1、“.....间接预示着受到现代化影响的小城在十年代的真实面貌，而这种熟悉感无形中表述着代人共同的情感记忆在贾樟柯的另外部作海，译北京中国人民大学出版社，马克思政治经济学批判马克思恩格斯全集，北京人民出版社，王国维宋元戏曲史上海华东师范大学出版社，叶朗现代美学体系北京北京大学出版社，。再比如，电影路边野餐中音乐突然的自我是陈升真实的心理写照，而音乐的伤感温情激起陈升对往昔母亲的怀念追思，可以说，音乐架起了过去和现在两个时空，在往昔的温暖和此刻的冰冷中肯定了过去存在的价值。类似的音乐还有小茉莉美酒咖啡告别浪人情歌等，皆是不由自主地向后看，用往日的美好衬托当下伤怀与落寞的情绪感受。除流行音乐之外，多数影片的音乐翻唱也在定程度促成乡愁的表述。电影怀旧情绪，源自青春纯净底色纯粹质感和唯美爱恋，为此，青春的盛宴和芳华在从你的全世界路过匆匆那年致青春......”。

2、“.....较于青春的残酷物语，小清新式的唯美色彩下的美丽的青春更加动人让人恋恋不忘。除此之外，多色彩的融合书写了幅多姿多彩丰富斑斓的青春画卷。譬如，第代电影导演中张艺谋最擅长使用色彩符号营造视觉的张力，在影片我的父亲母亲中运用红色黄色橙色绿色等建构视觉奇观和民族审美，比如对招娣的粉色的大棉袄大棉裤等及头上的发饰都注入了东方式的审美，这是生命的色彩，也是民族永不停息的力量之新时期电影文化乡愁的内涵指向和表达机制想象全文合而成的唯美小清新色。具体的存在形式上表现为冷色暖色唯美色和生命色，带给观众的视觉暗示各有不同，暖色象征着温暖美好冷色则蕴含着残酷悲凉唯美色象征着美好浪漫和诗意生命色意在营造生命色彩的审美意趣和东方意境。提及意境，王国维认为‚何以谓之意境曰写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也......”。

3、“.....进入无限的时间与空间，即所谓胸罗宇宙，思接千古，从而对整个人生历史宇宙获得种哲理性的感受与领悟。‛建立在实景上的‚虚‛的想象，营造出与自然生命和宇宙的交汇通融，是种定的情感色彩和情绪意味，皆以细节化的处理构筑浓郁的乡愁韵味。与此同时，也在无形之中增强生活表象的可信度，并在影片中以超越本身的价值重塑着代人的情感记忆。多义的色彩展示乡愁之韵不同类型的艺术在形式内容和情绪的表达上多采用色彩，像电影电视网络油画水彩画壁画雕塑风景漫画等皆用到色彩，‚般来说，色彩是可以用来直接对精神发生作用的手段‛，而且色彩构筑的情绪认同以直观的形式冲击着大众的视觉体验。另方面来看，人类对色彩的感受感知是非常直接的，马克思在政治经济学批判中写道‚色彩的感觉是般美感中最大众化的形式。‛在艺术创作中多采用色彩......”。

4、“.....丰富和拓展了电影的表现方式和情感力度，成为种有意味的形式。与此同时，还可以与画面形成对位，增补电影的情绪感染力或深化电影的意境美。方面，可视的服装道具在电影中的情绪营造最为亮眼，在电影小武中，作为边缘群体的女性现代性的象征，突出表现在她们服装的展示上，譬如时髦而又靓丽的迷你短裙成为十世纪十年代新思想现代化的符号表征，人物服装的现代化是汾阳小城现代化的能指，间接预示着受到现代化影响的小城在十年代的真实面貌，而这种熟悉感无形中表述着代人共同的情感记忆在贾樟柯的另外新时期电影在乡愁的想象重塑中，格外青睐电影画面的文化力量，注重运用画面展示生活原型和精神动力，并在不同形式的画面突出创作者的情感立场和价值定位。譬如，乡愁叙事中往往赋予乡村以理想乌托邦式的存在，为大众搭建情感的港湾。为此，画面中的乡村状貌超越了认知范畴，是融合了艺术化情感化和美化之后的乡村图景......”。

5、“.....更能弥补失根痛楚。值得探究的是，新时代以来，乡土电影积极向上欣欣向荣的面貌风情，呈现出乡村的新气息新气貌新动向，家乡不再是贫苦凋敝的空间指向，而是以饱满生命力渲染的理想家园。新时期电影文化乡愁的内涵综合剪辑和超现实主义压缩的尝试‛。而且，作为感性的元素包孕着作者独具的情感表达是电影画面最基本的功能面向。符号化的道具传递乡愁之味道具是电影叙事重要元素之，不仅作为具象存在的物质实体精确记录生活表象原生态的特质，也凝聚着导演的思想感情道德观念意识形态等价值观念和艺术追求，更是感性情绪最富力量的表达中介，而新时期电影的乡愁味道正是在充满质感的道具中得到了完美呈现。新时期在思想解放潮流文艺重整和社会变革的多维图景中，现代化潜滋暗长的态势将现实不断侵袭和瓜分，人们的思维社会经济现实生活皆以碎片式呈现出来......”。

6、“.....马克思政治经济学批判马克思恩格斯全集，北京人民出版社，王国维宋元戏曲史上海华东师范大学出版社，叶朗现代美学体系北京北京大学出版社，。摘要历史的完整性离不开斑驳最不起眼和毫无连续性的细微元素碎片景观，元素碎片间合力共聚互动碰撞下缝合断裂的历史景观，以新的面貌筑构宏观社会图景。对涵摄多义表征的电影而言，碎片化景观，如音乐画面道具及色彩等架起了通向社会总体性和历史完整性的桥梁，也以直接温情的情绪书写浓郁的文化乡愁，而这在新时期电影中尤其明晰。新时期电影文化乡愁的内涵指向和表达机制想象源于对碎片的关注情绪，源自青春纯净底色纯粹质感和唯美爱恋，为此，青春的盛宴和芳华在从你的全世界路过匆匆那年致青春，原来你还在这里同桌的你夏有乔木雅望天堂左耳等影片中得到淋漓体现，较于青春的残酷物语，小清新式的唯美色彩下的美丽的青春更加动人让人恋恋不忘。除此之外......”。

7、“.....譬如，第代电影导演中张艺谋最擅长使用色彩符号营造视觉的张力，在影片我的父亲母亲中运用红色黄色橙色绿色等建构视觉奇观和民族审美，比如对招娣的粉色的大棉袄大棉裤等及头上的发饰都注入了东方式的审美，这是生命的色彩，也是民族永不停息的力量之火。成的唯美小清新色。具体的存在形式上表现为冷色暖色唯美色和生命色，带给观众的视觉暗示各有不同，暖色象征着温暖美好冷色则蕴含着残酷悲凉唯美色象征着美好浪漫和诗意生命色意在营造生命色彩的审美意趣和东方意境。提及意境，王国维认为‚何以谓之意境曰写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。‛美学家叶朗认为‚所谓意境实际上就是超越具体的有限的物象事件场景，进入无限的时间与空间，即所谓胸罗宇宙，思接千古，从而对整个人生历史宇宙获得种哲理性的感受与领悟。‛建立在实景上的‚虚‛的想象，营造出与自然生命和宇宙的交汇通融......”。

8、“.....传统和历史成分裂撕裂之势，乡愁的复归成为大势所趋，因为它的温情可以抚慰伤痛，也可以重建坍塌的价值体系。新时期电影文化乡愁的内涵指向和表达机制想象全文。与此同时，电影借助高科技手段对逝去的历史进行高度描摹和仿真，以种虚拟的‚真实过去‛为心灵搭建历史的在场，进而缓解现实中的不适和焦虑，为此，已逝的画面的形象激发起观众对往昔的记忆。就像桑塔格所言‚任何摄影集都是对历史的种超现实主义综合剪辑和超现实主义压缩的尝试‛。而且，作为感性的元素包孕着作者独具的情感表达是电影画面最基本的功能面建情感的港湾。为此，画面中的乡村状貌超越了认知范畴，是融合了艺术化情感化和美化之后的乡村图景，如此设臵不仅能够满足大众的审美期待，更能弥补失根痛楚。值得探究的是，新时代以来......”。

9、“.....呈现出乡村的新气息新气貌新动向，家乡不再是贫苦凋敝的空间指向，而是以饱满生命力渲染的理想家园。与此同时，电影借助高科技手段对逝去的历史进行高度描摹和仿真，以种虚拟的‚真实过去‛为心灵搭建历史的在场，进而缓解现实中的不适和焦虑，为此，已逝的画面的形象激发起观众对往昔的记忆。就像桑塔格所言‚任何摄影集都是对历史的种超现实主情感色彩和情绪意味，皆以细节化的处理构筑浓郁的乡愁韵味。与此同时，也在无形之中增强生活表象的可信度，并在影片中以超越本身的价值重塑着代人的情感记忆。多义的色彩展示乡愁之韵不同类型的艺术在形式内容和情绪的表达上多采用色彩，像电影电视网络油画水彩画壁画雕塑风景漫画等皆用到色彩，‚般来说，色彩是可以用来直接对精神发生作用的手段‛，而且色彩构筑的情绪认同以直观的形式冲击着大众的视觉体验。另方面来看，人类对色彩的感受感知是非常直接的......”。