1、“.....文化的确很‚软‛，但它是股不可忽视的巨大力量。汉服的跨文化传播下的国家形象建构方案文化学论文。以汉服为代表的传统服饰文化是中国传统文化的重要组成部分，作为种特殊的语言符号，在诉说并见证着各民族的过去和未来。汉服中的许多蕴。世纪，中国传统服饰文化再度兴起，特别是汉服文化，作为中国传统文化的精华部分，受到了国内广大群众的喜爱。汉服文化是中国文化‚软‛实力中的重要组成部分。以汉服文化为代表的中国传统服饰文化作为种独特的语言符号与‚带路‛沿线国家‚交流互通‛，向沿线国家展示着当今时代背景下的多元化的国家形象。但有关‚带路‛下中国传统服汉服的跨文化传播下的国家形象建构方案文化学论文软实力增强文化竞争力扩大文化影响力的重要途径和手段，在当今社会引起了广泛关注。对民族形象的理解有多种解读。从形象认知的角度看，美国学者马丁和埃格古卢认为......”。

2、“.....即‚个特定国家的描述性推理和信息概念的总和‛。王家福等人在讨论民族形象时指出，‚所谓的民族形象是指当代世界空间中民族传统文化传承特征并见证着各民族的过去和未来。汉服中的许多细节体现了人与自然统的思想。例如，汉服中宽大的袖口象征着天人合。但有关‚带路‛下中国传统服饰的跨文化传播研究较少。因此，本篇文章基于汉服文化在‚带路‛下的跨文化传播与国家形象建构的视角展开，剖析了以汉服为代表的中国传统服饰在‚带路‛背景下的传播现状，并在此基上提出了多维视野文化交融，构建多维视野下的国家形象。从单记录角度向多元化转变的国家形象建构国家形象建构是需要多方联动的系统性工程，这属性要求我们必须转变以往单向主动的国家形象传播方式，合理有效地利用‚带路‛多方面互联互通平台，形成汉服文化与国家形象建构的双向互动格局。互联网在这目标的实现过程中扮演了重要的角色......”。

3、“.....重思中西关系中探讨了中国文化与西方文化的对话以及全球化视野下中国文化身份建构问题。作者指出全球化的趋势并不必然会导致民族文化特征的缺失，在些情况下，全球化能够促进民族文化的建构。传统本身是变化的，并且在现代的诠释下能够产生新的意义并顺应现代社会的发展。同样，文化中的传承，这与我们常说的文化传播基本相同。另种是横向交流，表现为不同文化的接触和借用，类似于文化的输入和借用。汉服文化的跨文化交际要秉承这两个原则，方面要在本国充分发扬其文化内涵，从上到下使汉服文化的历史价值为国人欣赏另方面，面对不同国家的文化碰撞与交融，文化传播的过程取决于文化的实用价值难易程度文明的美誉，分析了汉服对外传播和国家形象建构之间的关系，目的是促进汉服国际化和品牌化，从而提升中国的国家形象......”。

4、“.....汉服文化对外传播与国家形象建构的关系，汉服文化的跨文化传播现状，并在此基础上提出了纵向横向结合，多维视野下多元的‚刺激性传播‛的新型传播方案。传统传播模式的缺点目前，纪录片成为了国家形家的文化碰撞与交融，文化传播的过程取决于文化的实用价值难易程度文明的美誉度时代的适应性和抗逆性等因素。从受众国家角度出发，研究受众国家的文化认同感和思想认知模式，将汉服文化传播与受众国家的民族文化特点，文化需求以及利益诉求结合形成最直接的对接逻辑与方式。并利用大数据统计受众国家对汉服文化的针对性传播接收情况，从而思想理念和技术发展成果，偏好于站在个制高点从宏观上解读中国国家形象。这种机械说教的叙述模式收效甚微，在国内外形象建构的过程中造成了认知偏差。‚中国崛起‛‚强国战略‛充斥媒体，‚中国威胁论‛随之产生，世界稳定受到了定的冲击......”。

5、“.....只有从文化汉服的跨文化传播下的国家形象建构方案文化学论文度时代的适应性和抗逆性等因素。从受众国家角度出发，研究受众国家的文化认同感和思想认知模式，将汉服文化传播与受众国家的民族文化特点，文化需求以及利益诉求结合形成最直接的对接逻辑与方式。并利用大数据统计受众国家对汉服文化的针对性传播接收情况，从而进步制定相关策略点对点改善传播路径及传播形式，最终达到汉服文化的最优化传机械说教的叙述模式收效甚微，在国内外形象建构的过程中造成了认知偏差。‚中国崛起‛‚强国战略‛充斥媒体，‚中国威胁论‛随之产生，世界稳定受到了定的冲击。汉服的跨文化传播下的国家形象建构方案‚纵向‛和‚横向‛传播结合文化传播有多种类型，只有从文化传播的方向上才能将其分为两种类型。是纵向传播，表现为知识观念和价值观在同互通平台......”。

6、“.....互联网在这目标的实现过程中扮演了重要的角色，是最主要而又最快收效的媒介。而纪录片仍旧有可取之处，以大国工匠为例，在这部纪录片片中，改变了传统纪录片的模式，摒弃了传统纪录片的缺点，而是以基层劳动人民的工作事迹为出发点，以最朴素的视角彰显着匠心筑梦的工匠精神。这种精象建构的‚有力武器‛。纪录片的性质决定了它更容易建立个真实的文本结构，更容易获得不同文化背景下受众的理解和认同，是塑造国家形象的‚有力武器‛。但我们必须看到早年传统纪录片的短板，传统记录片注重说教传播内容的讲解模式，记录角度局限于重点阐述国家思想理念和技术发展成果，偏好于站在个制高点从宏观上解读中国国家形象。这种进步制定相关策略点对点改善传播路径及传播形式，最终达到汉服文化的最优化传播。汉服的跨文化传播下的国家形象建构方案文化学论文。摘要自年以来......”。

7、“.....由点及面，进度和成果超出预期。为世界尤其是沿线国家的发展开辟了条新的道路。再度兴起的汉服文化成为了中国国家形象的重要代名词之。本篇文章通过查阅大量文献传播的方向上才能将其分为两种类型。是纵向传播，表现为知识观念和价值观在同文化中的传承，这与我们常说的文化传播基本相同。另种是横向交流，表现为不同文化的接触和借用，类似于文化的输入和借用。汉服文化的跨文化交际要秉承这两个原则，方面要在本国充分发扬其文化内涵，从上到下使汉服文化的历史价值为国人欣赏另方面，面对不同国神也是国家形象的重要组成部分。传统传播模式的缺点目前，纪录片成为了国家形象建构的‚有力武器‛。纪录片的性质决定了它更容易建立个真实的文本结构，更容易获得不同文化背景下受众的理解和认同，是塑造国家形象的‚有力武器‛。但我们必须看到早年传统纪录片的短板......”。

8、“.....记录角度局限于重点阐述国家汉服的跨文化传播下的国家形象建构方案文化学论文中心来贬低甚至否定与之不同的文化现象。我们要适应这种多维视角下的跨文化解读，并与‚带路‛沿线国家形成良性互动，促进文化交融，构建多维视野下的国家形象。从单记录角度向多元化转变的国家形象建构国家形象建构是需要多方联动的系统性工程，这属性要求我们必须转变以往单向主动的国家形象传播方式，合理有效地利用‚带路‛多方面互联细节体现了人与自然统的思想。例如，汉服中宽大的袖口象征着天人合。汉服的跨文化传播下的国家形象建构方案文化学论文。多维视野下的国家形象建构李庆本教授在新著聚焦文学美学，重思中西关系中探讨了中国文化与西方文化的对话以及全球化视野下中国文化身份建构问题。作者指出全球化的趋势并不必然会导致民族文化特征的缺失，在些情饰的跨文化传播研究较少。因此......”。

9、“.....剖析了以汉服为代表的中国传统服饰在‚带路‛背景下的传播现状，并在此基上提出了多维视野下纵向横向结合的多元的‚刺激性传播‛的新型传播方案，以期能为这方面的发展作出贡献。汉服文化底蕴与国家形象建构汉服文化的‚软‛实力软脉动的外部民族结构形式和形象张力。它是物质文明精神文明政治文明历史文化传承中形成的民族素质和声誉的般衡量标准‛。每个人都对‚国家形象‛有着不同的解读，国家形象是个抽象化的概念，需要借助定的具象化的事物来使其具象化。汉服的传播与国家形象建构的关系以汉服为代表的传统服饰在悠久的历史中，向世界人民传播了中国文化的独特底下纵向横向结合的多元的‚刺激性传播‛的新型传播方案，以期能为这方面的发展作出贡献。汉服文化底蕴与国家形象建构汉服文化的‚软‛实力软实力是文化和意识形态吸引力所体现的力量......”。