的肆意妄为，成了如今的思前想后往时的敢做敢为，如今却尽是瞻前顾后。许是文学界，熊婕金庸小说爱情主题的现代性内涵湖北第师范学院学报，张伟，付满，谢琳琳论金庸小说的女性形象和性别意识山西广播电视大学学报，黄志刚......”。