1、“.....项目编号。淮剧艺术表演专业学校教育制度年华中鲁迅艺术学校盐建构人才培养模式，建立相应的人才培养保障制度，鼓励院团深度参与实践教学以及加大校团合作培养模式第，把校团纳入淮剧表演专业教育的主体，积极推进招生与用人体化，从而解决学校师资缺乏淮剧教育供需脱节的问题。淮剧作为盐城地方传统文化的表现形态和宝贵的精神财富，其发展离不开社会各界的关怀。我们审美人类学背景下淮剧传承体制的嬗变探究艺术表演论文留校牌，保留淮剧专业。年，盐城高等师范学校与阜宁高等师范学校合并升格为盐城幼儿师范高等专科学校，保留鲁迅艺术学校校牌，学校设立鲁迅艺术学院，继承淮剧教育传统......”。

2、“.....成为培养淮剧艺术人才的摇篮。招生制度与学制规定。审美人类学背景下淮剧传承体制的嬗变探究艺性知识获得的重要途径。‛可见，日常生活环境的艺术熏陶是淮剧家庭传承制度直保留至今的重要原因。学校作为淮剧教育的最高学府，坚持‚育人为本特色立足质量立校‛的办学理念，直承担培养淮剧艺术专业人才的重任，以继承弘扬民族优秀传统文化为己任，以培养德智体美劳全面发展的淮剧表演专业人才为目标，主要式基本上属于血缘家族传承。古代民间艺人亦称‚戏子‛，身份地位较低，普通百姓但凡有生计来源的般都不愿意卖艺谋生。盐阜地区做香火僮子的民间艺人卖唱的难民般都是没有土地资源与收入来源的穷苦大众，促使早期淮剧形成以家庭或家族为单位的血缘团体传承为主的传承方式。其次......”。

3、“.....‚香火戏‛是‚香火僮子‛从事香火神会中歌舞说唱等综合性的民俗文化活动。做‚香火会‛的僮子把‚门叹词‛的曲调客串到‚香火戏‛中。‚香火僮子‛主要有两种传承形式种是世袭，另种是师徒传授。这两种传承方式对僮子的要求都非常严格，需要对僮子经过考察并进行严格职业剧团。为了将历史悠久的民间淮剧艺术更好地传承下去，开展淮剧传承体制的调查研究显得十分必要。淮剧艺术早期家族传承制度探赜淮剧艺术发源于明清时期的‚门叹词‛。明清时期，苏北里下河地区经常遭受水旱蝗灾，灾民们沿街挨门行乞时，以竹板击拍清唱民间小调，起初是个人打着板唱，其后发展为两人对唱，即卖自身于神，始可通神‛。传统淮剧班社制学徒收入微薄，师徒之间也须签订类似‚卖身‛的契约。因此，班社制度是旧社会演艺行业的产物......”。

4、“.....逐渐被现代传承制度所替代。淮剧现代剧团传承制度的建立新中国成立以来，国家逐步将戏曲从业人员与其班社纳入事业编制的国家干部序列，家族传承制度探赜淮剧艺术发源于明清时期的‚门叹词‛。明清时期，苏北里下河地区经常遭受水旱蝗灾，灾民们沿街挨门行乞时，以竹板击拍清唱民间小调，起初是个人打着板唱，其后发展为两人对唱，又称‚唱清板‛。如虞美人孟姜女季调秧歌杨柳青等民间小调，早期淮剧艺人周娘李玉花在青少年时期都唱过。虽然这些促使早期淮剧形成以家庭或家族为单位的血缘团体传承为主的传承方式。其次，淮剧的家庭传承如同语言的学习，‚在淮剧家庭中，淮剧艺人的日常音乐活动，如夫妻双方对戏讲戏等行为为子女接触淮剧提供了类似母语的环境及氛围，子女长期浸润在这样的语境下......”。

5、“.....通过大量甚至不自觉的听看模仿，审美人类学背景下淮剧传承体制的嬗变探究艺术表演论文称‚唱清板‛。如虞美人孟姜女季调秧歌杨柳青等民间小调，早期淮剧艺人周娘李玉花在青少年时期都唱过。虽然这些曲调依然保留着最原始和最基础的唱腔形式，但传承载体渐渐由集体转为个体，传承方式从集体无意识的潜移默化渐渐出现了家庭传承与师徒传承。审美人类学背景下淮剧传承体制的嬗变探究艺术表演论文了巨大的作用。历史记载的第个淮剧团是于年月由中国共产党在盐城筹建的阜东青工剧团，主要由青年学生与青年工人组成。然而，大部分淮剧团是由班社改制而成，例如，年月上海谢家班改制为同盛淮剧团。此外，班社解散后，班社的成员自主成立淮剧团，例如上海的联义联谊麟童志成等淮剧团，其性质为集体所有制民间种传承形式种是世袭......”。

6、“.....这两种传承方式对僮子的要求都非常严格，需要对僮子经过考察并进行严格训练，在本质上属于家族传承制度，这便萌发了以世袭制度为主要特征的早期淮剧的民间传承组织。据淮剧志记载，清末民国初时，盐城西北有香火戏的专业艺人多名，其中吕维翔骆步蟾何连成何相贤等香火僮就使得传承千百年的戏曲班社制，从私人经营转向集体经营国家经营，从票房杠杆主导演出转化为文化事业属性，现代剧团制取代了班社制。世纪年代开始，在淮剧发展的进程中，诞生了许多著名的淮剧团，它们培养了许多淮剧艺术家，创作并演出了大量的淮剧经典剧目，促进了淮剧的大发展和大繁荣，在淮剧发展历史上发调依然保留着最原始和最基础的唱腔形式，但传承载体渐渐由集体转为个体，传承方式从集体无意识的潜移默化渐渐出现了家庭传承与师徒传承......”。

7、“.....香火戏‚世袭‛最大的传承特质即在于以血缘关系为纽带，非血缘拜师的学徒，需要签订卖身契或签订合同，‚卖身自然地习得了淮剧艺术或者对淮剧艺术产生特殊的感情，从而走上从事淮剧艺术的道路，这就是淮剧世家子女习得性知识获得的重要途径。‛可见，日常生活环境的艺术熏陶是淮剧家庭传承制度直保留至今的重要原因。为了将历史悠久的民间淮剧艺术更好地传承下去，开展淮剧传承体制的调查研究显得十分必要。淮剧艺术早后来成为著名的淮剧艺人。可见，无论走江湖的民间艺人‚香火僮子‛，还是卖唱为生的难民与卖唱艺人，传承方式基本上属于血缘家族传承。古代民间艺人亦称‚戏子‛，身份地位较低，普通百姓但凡有生计来源的般都不愿意卖艺谋生......”。

8、“.....建立了科学的培养目标课程体系和教师团队。教学与艺术实践相结合的传统培养方式。淮剧曲调的另来源为苏北农村‚香火戏‛。‚香火戏‛是‚香火僮子‛从事香火神会中歌舞说唱等综合性的民俗文化活动。做‚香火会‛的僮子把‚门叹词‛的曲调客串到‚香火戏‛中。‚香火僮子‛主要有两分校成立之初，学校设立了淮剧表演专业。年与盐城高等师范学校合并，保留校牌，保留淮剧专业。年，盐城高等师范学校与阜宁高等师范学校合并升格为盐城幼儿师范高等专科学校，保留鲁迅艺术学校校牌，学校设立鲁迅艺术学院，继承淮剧教育传统，开设了非物质文化遗产淮剧教育特色项目，成为培养淮剧艺术人才的摇的热爱是淮剧文化不断发展的动力......”。

9、“.....让淮剧走得更远。参考文献陈占宁淮剧名家传承中血缘地缘与戏缘关系研究南京航空航天大学，江苏戏曲志编辑委员会淮剧志南京江苏文艺出版社，陈义海，孙晓东淮剧非遗传承人口述史南京南京大学出版社，顾颉，吴文芳审美人类学背表演论文。第，在淮剧表演专业人才培养在继承传统教育制度基础上，坚持非遗技艺传承与职业教育相结合，加大高校教育与淮剧演艺集团的合作办学力度，对非遗相关专业实施学费减免等优惠政策，支持淮剧名师到学校兼职任教建立淮剧传承工作室等第，学校与淮剧演艺集团共同商榷人才培养事宜，制定人才培养标准设个相关专业，招收小学生，学制年。淮剧表演专业学校教育改变了传统的团带生师带徒的人才培养制度，建立了科学的培养目标课程体系和教师团队。教学与艺术实践相结合的传统培养方式......”。