的叙事方法和平铺直叙的单视点‛。即导演运用多重视角与电影类型进行匹配，不着重于表现题材的悬念感，更多是在表达李纨顺从命运后的悲惨结局和种宿命感。当然，囿于类型片的框架，在她的早期作品中还未纯粹地去塑造个女性形象，但是也能看到导演在李纨这个角色上投射了来自父权社会的压迫与吞噬。后来导演拍摄了具有写实性的电影投奔怒海，在这部电影里，导演开始沉寂，用长镜头的电影镜头语就是站在萧红的立场上，这种立场带有强烈的目的性，即跳出观众的身份融入萧红的角色中，作为事件亲历者而存在，这是最为亲近的种方式，最大限度地接近萧红的内心世界，去审视萧红的生。此外，从其他两种不同的叙事视角出发，同样可以去接触不同侧面的萧红，只是‚路径‛不同，但最后还是殊途同归，都是为了接近最后的主题，展示萧红的生。观影者虽然会侧重于其中种叙事视角，但是这并不妨碍最后的主题表达，反谈许鞍华导演电影叙事视角的转变电影论文语北京中国社会科学出版社，张菁，关玲影视视听语言北京中国传媒大学出版社，里蒙凯南叙事虚构作品北京联书店，马塞尔马尔丹电影语言北京中国电影出版社，石竹青流年光影，香港电影‚新浪潮‛之后北京中国传媒大学出版社，胡亚敏叙事学武汉华中师范大学出版社，安德烈巴赞电影是什么北京文化艺术出版社，路易斯贾内梯认识电影北京世界图书出版社公司，摩里塞特‚试点‛论世界电影，李思渐成熟的标志。她的叙事视角主要受到两个方面的影响类型与人物群像。早期她运用多重视角以及现代化的叙事语言来进行创作后期，她的自我意识和自我风格觉醒，开始在技巧上回归淳朴，更加有掌控力地调动叙事视角来达到自我风格的诠释。她至今为止还在不断创作，努力地尝试，在黄金时代里大胆实验‚对镜独白‛，她直没有停下探索。她的创新之处便在于无论拍摄何种题材，都会为观众留下个‚客观的视点‛去观影。次丰富的人物形象。黄金时代展现的是个大时代的群像。萧红是生活在特定历史时期的文人，许鞍华的眼光不限于萧红人，而是架构出了个文人辈出的时代。在黄金时代里，我们可以看到萧红萧军鲁迅许广平丁玲等杰出文人作家。展示这样庞大的群体，许鞍华选择了多种叙事视角的交叉运用，以套层的结构，融合了‚全知全觉‛视角固定内聚焦视角以及多重内聚焦视角。只有这样进行视角的融合，才能表达出导演既要刻画出萧红从女人，十开始，她在影片中更加善于运用外聚焦型的叙事视角，通过娥姐痴呆的公公带出整个家庭的人物关系，导演是有意识地在探究中年女人面对社会压力以及家庭压力这些现实难题时的处理方式。外聚焦型的叙事视角，不限制观众的自主选择，我们可以最大限度地看到生活化的空间里，人与人之间的相处与关系变化。如女人，十中孙太娥姐出场便是置身于生活化的场景菜市之中，偷偷把鱼拍死来求得低价购入，精打细算的样是根深蒂固的。自有历史以来，人类就聚集在篝火旁或市井处听讲故事‛。人类往往可以从故事中去获得定的观念来慰藉现实生活中的不满足，这也是电影存在的重要意义，创造出‚梦幻‛，以满足精神必需。所以讲故事的人叙述的故事固然重要，但对于聆听者来说，采取何种方式，来取得自己缺乏的东西，种意义上来说，也具有举足轻重的意义。谈许鞍华导演电影叙事视角的转变电影论文。许鞍华电影叙事视角要素分种叙事视角的交叉运用，以套层的结构，融合了‚全知全觉‛视角固定内聚焦视角以及多重内聚焦视角。只有这样进行视角的融合，才能表达出导演既要刻画出萧红生平又要架构出时代的创作意图。而其中主客观视点的切换正是对应了片名，那是个战乱困苦的时代，但每个勇者智者都在这个时代闪现着灿烂的光芒。在这部电影里，现实与理想相交织，虽然有很多评论者诟病其‚对镜独白‛的设定，但在大的叙事视角下，叙事视点度地看到生活化的空间里，人与人之间的相处与关系变化。如女人，十中孙太娥姐出场便是置身于生活化的场景菜市之中，偷偷把鱼拍死来求得低价购入，精打细算的主妇形象下鲜明起来。她的公公出现便是父权社会里的发号施令者，自私成了这个角色的标签。可是随着电影内生活的继续，婆婆去世，公公痴呆，引出了这个家庭中的其他成员。巧妙的是，导演将人物之间的关系自然地融入生活化的场景里，于无形中丰满了人物的北京中国电影出版社，石竹青流年光影，香港电影‚新浪潮‛之后北京中国传媒大学出版社，胡亚敏叙事学武汉华中师范大学出版社，安德烈巴赞电影是什么北京文化艺术出版社，路易斯贾内梯认识电影北京世界图书出版社公司，摩里塞特‚试点‛论世界电影，李思扬许鞍华电影中的日常叙事方法研究当代电影，梅峰理想的诗情与现实处境许鞍华世纪年代电影创作轨迹北京北京电影学院学报，许栩电影叙事视角谈许鞍华导演电影叙事视角的转变电影论文析许鞍华电影的人物群像是其选择叙事视角的依据之。她的电影中有以下两种主要人物群像日常生活化人物和文学作品人物。通过对这两种人物群像的分析，我们可以了解许鞍华是如何通过叙事视角这叙述手段达到其创作意图的。许鞍华在电影创作中有意识地避免主要突出个人物，她更感兴趣的是这个人物所辐射出去的人际关系，在她的电影里，塑造得更多的不是个体而是群像，而日常生活化群像是其后期电影塑造居多的个内关系，在她的电影里，塑造得更多的不是个体而是群像，而日常生活化群像是其后期电影塑造居多的个内容。这样的片段在桃姐中还有很多，许鞍华的本意在于表现桃姐与深厚的胜似主仆的母子情谊，但是通过这样的客观叙事视角的展现，以及镜头的积累片段的叠加，往往会产生主题之外的深刻意蕴，观影者也会在观影的过程中偏离主题，去寻找贴近自身心理获得感的观念。‚听故事的愿望落在人类身上，同财产观念我风格觉醒，开始在技巧上回归淳朴，更加有掌控力地调动叙事视角来达到自我风格的诠释。她至今为止还在不断创作，努力地尝试，在黄金时代里大胆实验‚对镜独白‛，她直没有停下探索。她的创新之处便在于无论拍摄何种题材，都会为观众留下个‚客观的视点‛去观影。她将生活化的叙事与商业相结合，在保存自身风格的同时又找到了艺术与商业的平衡点，如明月几时有中彭于晏的角色设定便是带有商业性趣味的功能，干选择必然会受到限制，许鞍华导演的实验精神也为后来的学习者提供了经验。许鞍华电影叙事视角要素分析许鞍华电影的人物群像是其选择叙事视角的依据之。她的电影中有以下两种主要人物群像日常生活化人物和文学作品人物。通过对这两种人物群像的分析，我们可以了解许鞍华是如何通过叙事视角这叙述手段达到其创作意图的。许鞍华在电影创作中有意识地避免主要突出个人物，她更感兴趣的是这个人物所辐射出去的人际形象。孙太娥姐精打细算，是家中的精神支柱，公公痴呆之后只依赖她。孙太开始对公公避之不及，之后主动照顾他，在这样的人际关系微妙变化中我们可以看到层次丰富的人物形象。黄金时代展现的是个大时代的群像。萧红是生活在特定历史时期的文人，许鞍华的眼光不限于萧红人，而是架构出了个文人辈出的时代。在黄金时代里，我们可以看到萧红萧军鲁迅许广平丁玲等杰出文人作家。展示这样庞大的群体，许鞍华选择了多究云南艺术学院，马灵君许鞍华电影中的女性形象陕西师范大学，陈娟许鞍华后期电影研究华中师范大学，。谈许鞍华导演电影叙事视角的转变电影论文。从女人，十开始，她在影片中更加善于运用外聚焦型的叙事视角，通过娥姐痴呆的公公带出整个家庭的人物关系，导演是有意识地在探究中年女人面对社会压力以及家庭压力这些现实难题时的处理方式。外聚焦型的叙事视角，不限制观众的自主选择，我们可以最大限净利落的行为动作，个性张扬的出场，充满着观影趣味。日常部分便由周迅与叶德娴来完成，这对母女的生活琐事充满着趣味。参考文献李显杰电影叙事学理论与实例北京中国电影出版社，陈犀禾，吴小影视批评理论和实践上海上海出版社，热拉尔热奈特叙事话语新叙事话语北京中国社会科学出版社，张菁，关玲影视视听语言北京中国传媒大学出版社，里蒙凯南叙事虚构作品北京联书店，马塞尔马尔丹电影语言谈许鞍华导演电影叙事视角的转变电影论文程度都存在差异，导演只需要从最后的主题出发，提供适合观影者的叙事视角，但最后对于所有的观影者而言，无论选择多重视角中的何种视角，都会得到同的观影获得感，也就是主题的回归。总结许鞍华的电影视角前后期有着明显的转变，她的转变正是她‚作者电影‛风格逐渐成熟的标志。她的叙事视角主要受到两个方面的影响类型与人物群像。早期她运用多重视角以及现代化的叙事语言来进行创作后期，她的自我意识和自言进行叙事，她注重细节，运用外聚焦型的叙事视角进行叙述。影片中导演成为了‚隐形的叙述者‛，以影片中的人物为中介者形成叙事聚焦，在芥川汐见人物行动的带领下自行产生叙事视角，不再受到叙述者的支配。而作为观影者，可以从任何种叙事视角出发，去理解不同侧面的萧红。如当观影者从萧红‚我‛的视角出发时，就是站在萧红的立场上，这种立场带有强烈的目的性，即跳出观众的身份融入萧红的角色中，作为事件给予观影者更多的选择，这对于电影主题的理解未必不是件好事，不同层次的受众群体的理解方式理解程度都存在差异，导演只需要从最后的主题出发，提供适合观影者的叙事视角，但最后对于所有的观影者而言，无论选择多重视角中的何种视角，都会得到同的观影获得感，也就是主题的回归。许鞍华的电影处女作疯劫被吕剑虹评价为‚文艺笔触结合现代电影语言去追寻宗谋杀案和鬼故事‛，在这部作品中，导演‚以现代主义手扬许鞍华电影中的日常叙事方法研究当代电影，梅峰理想的诗情与现实处境许鞍华世纪年代电影创作轨迹北京北京电影学院学报，许栩电影叙事视角探究云南艺术学院，马灵君许鞍华电影中的女性形象陕西师