1、“.....参考文献邓晓芒，赵林西方哲学史北京高等教育出版社，王前‚理性之光‛与‚体验之网‛两种认知模式的比较自然辩证法通讯，吴国盛技术哲的诉诸于逻辑，这是西方理性思维的萌芽，其重要的特点就是将主观与客观分离，通过种间接的方式去把握客观规律。这种思想孕育了西方独有的以逻辑分析为内核的理性思维方式，为西方带来了‚理性之光‛。在这种‚理性之光‛的照耀下，可以将隐藏在事物背后的东西，即事物的内在规律揭示出来。换言之，只有将事物放在‚理性之光‛之下，并以基于哲学视角进行数据镜像生成机理分析自然科学理论论文的比较自然辩证法通讯，吴国盛技术哲学讲演录北京中国人民大学出版社，罗素西方的智慧马家驹，贺霖，译北京世界知识出版社，贝尔纳斯蒂格勒技术与时间爱比米修斯的过失裴程......”。

2、“.....张兵先在的数字化蒙太奇构架与意识的政治经济学斯蒂格勒技术与时间的解读学术月刊，王前，李贤中‚格物致知‛新解文史哲，王前对未来的欲望，未来不在期待之中，切都可以在现在中找到。但是这个现在并不是真实的，其是被虚拟了的数据化了的‚镜像‛。‚镜像‛成为人的存在‚场‛，以表明其曾经存在过，而这是非现实的真正存在基于哲学视角进行数据镜像生成机理分析自然科学理论论文。摘要大数据的虚拟技术和虚拟数据所构成的‚镜像‛世界，是对现实的虚拟据化。其次便是将时间中的存在数据化。在数据化的时间之中，切的存在不再是瞬时的，而是可以被复制的。同时，此在并非是真的在此，此在不再需要个具体的情景，就算个已经消失的存在物或者个已经死去的人，只要需要依然可以做到‚在场‛。在这个数据化的时间场中，过去和未来不再存在，它们都是现在，都存在于现在之中......”。

3、“.....应当属于大数据技术。大数据的出现使人不再执迷于对事物背后的‚为什么‛，而是给人种更现实的‚是什么‛，使人逐渐地从对‚为什么‛的痴迷中走了出来，并且可以从强大的相关关系中找到令人向往的因果关系。大数据所带来的历史性转折在于，其不再是用有限的‚样本‛去估计‚总体‛，认识事是两种先天直观形式，并且可以将空间纳入时间之中同样，几何可以数字化。这样就可以将现实事物纳入这种数字的秩序中，从而实现对世界本质及其规律的认识。从笛卡尔到康德，科学的形而上学基础实现了从几何化向数字化的过渡，这使基于因果性的理性逐渐变成种计算理性，进而使科学数字化的形而上学基础得以完成。不容忽视的是，在科学借行把握。而‚象‛的集合便构成了真实的‚体验之网‛，人们可以凭借此来实现认识事物的目的。‚象‛是真实的，而非虚拟的数据之‚镜像‛......”。

4、“.....就可以找到‚镜像‛中的真实之‚象‛，便可以从迷失中找到现实的方向，从而从‚镜像‛中走出。由‚镜像‛回归到真实之‚象‛，需要主体首先在思维方式上观形式，并且可以将空间纳入时间之中同样，几何可以数字化。这样就可以将现实事物纳入这种数字的秩序中，从而实现对世界本质及其规律的认识。从笛卡尔到康德，科学的形而上学基础实现了从几何化向数字化的过渡，这使基于因果性的理性逐渐变成种计算理性，进而使科学数字化的形而上学基础得以完成。不容忽视的是，在科学借助于试验之后都存在于现在之中，而没有过去现在和未来之分。在传统的历史中，时间总会消逝，过去是历史的表征，而在数字化记录的今天，人所在的每刻时间都可以被生产出来，只要你选择接受，其都可以通过数字技术被记录存贮，再通过对其播放成为不可磨灭的记忆......”。

5、“.....记忆可以通过对数据化时间的重新组合基于哲学视角进行数据镜像生成机理分析自然科学理论论文于试验之后，科学的技术化已经是其必然的发展趋势，在者之间已然构成了种相互作用，‚这种相互作用使科学成为现代技术进步的源泉，技术已经使其身份凸显‛。而计算化的技术本质，使人们遗忘了最初的不可置疑的推理基石，诉诸于计算的技术，使知识自身的真理性根基逐渐地丧失基于哲学视角进行数据镜像生成机理分析自然科学理论论文验之‚象‛而实现对世界的认识。在这种思维结构中，主体自身并没有被排除出去，而是贯穿于整个认识过程，可以通过主体自身对整个过程进行把握，这对消除数据‚镜像‛提供了种思想借鉴基于哲学视角进行数据镜像生成机理分析自然科学理论论文。康德的‚纯粹数学‛使几何和代数之间的关系得到了进步的加强。在康德看来，时间和空间有限的‚样本‛去估计‚总体‛......”。

6、“.....而是利用大数据使‚样本‛的容量无限大，在种程度上就是总体，这使人向真理更接近了步。但是，在强大的相关关系之下，因果关系的‚为什么‛成了其中存而不显的部分，人所能看到的仅有个相关关系的‚是什么‛，并且这种大数据的相关性成为人新的存在方式。这种存在方式的实现，首先便是转变，主动选择运用直觉思维。中国传统哲学强调的‚心思维‛更多地是诉诸于体验，而非单纯的理性思辨，并且多用到取象比类。通过体验获得关于事物的直觉认识，在这个过程中，更加突出的是事物以主体自身的感受为基础的重构，人作为主体性的存在得以可能。中国传统哲学中所用到的‚取象比类‛，所取之象皆需要通过主体的体验而获得，通过科学的技术化已经是其必然的发展趋势，在者之间已然构成了种相互作用，‚这种相互作用使科学成为现代技术进步的源泉，技术已经使其身份凸显‛。而计算化的技术本质......”。

7、“.....诉诸于计算的技术，使知识自身的真理性根基逐渐地丧失。‚心‛之所‚象‛与理性的逻辑思维不同，‚心‛思维是通过‚象‛来对事物编写，人不再需要去寻找历史，不需要对未来的欲望，未来不在期待之中，切都可以在现在中找到。但是这个现在并不是真实的，其是被虚拟了的数据化了的‚镜像‛。‚镜像‛成为人的存在‚场‛，以表明其曾经存在过，而这是非现实的真正存在。康德的‚纯粹数学‛使几何和代数之间的关系得到了进步的加强。在康德看来，时间和空间是两种先天直将时间以数据的形式呈现，即时间的数据化。其次便是将时间中的存在数据化。在数据化的时间之中，切的存在不再是瞬时的，而是可以被复制的。同时，此在并非是真的在此，此在不再需要个具体的情景，就算个已经消失的存在物或者个已经死去的人，只要需要依然可以做到‚在场‛。在这个数据化的时间场中......”。

8、“.....它们都是现在，基于哲学视角进行数据镜像生成机理分析自然科学理论论文象‛的价值，以实现人和技术的和谐发展。在数字化计算理性的形而上学基础上建立的杰作，应当属于大数据技术。大数据的出现使人不再执迷于对事物背后的‚为什么‛，而是给人种更现实的‚是什么‛，使人逐渐地从对‚为什么‛的痴迷中走了出来，并且可以从强大的相关关系中找到令人向往的因果关系。大数据所带来的历史性转折在于，其不再是学讲演录北京中国人民大学出版社，罗素西方的智慧马家驹，贺霖，译北京世界知识出版社，贝尔纳斯蒂格勒技术与时间爱比米修斯的过失裴程，译南京译林出版社，张兵先在的数字化蒙太奇构架与意识的政治经济学斯蒂格勒技术与时间的解读学术月刊，王前，李贤中‚格物致知‛新解文史哲，王前生机的意蕴中国文化背景的机体哲学北果的概念模型将其呈现，才可以真正地把握事物的真理......”。

9、“.....因此，要揭示事物背后的‚为什么‛，需要种非经验的概念关系模型，即因果关系，通过这种因果关系模型不仅可以对客观事物背后的‚为什么‛进行表征，还可以对现实事物之间的关系进行言说。这样就形成了套对事物的本质及对事物关系解释的因果概念机的意蕴中国文化背景的机体哲学北京人民出版社，于广莹数据‚镜像‛生成的机理与哲学反思现代交际，。理性思维模式的‚悖论‛‚理性‛在西方文明发展的过程之中起到了关键性的作用，对于理性最早可以追溯到古希腊早期。这时期的哲学都着眼于探究客观世界形成的原因或规律。为了解答这问题，有的哲学家诉诸于数学有的诉诸于辩证法有照，是种非真实的存在，随着大数据技术的普及，使现实世界逐渐地被‚镜像‛世界所掩盖，使作为理性的人迷恋‚镜像‛世界而忘却现实。要想从‚镜像‛中走出......”。