1、“.....其次，表现在形神上。形神主要存在于舞蹈人物形态层面，体现在舞蹈者性格特征思想情感，使得舞蹈者内在精神性得以展现，在古典舞形与神的关系中，神代表韵味，支撑着形体的运动，产生内在的韵律感和细腻质感，塑造出典型的舞蹈形象。因此，在古典舞方面，通过挖掘古典舞形态特征路提出兴于诗立于礼成于乐另种以老子墨子庄子为代表，认为舞蹈使人丧失斗志，浪费人力物力，舞蹈产生消极影响，如老子提出音令人耳聋。由此可知，古典舞具有两种价值即娱乐和礼仪。在儒家思想的影响下，我国古典舞不仅保留了娱乐性，而且还具有定的文学性礼仪性，古典舞不仅给人精神上的享受，而且给予正向的思想引导，许多励志故事在古典舞中均有体现。在传中国古典舞艺术美学传承路径探讨舞蹈论文民族性，其主要表现在基本舞蹈动作训练方面强调柔韧性和腰部训练，需要表演者有着较高程度的柔韧性古典舞受到文人气质的影响......”。

2、“.....运动节奏彰显出弹性，如同诗歌诵读样具有节奏性讲究身法韵律，关于在提沉冲靠这些基本的舞蹈动作元素方面，需要与呼吸相契合在技巧方面，以旋转为例，出现独具特色的翻身动作，吸收中华武术精神的弹乐另种以老子墨子庄子为代表，认为舞蹈使人丧失斗志，浪费人力物力，舞蹈产生消极影响，如老子提出音令人耳聋。由此可知，古典舞具有两种价值即娱乐和礼仪。在儒家思想的影响下，我国古典舞不仅保留了娱乐性，而且还具有定的文学性礼仪性，古典舞不仅给人精神上的享受，而且给予正向的思想引导，许多励志故事在古典舞中均有体现。在传统美学的影响下，使得古在古典舞方面，通过挖掘古典舞形态特征，呈现出以神领形形神兼备的审美特征。再次，表现在气韵上。气韵主要存在于动作动势层次，古典舞具有独特的动作语汇，表现这些动作是通过气来展现，调和气息完成动作的连接变化节奏变化。在气的引领下，完成动作的姿态节奏......”。

3、“.....将情感注入到艺术作品中，呈现出气中有韵，气韵生动的审美内涵。关键词中国古典舞另方面，表现在动律中，古典舞以终点回归起点为原则，彰显出圆游之韵，如动律中的云手大刀花风火轮摆扣步摇步，这些都是在圆的轨迹基础上进行演变，使得舞蹈动作呈现出圆润柔和的特点。传统美学下形成的古典舞审美内涵首先，表现在意境上。意境主要存在于舞蹈作品的境界当中，通过对具体物象进行升华，使得舞蹈作品趋于空灵，舞蹈呈现出形象拟人化动作象征化意也应看到西方美学所具有的完整体系的优点，借鉴西方艺术美学的长处，因此，中国古典舞在发展上需要保留其特色部分，同时也需要融入西方美学所具有的优势，实现中国古典舞的长足发展。参考文献武艳中国舞蹈美学的问题域与发展趋势北京舞蹈学院学报，谢晨彤，郑颖中外舞蹈的共性与差异体育风采，吕艺生舞蹈学导论上海上海音乐出版社，。关于圆方面表现在......”。

4、“.....虽然中外文化由于背景环境存在定的差异，然而，可以依据中国古典舞蹈自身属性，明晰中西文化的差异所在，基于传统文化特性对西方美学进行借鉴，在全球化的背景下，既能彰显民族特色，又能融合西方美学，从而凸显出时代文化的舞蹈风格。力求精神与身体的统舞蹈作为人体的艺术，无限接近人类原始行为，中国传统文主义，应该为追根溯源立足本土，坚持不懈地对传统文化进行挖掘，明确其存在的优劣势，探索时代对于传统文化的需求，进行文化自身变革。以传统文化为基础，探寻本质美方面，由于中国古典舞在取材上，往往选用文学作品以及历史典故，例如，张若虚的春江花月夜周敦颐爱莲说鲁迅孔乙己以及曹雪芹红楼梦，这些古典舞或是诗歌或是文学作品。因此对于这些作品，要深入在文艺复兴时期，这段时期人文主义思潮兴起，对以神学为核心的传统思想发出挑战，宗教禁欲主义受到严重挑战，艺术的娱乐审美功能得以恢复。此时......”。

5、“.....主张恢复舞蹈的情感特质，例如，约廷克托里斯对天体和谐说进行猛烈抨击。此时，西方美学家纷纷提出舞蹈艺术应该打动人们心灵，唤起激情。由此可见，中西方中国古典舞艺术美学传承路径探讨舞蹈论文姿态上，如双臂呈现出双向弯曲的形态，手臂线条为弧形，形成圆润的曲线美。另外，舞者的手位也呈现出弯曲状，如剑指兰花指，这些曲线体现出古典舞婉转曲折的特色。以敦煌舞蹈中反弹琵琶为例，其舞姿的曲线感表现在舞蹈者身体的曲线舞蹈者与手中所持琵琶共同构成的曲线舞蹈者所带配饰，卷曲飘逸的姿态彰显出雍容华贵。中国古典舞艺术美学传承路径探讨舞蹈论文从而利用舞蹈加以展现，而不能为了追求舞蹈的外在形式，选择高难度的动作华丽的舞台背景。舞蹈应作为舞者与观众沟通的桥梁而存在，与人本精神同生共在，因此在美学传承的创新方面，需要坚持人本精神，注重舞蹈内涵传达。结语综上所述......”。

6、“.....单单只对西方美学接受是不可行的，还需要保留中国美学所具有时代性和民族性的特点，同音程，虽然出现不和谐音程，增度减度。然而，音乐创作的过程中，主要利用和谐音程构成音乐旋律，由此可知，中西方在美学的审美观点均注重旋律流畅均衡平和庄重等特点。我国古典美学和西方美学均体现出对于和谐的相似性追求。因此，西方美学渗入我国古典舞艺术美学思想具有定可行性。人性表现在中西文化史上，存在段时期，中西文化出现了共同点。这时期存在于我化彰显人文精神，舞蹈艺术切合其内涵。毛诗序中关于舞蹈提到，当言语无法表达内在情感时，需要发生感叹，当感叹不足以抒发内心愿望时，则需要歌唱来抒发，如果歌唱无法表达时则需要不如手之舞之足之蹈之也。此时，舞蹈不仅能够表现内心愿望，更能表达情感。因此，在美学传承方面，舞蹈者进行舞蹈表演时，需要对自身进行关注，同时也要对作品内涵进行深入挖掘......”。

7、“.....再现本土文化，在古典舞表现方面，选用清新明朗的格调来表现宏大主题。另方面，关于中国古典舞，在选用乐曲服饰道具方面，多采用古代特色的物品，通过此种方式显示出古典舞所具有的特质。例如，古典舞碧雨幽兰，舞蹈者在表演时采用油纸伞作为道具，将油纸伞运用其中，表现出舞蹈的意境，又如扇舞丹青，在表演舞蹈动作时，利用手中折扇当做毛化都开始对人进行关注，注重人的感官欲望和审美需求。美学传承的创新研究在经济全球化的影响下，我国传统文化受到西方文化的冲击。民族的就是世界的这口号越来越被人们所倡导，本土文化越来越受到重视。因此，在借鉴西方文化方面，需要对西方舞蹈与中国古典舞蹈两者之间存在的关系进行考量，不能仅仅是过去的拿来主义。在对待传统文化方面，也不能是单纯的民族国明清时期，这段时期新的经济形势开始出现。随着市民阶层的兴起，商人的出现......”。

8、“.....在美学思想上坚持以人为本，以心为本，其代表人物为李贽，倡导童心说，这学说对传统的礼发出挑战。李贽在焚书中提出发乎性情，由乎自然，将乐器中的琴，从禁欲的工具变为抒情手段，此时，艺术出现自觉。在西方，这段时期发生中国古典舞艺术美学传承路径探讨舞蹈论文蹈者身体的曲线舞蹈者与手中所持琵琶共同构成的曲线舞蹈者所带配饰，卷曲飘逸的姿态彰显出雍容华贵。如在舞曲的伴奏音乐方面，中西方音乐虽然在基础调式调性存在定的差异，导致出现了不同的音乐风格，然而，却较少发生不和谐的音程关系。例如，在我国古典音乐中由个音级构成音程，此音程为协和音程，古典音乐可以显现出庄重和谐的美感，西方古典音乐由个音级构，呈现出以神领形形神兼备的审美特征。再次，表现在气韵上。气韵主要存在于动作动势层次，古典舞具有独特的动作语汇，表现这些动作是通过气来展现，调和气息完成动作的连接变化节奏变化......”。

9、“.....完成动作的姿态节奏，利用气完成韵，将情感注入到艺术作品中，呈现出气中有韵，气韵生动的审美内涵。另方面，表现在动律中，古典舞以终点回归起点为原则，彰美学的影响下，使得古典舞体系发乎情，止乎礼义，古典舞不但彰显出精神美肢体美，更将雅正蕴含其中。中国古典舞艺术美学传承路径探讨舞蹈论文。传统美学下形成的古典舞审美内涵首先，表现在意境上。意境主要存在于舞蹈作品的境界当中，通过对具体物象进行升华，使得舞蹈作品趋于空灵，舞蹈呈现出形象拟人化动作象征化意象诗意化。古典舞应用意境虚与实，使跳。关键词中国古典舞传统美学美学西方美学中国传统美学的传承研究传统美学下形成的古典舞体系我国是诗的国度，在上古时期，舞蹈与诗歌音乐者高度统，而舞与乐更是不可分割，因此，我国先哲往往将其并论述。关于古典舞，先秦思想家持有不同观点，其中种观点以孔子为代表，孔子认为舞蹈给人以审美享受，能实现礼教作用......”。