1、“.....也因此变成了具有沟通人神的工具，成为了传达人间与仙界信息的媒计是否能够实现，以及人最初的目标期望是否能够达成。如汉代釭灯类灯具的创造，无论是从功能和结构方面来说，还是从造型和尺寸来说，都符合人对功能性与审美性的追求，其蕴含的物理科学与人机工程学知识为设计的实现提供了理论的指导。可以说，汉代灯具设计外部与人相关的因素注重人事的解决，具有实事的特点，内部与物相关的因素注重物理条件的可能性，具有求是的特点。汉代灯具设计复杂性的根源设计复杂性的根源如图。从理论上来说，外部因素的不确定性内部因素的全关联性内外因素的关联互动性是构成设计复杂性理论的根律美，也在无意识附和这种稳定的造型。因此以树为造型设计不但可以满足基本的功能需求，更能得到心理上的满足。可以说，影响物内部形的因素，如原理工艺技术形色结构等，通过对各种因素加以选择和组织，就是对设计物化的过程......”。

2、“.....人们往往通过不同的形态所传递出的信息内容来进行衡量判断。汉代灯具通过对内部因素的合理选择与有序组织，因而使得灯具的物形有明显的科学性。汉代灯具设计形成了实事求是的目标系统在分析汉代灯具设计的过程中，把实现照明需求作为设计目标，而实现该目标从设计复杂性理论视角探究影响汉代灯具设计的因素艺术设计论文物理知识的运用，还依赖于巧妙的结构设计。通过内部结构的不断优化与完善，科学知识也能够更好地发挥指导作用，设计也能朝着实事的方向发展。单双烟管的改良设计。在单烟管灯具的使用过程中，工匠们发现单烟管灯具如果点燃时间过长，容易造成产生的烟尘比溶解的烟尘多很多，从而造成烟气充盈管道气流不通，多余的气体也会溢出弥漫室内，造成定程度的污染。双烟管灯具就是基于这现象而进行改良设计，双烟管可以有效解决气流不通的问题，从而解决灯具久燃的问题......”。

3、“.....实质阶级的推崇，民间百姓的信仰，可见，这时期追求长生不死和羽化成仙思想对汉代社会的深刻影响。同时，这类神仙形象多见于陶制灯具，从工艺制作以及造型角度来说，汉代早期青铜灯具整体的制作水平明显更高。对人与自然关系的思考，在汉代灯具设计上更多体现在对自然的模仿。主要是对动植物的模仿，其中以动物形象灯具最多也最为丰富。与对人形模仿类似，工匠们主要抓住动物姿态或者场景，通过流畅的线条来塑造优美的造型，表达了汉代人对自然的理解，也是仿生设计的早期实践。以年山西朔县出土的彩绘雁鱼铜灯为例，这是对计的外部因素。内部因素。设计物是人抽象目标的物化，与物内部的形有关，如技术材料工艺等，我们称之为影响设计的内部因素。目标系统。在外因和内因的驱动下产生了个个不同的目标系统，不同的目标系统就是对不同目的的满足与问题的解决，目标系统是个内外相互关联的系统。同时......”。

4、“.....工匠们为了实现结构的合理，大胆进行夸张处理，使造型艺术的感染力加强的同时，也实现了功能性与审美性的统。综上所述，汉代灯具设计所表现出的适应性特征，主要是与人相关的阶级属性政治文明思想意识自这意味着人除了有共同需求，还有差异化和个性化需求。以灯具设计的发展历程为例，灯具被创造主要是为了满足对光的需求这目的，也叫作功能满足，继而又出现了各种风格造型材质或者分类化专业化的设计，满足人的不同生理和心理需求，呈现这万紫千红热闹景象的背后，就是由于设计复杂性的发展。设计复杂性的内容设计复杂性理论上包含方面的内容外部因素内部因素和目标系统，但首先应明确两个认识人的认识和物的认识，这是理解概念的前提和基础如图。人的认识。人是设计复杂性理论研究的重要对象之，设计中我们应该考虑与人相的银釭也就是我们今天所熟知的汉代釭灯。这是汉代人创造的种灯具形式，往上追溯......”。

5、“.....而是有迹可循。釭在说文中解释为车㝅中铁也，在汉代之前，釭这种结构主要是应用在马车和建筑材料之上，在建筑材料中还经历了由种结构构造到装饰的转变。其独特的造型和复杂的工艺可以使之被称为艺术品，但是其又不仅仅是件艺术品，其所蕴涵的设计思想使之成为了科学性与艺术性相结合的杰出代表。釭灯的结构设计能将烟气导入藏有水的灯腹之中，达到保持室内的清洁的目的，这是我们现代设计所提倡的绿色设计物等作为设计主题的灯具，种类繁多。也有满足不同用途的专业化设计，栩栩如生，工艺高超，达到了绝妙的境界。可以说，汉代灯具设计是我国古代设计艺术中颗璀璨的明珠，以这时期的灯具设计作为研究对象，是具有定典型意义的。设计复杂性理论概述设计复杂性理论产生的背景随着社会物质的丰富和人的精神需求的增加，相同的目标与需求也逐渐变得模糊和多元化......”。

6、“.....使用者的阶级地位既是古代设计中个重要的限制因素，也是个不可或缺的引导因素。流行于先秦两汉之外部因素。内部因素。设计物是人抽象目标的物化，与物内部的形有关，如技术材料工艺等，我们称之为影响设计的内部因素。目标系统。在外因和内因的驱动下产生了个个不同的目标系统，不同的目标系统就是对不同目的的满足与问题的解决，目标系统是个内外相互关联的系统。汉代灯具汉代釭灯。从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。这是晏几道所著鹧鸪天彩袖殷勤捧玉钟词中对汉代灯具的记载，词中的银釭也就是我们今天所熟知的汉代釭灯。这是汉代人创造的种灯具形式，往上追溯，釭灯的构造并不是这意味着人除了有共同需求，还有差异化和个性化需求。以灯具设计的发展历程为例，灯具被创造主要是为了满足对光的需求这目的，也叫作功能满足，继而又出现了各种风格造型材质或者分类化专业化的设计......”。

7、“.....呈现这万紫千红热闹景象的背后，就是由于设计复杂性的发展。设计复杂性的内容设计复杂性理论上包含方面的内容外部因素内部因素和目标系统，但首先应明确两个认识人的认识和物的认识，这是理解概念的前提和基础如图。人的认识。人是设计复杂性理论研究的重要对象之，设计中我们应该考虑与人相从设计复杂性理论视角探究影响汉代灯具设计的因素艺术设计论文生态设计的早期缩影。灯具设计在汉代处于鼎盛时期，除上述釭灯类优秀灯具设计之外，还有以人物动物植物等作为设计主题的灯具，种类繁多。也有满足不同用途的专业化设计，栩栩如生，工艺高超，达到了绝妙的境界。可以说，汉代灯具设计是我国古代设计艺术中颗璀璨的明珠，以这时期的灯具设计作为研究对象，是具有定典型意义的。设计复杂性理论概述设计复杂性理论产生的背景随着社会物质的丰富和人的精神需求的增加，相同的目标与需求也逐渐变得模糊和多元化......”。

8、“.....人物多呈现屈服顺从状，这与汉代的阶级制度和政治文明不无关系。汉代是个大统的王朝，统治阶级会采用更加森严的等级制度来巩固权利和区分阶级，灯具设计中也有重要体现。如青铜灯具多出土于贵族墓，而陶制灯具多出土于普通百姓墓。人形灯具中仍以长信宫灯为之最，其再现了古代侍女举灯的神情和姿态，体现了汉代社会鲜明的社会等级制度与差异。汉代灯具汉代釭灯。从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。这是晏几道所著鹧鸪天彩袖殷勤捧玉钟词中对汉代灯具的记载，词这是对自然界中捕食场景的模仿和刻画。该灯造型呈现鸿雁回首衔鱼状，鱼身短肥，抓住了自然界常见的雁吃鱼这动态，造型别具格，是明显的模仿设计作品。这类器物的造型形状或者特征并不是凭空而来，因为自然界的各种物态形象正是人们设计灵感的来源......”。

9、“.....产生了最初的造型思维。这种造型方法自先秦以来就己产生，在汉代灯具的造型设计中已经十分普遍。同时，汉代灯具的模仿设计又并不是味模印自然，工匠们为了实现结构的合理，大胆进行夸张处理，使造型艺术的感染力加强的同时，也实现了功能性际的人贵论是影响早期中国传统造物的思想之，也加剧了贵族与平民之间的等级差距。长信宫灯作为古代贵族的设计代表作品，使用对象的特殊性决定了其不仅仅满足于基本的功能需求，还需要考虑到该灯的使用环境和行为过程等。由于汉代灯具的燃料多使用动植物油脂，使用过程会产生大量的烟气，因此，借用不同的部位造型，巧妙地将灯体的净化装置隐藏在人体之中，可拆卸可移动的设计构造给予了使用者更好的用户体验。同时用于弥补空气流通不畅这缺陷的大孔，也被安排放置在灯体底部，既实用又美观。从目前出土的汉代灯具来看，人设计的突发奇想，而是有迹可循。釭在说文中解释为车㝅中铁也......”。