1、“.....瘟疫乃天地之厉气，岂可同年而语哉,素问本病论将疫分为木疫火疫水疫土疫金疫和疠，可见早在内经时期就已经有了疫疠的相关记载，还总结了疫病发展变化的规律，并且对疫病按照行的属性进行了详细的分类，即木火土金水疫正气即人体抗御外来邪气的能力。首先，我们可以通过在体质辨证的基础上服用些药物来增强人体正气以对抗外来邪气侵袭，如素有内热者可清热泻火表虚者益气固表脾虚痰湿者健脾化痰等，通过对体质的调理使人体阴阳更趋平衡，以达到邪不可干的目的。另方面，瘟疫是天地间具有高传染性和致病性的戾气所诱发，其致病力强，传变迅速，容易发展为危重证候，正如诸病源候论所言人感乖戾之气而生病，则病气转相染易，乃至灭门，延及外人。说明药物预防只是其中个方面，味强调正气有失偏颇，单纯地通过药物辅助人体正气并不能完全阻断瘟疫的传播与流行，而避其毒气隔离也是预防的关键环。可见，在内经时期......”。

2、“.....摘要通过对历代文献的梳回阳厥阴寒热并治等，其实具体治疗上并非机械使用，而是根据合病并病等不同表现而确立灵活的论治方法，如太阳少阴合病就是发汗与温阳的同时使用，是丰富多彩灵活多样的。温病的治疗亦是灵活多样，如大凡看法，卫之后方言气，营之后方言血。在卫汗之可也，到气才可清气，入营犹可透热转气，如犀角玄参羚羊角等物，入血就恐耗血动血，直须凉血散血，如生地丹皮阿胶赤芍等物治上焦如羽，非轻不举，治中焦如衡，非平不安治下焦如权，非重不沉开达募原等。伤寒与温病脉相承，同气连枝，只是在发展过程中出现的先后顺序差别而已。其实无论伤寒还是温病，在初起阶段都使用发汗的方法，所不同的是伤寒多用辛温发汗之法，而温病则用辛凉发汗的方法，但这不代表着温病和伤寒的治疗迥然不浅析新型冠状病毒肺炎的伤寒与温病新型冠状病毒论文染病⁃。疫又称瘟疫......”。

3、“.....时病论云温者，温热也瘟者，瘟疫也其音同而其病实属不同殊不知温热本时之常气，瘟疫乃天地之厉气，岂可同年而语哉,素问本病论将疫分为木疫火疫水疫土疫金疫和疠，可见早在内经时期就已经有了疫疠的相关记载，还总结了疫病发展变化的规律，并且对疫病按照行的属性进行了详细的分类，即木火土金水疫。疫有役使之义，疠有乖戾严重之义。疫与疠般相互兼指，故合称疫疠。疫疠具有传染性强发病迅速病情变化快病情严重等特点。者同中有异，疫即疫病，属于中医对外感疫毒邪气引发的种烈性传染性热病的称呼疠又称戾，是较疫病情更为严重致死率更高的疫病。陈无择在因极病证方论中还提到了燥疫名，前贤对疫病还有其他的命英在温热经纬中谈到湿温证，即藏疫疠在内，人受之，则为湿温方受之，则为疫疠。这种湿温所致的传染病也在疫病范畴之中，但其发病特点主要是身热不扬纳呆呕恶便溏体倦舌苔腻等症状表现......”。

4、“.....其实，湿热邪气应该按照湿重于热而偏阴和热重于湿湿热并重而偏阳来进行阴阳划分。摘要通过对历代文献的梳理，从发病节气气候变化临床表现和方药反证等方面入手对新型冠状病毒肺炎属于伤寒或温病进行辨析，认为本病属于伤寒而非温病，即始于伤寒，终于杂病，失治误治可变为坏病，临证应按伤寒论治。关键词伤寒坏病新型冠状病毒新型冠状病毒肺炎温病新型冠状病毒肺炎⁃传染性极强，属于中医疫病范畴。中医在几千仲景时代伤寒病不仅仅是针对于普通外感也极似烈性传染病中的种，当属内经所讲的疫疠范畴。所以，伤寒温病瘟疫温毒风温等病名，应该统归于疫病的范畴。但是，这里还需要有个明显的维度划分，即温病和伤寒的划分，这也是本文的着眼之处。病因中医对疫病病因的认识源于中医学阴阳行学说的气致病说，如素问本病论云日久成郁，即暴热乃至，赤风瞳翳，化疫温疠暖作......”。

5、“.....名曰木疠，其状如风疫后年化疠，名曰火疠也，治法如前，治之法可寒之泄之。在伤寒学派病因体系中，最具有代表性的是王叔和在伤寒论伤寒例中所指出的凡时行者，春时应暖，而复大寒，夏时应热，而反大凉，秋时应凉，而反大热，冬时应寒，而反大温，总之，根据数据统计结果，本次新型冠状病毒肺炎患者的临床表现多呈现派外感伤寒之症，如发热无汗咳喘纳差肢冷身痛乏力咳嗽无痰或白痰胸闷心悸头晕恶心呕吐腹胀腹泻等。与伤寒论中太阳病篇太阳伤寒的本证头痛，发热，身疼，腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘及少阴病篇条太阴病篇所列出的提纲证的症状呈现高度吻合的现象，所以该病属于伤寒证。综上所述，本次新型冠状病毒肺炎的临床症状与伤寒脉证提纲中的描述高度致，我们认为这次的新型冠状病毒肺炎在经分类中应主要归属于太阳伤寒少阴伤寒和太阴伤寒的范畴。方药反证第，伤寒法疗效卓著......”。

6、“.....其总有效率已达到以上。该方所含的首方剂寒与不恶寒表证可以不恶寒，有恶寒也不定是表证，恶寒或不恶寒与机体反应性有关，恶寒症并非表证所独有，不可拘泥于有分恶寒，便有分表证之说。张伯礼等统计天津地区例新型冠状病毒肺炎患者发病的初期临床症状，发现有恶寒症状者仅占。所以若有不恶寒者，亦不能当成纯里证失治误治。伤寒论少阴病篇第条少阴病，始得之，反发热，脉沉者，麻黄细辛附子汤主之。少阴伤寒证多见于年老及禀赋素有阳气不足之人，结合本次疫情的发病及危重人群以中老年人居多，中老年人肾阳不足加之外受寒邪，太阳少阴两感后更易感染疫毒邪气而发病危重。初期多表现为以恶寒低热或不发热乏力精神状态差等太阳少阴两感证为主的证候群，该类患者由于抵抗力差而邪气内陷进而极易发展为危急重症。......”。

7、“.....初期多表现为以恶寒低热或不发热乏力精神状态差等太阳少阴两感证为主的证候群，该类患者由于抵抗力差而邪气内陷进而极易发展为危急重症。因此，恶寒与不恶寒也并非温病和伤寒的主要区别，不可执恶寒而为伤寒执不恶寒而为温病。消化道症状魏本君等对甘肃新型冠状病毒肺炎患者的临床症状进行了总结，结果发现有部分患者初起就出现了脘痞呕恶纳差便溏等太阴经病证，这其实是太阴伤寒的表现。伤寒论太阴病篇第条云太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛，若下之，必胸下结硬。此即为太阴伤寒证，用桂枝人参汤治疗，因为太阴伤寒有内伤不足的病理基础，此类患者的预后也较差。其他症状根据张伯礼院士对天津例患者的调查以麻杏石甘汤为君方，以方测证则本方是针对外感寒邪郁闭肺气化热而设，故从方药验证角度分析，疗效显著的清肺排毒汤其实是典型的伤寒法。第，过用寒凉疗效差。单纯西医治疗效果不理想......”。

8、“.....参照西医新型冠状病毒肺炎的诊疗方案可以看到西药的抗生素种类都在种以上，如此大量使用必然伤及阳气，故疗效不佳。浅析新型冠状病毒肺炎的伤寒与温病新型冠状病毒论文。临床表现发热与不发热结合伤寒论太阳病篇第条太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒体痛呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒。笔者认为，发热与不发热与体质有关，若体质壮实的人群感受外邪，则为恶寒发热，属于太阳伤寒表实证若体弱感邪者，则难以发为高热，即夹阴伤寒，则不发热或热度不高。如年即瘟疫论中的惟其不知何物之能制，故勉用汗吐下法以决之，意指在戾气的祛除上由于缺乏特效药物，而仍然是沿用基于淫病因治疗的方药体系。可以这样说，温病学这种独创性的病因学说，其实对于温病的治疗并没有太多的指导意义。相反，王叔和在伤寒论伤寒例中的关于病因论述其实更接近淫学说并更具有临床实用性。另有王孟英在温热经纬中谈到湿温证，即藏疫疠在内，人受之......”。

9、“.....则为疫疠。这种湿温所致的传染病也在疫病范畴之中，但其发病特点主要是身热不扬纳呆呕恶便溏体倦舌苔腻等症状表现，正是这种阴湿阳热夹杂的邪气使得临证对传染病属于伤寒和温病难于区分。其实，湿热邪气应该按照湿重于热而偏阴和热重于湿湿热并重而偏阳来进行阴阳划分。总之，根据数据统计浅析新型冠状病毒肺炎的伤寒与温病新型冠状病毒论文因此，恶寒与不恶寒也并非温病和伤寒的主要区别，不可执恶寒而为伤寒执不恶寒而为温病。消化道症状魏本君等对甘肃新型冠状病毒肺炎患者的临床症状进行了总结，结果发现有部分患者初起就出现了脘痞呕恶纳差便溏等太阴经病证，这其实是太阴伤寒的表现。伤寒论太阴病篇第条云太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛，若下之，必胸下结硬。此即为太阴伤寒证，用桂枝人参汤治疗，因为太阴伤寒有内伤不足的病理基础，此类患者的预后也较差......”。