价值观大学生物化物质主义社会关系当代中国社会大学生物质主义价值观的表现及危害西方文化背景下的唯物主义常常被误认为物质主义。在英文中，物质主义与唯物主义同为个词，这对两种意义的理解逾越的物性事实，从而不能从总体和历史的视角把握资本主义的暂时性。物化意识使工人阶级无法形成历史主体意识，他们只能沉湎于资本主义制度的既成现实所划定的圈子里，无法展开变革资本主义制度的历史实践。根据卢卡奇的分析，当代资本主义条件下的物化现象对人的思想意识会发生种误导作用。资本主义制度之所以显得不可动摇，是物化意识对之误认的结果。事实上，似乎坚不可摧的资本主义制度本身就是种物化的社会关系的显现，它的牢固性仅仅是种外观和假象。凭借总体性和辩证思维，就可以摆脱物化意识的束缚，透过笼罩在它周围的迷雾，看清它在历史上的真正位臵。卢卡奇的分析所针对的是当代资本主义社会的物化问题，他所探讨的通过消除物化而激发。因此，改变经济增长模式，实现从以数量为中心到以质量为中心的转变，是消除物质主义价值观的根本做法。大学生物质主义价值观探究教育心理学论文。卢卡奇在历史与阶级意识中，在马克思的拜物教批判和韦伯的合理化理论的基础上，对资本主义条件下社会关系的物化做了进步的揭示。除了对资本主义社会的物化现象作出了进步的说明，卢卡奇尤为重视从意识层面对物化的形成原因和社会历史后果进行揭示。物化现象之所以发生，是资本主义商品关系的无孔不入所导致的必然结果。在资本主义条件下，商品的生产和交换本身已经偏离了其本来目的，成为资本增殖的手段。为了更好地实现资本的增殖，生产过程的合理化就顺理成章地发生了。通过对商品生产与交换大学生物质主义价值观探究教育心理学论文合理化的理性的计算的态度从科学的经济的领域向外部扩张，逐渐弥散在政治法律思想社会科学和哲学中，成为思考与观察社会的默认原则，从而导致对资本主义世界及其社会关系的失真把握。事实上，严格的理性态度有其合理的使用范围，超出其范围的应用所带来的偏差是难以避免的。在当代资本主义社会，合理化成为蔓延到整个社会领域的原则，甚至连人们的思想意识也被攻占。个直接后果就是变革资本主义社会的道路被封死了。这是由于物化和合理化使人们的意识为物的事实性的思维方式所占据，把资本主义社会的各种社会关系凝固化，把资本主义制度的各种现实表现看作不可逾越的物性事实，从而不能从总体和历史的视角把握资本主义的暂时性。物化意识使工人阶位臵。卢卡奇的分析所针对的是当代资本主义社会的物化问题，他所探讨的通过消除物化而激发无产阶级主体意识，进而开展变革资本主义的革命实践的问题，与本文的主题的关联度并不大，但是卢卡奇对物化现象的破解，却在很大程度上有助于我们增进对当代中国社会物质主义的产生根源的认知，因为中国的物质主义在很大程度上也是社会关系物化的结果。物质主义的重要内容经济主义，其实正是起源于感染了物化意识的社会科学对于社会及其发展过程的观察。经济主义本身高度体现出物化和合理化的倾向，在它的视野里，不仅经济本身讲着种算法语言，还试图把计算的原则运用到整个社会评价体系中。经济主义把社会发展动力及其评价浓缩为可量化的经济指标，就是把，片面的享乐主义。这是种把人生幸福和快乐建基于感官享受和欲望满足之上的价值观。事实上，享乐主义有着比物质主义更加漫长的历史，可以上溯到古希腊的伊壁鸠鲁主义。在伊壁鸠鲁那里，快乐是人生的最高目的，但是他并不主张片面追求感官的享受，而是主张要谨慎地对待那些使人产生快乐和悲苦的事物，特别是要有节制地享用使人快乐的事物，从而达到种身体健康心情平静的状态，这也是他所理解的幸福。后来，伊壁鸠鲁主义却被世人曲解为片面追求感官享受，而忽视精神生活的价值观，并渐渐地与享乐主义混同起来。适度追求感官的快乐与满足并不是原罪，而是符合人性与人的发展的正常需求。片面享乐主义的误区在于把物质与肉体的享乐上升为第甚至唯的需摘要物质主义价值观在当代中国社会产生了较大的影响，在大学生群体中尤为明显。它通过片面的享乐主义过度的消费主义激进的功利主义等形式体现，它的蔓延会对人类社会生态环境和人的发展尤其是大学生心理健康价值观培养等方面造成危害和影响。马克思的拜物教批判和西方马克思主义的物化批判理论表明，物质主义价值观根源于社会关系的物化。改变经济发展模式和加强合理的物质价值观的教育与引导，是在当代中国社会建立合理的物质价值观的有效路径。关键词价值观大学生物化物质主义社会关系当代中国社会大学生物质主义价值观的表现及危害西方文化背景下的唯物主义常常被误认为物质主义。在英文中，物质主义与唯物主义同为产品成为宣扬物质享乐和糜烂生活等物质主义价值观的载体的同时，引导文化产品成为传播健康向上的物质价值观的载体。当前，国内的网络文化空前繁荣。与传统文化产品和传统媒体相比，网络文化在思想性和艺术性方面更加良莠不齐，在内容上也更容易沦为物质主义价值观的传播渠道。网络文化的传播和扩散能力是极为惊人的，因此，必须制定有效的应对策略，加强对网络文化的内容管控，促使网络文化成为传播正向物质价值观的载体。网络文化平台也要加强自我纪律约束，做好对传播内容的自我管理，自觉为建构正确合理的物质价值观贡献力量。参考文献卢风超越物质主义清华大学学报哲学社会科学版，苗元江，王旭光批判与超越物质主义的积极心理学研究首都社会学尤其重视它对人格发展和自我实现的阻滞作用。自我决定理论认为，在般意义上，追求外在的物质目标不会产生明显的积极作用和消极作用，但是如果对外在物质目标过分关注，就会使个体远离内在追求，从而有碍于人格完整和自我实现。研究表明，如果自我的成长围绕着物质而展开，人的主体性的形成就必然受到削弱，系列自我发展中的异化行为就不可避免。在物质主义不断扩张的今天，些人对外在的物质目标的关注甚至已经达到对物质的盲目崇拜的高度。当代大学生群体中深受物质主义的影响，把物质享乐当作人生信条，喜欢以品牌服饰珠宝豪车等物质财富标榜自身价值的不在少数。探寻当前青年物质主义价值观和原因，在青年中消除物质主义价值观的消极影响传播正向物质价值观的载体。网络文化平台也要加强自我纪律约束，做好对传播内容的自我管理，自觉为建构正确合理的物质价值观贡献力量。参考文献卢风超越物质主义清华大学学报哲学社会科学版，苗元江，王旭光批判与超越物质主义的积极心理学研究首都师范大学学报社会科学版，杜林致金钱心理与不道德行为关系以物质主义价值观为中介兰州学刊，王春晓，朱虹地位焦虑物质主义与炫耀性消费中国人物质主义倾向的现状前因及后果北京社会科学，马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社，马克思恩格斯资本论书信集北京人民出版社，孔德生，胡在珊，高志刚社会关系物化视域下大学生物质主义价值观探析黑龙江高教研究，基金黑龙江省哲学社会科，而家庭关系可以看作微观的社会关系。因此，变革物化的社会关系，也可以从构建健康的家庭关系打造健康的家风开始。要建构种重视精神文化价值重视个体的独立性和自由成长的家庭文化在夫妻关系中，弱化带有物化性质的利益关系和依附关系，而突出强化两个独立个体之间的感情关系在亲子关系中，淡化功利主义的做法，以人本主义的态度对待孩子的成长，使孩子能够为自己的未来作出自由选择，父母的责任则是为孩子的自由发展创造良好的家庭环境。，促进其正确合理的物质价值观的正向输出文化产业近年来发展迅速，对大学生影响最大，也是应当重点发展的产业。需要注意的是，文化产业遵循着资本运作的原则，有为了保证投资收益而迎合流行趣味，从而降低大学生物质主义价值观探究教育心理学论文范大学学报社会科学版，杜林致金钱心理与不道德行为关系以物质主义价值观为中介兰州学刊，王春晓，朱虹地位焦虑物质主义与炫耀性消费中国人物质主义倾向的现状前因及后果北京社会科学，马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社，马克思恩格斯资本论书信集北京人民出版社，孔德生，胡在珊，高志刚社会关系物化视域下大学生物质主义价值观探析黑龙江高教研究，基金黑龙江省哲学社会科学研究规划项目心理发展视域下思想政治素质发展过程实证研究编号年黑龙江省高等教育教学改革项目体验式教学法在大学生职业发展教育系列课程教学中的研究与实践编号黑龙江省新型智库研究项目黑龙江省鼓励支持各类人才创业政策研究编号立个体之间的感情关系在亲子关系中，淡化功利主义的做法，以人本主义的态度对待孩子的成长，使孩子能够为自己的未来作出自由选择，父母的责任则是为孩子的自由发展创造良好的家庭环境。，促进其正确合理的物质价值观的正向输出文化产业近年来发展迅速，对大学生影响最大，也是应当重点发展的产业。需要注意的是，文化产业遵循着资本运作的原则，有为了保证投资收益而迎合流行趣味，从而降低作品思想性和艺术性的倾向。文化产品既是娱乐性的载体，也是价值观的载体。在思想格调上不健康的文化产品必然会对社会风气和人们的价值观造成不良影响。因此，国家在用产业政策推动文化产业发展时，也定不要放松对文化产业的内容监管，尤其是要在防止文化人生幸福和快乐建基于感官享受和欲望满足之上的价值观。事实上，享乐主义有着比物质主义更加漫长的历史，可以上溯到古希腊的伊壁鸠鲁主义。在伊壁鸠鲁那里，快乐是人生的最高目的，但是他并不主张片面追求感官的享受，而是主张要谨慎地对待那些使人产生快乐和悲苦的事物，特别是要有节制地享用使人快乐的事物，从而达到种身体健康心情平静的状态，这也是他所理解的幸福。后来，伊壁鸠鲁主义却被世人曲解为片面追求感官享受，而忽视精神生活的价值观，并渐渐地