1、“.....就其制作工艺来看，所用材料较复杂精巧，流程繁琐，技法要求严谨，手工操作占比较大。另外，造型用统手工艺已于年入选国家级非物质文化遗产。笔者从分析汴京灯笼张在现实传承与发展中的困境着手，研究其创新性发展问题，对于此类非物质文化遗产的传承和发展也有定参考意义。汴京灯笼张传承中的困境与创新路径探究文化学论文。年汴京灯笼张入选第批河南省省级非汴京灯笼张传承中的困境与创新路径探究文化学论文的热闹灯彩的奇特更吸引人眼球，其中夹杂的浓重风土人情的独特文化记忆渐被遗忘与抛弃。而文化记忆的缺失让人们对其内在价值感难以达到致，文化空间的节令性限制则使得灯笼张愈加脱离人们的生产生活实践......”。

2、“.....有独特的文化价值，这项民间传统手工艺已于年入选国家级非物质文化遗产。笔者从分析汴京灯笼张在现实传承与发展中的困境着手，研究其创新性发展问题，对于此类非物质文化遗产的传承和发展也有定参考意义。汴京灯笼张传承中的困境与创新路第代传人张俊涛张俊丽在开封市理事厅街号创办汴京灯笼张民间艺术博物馆，以此场馆为主要传播媒介，接待各方游客学者等的参观访问，展示和宣传其发展历史和精巧技艺。但由于非物质文化遗产的特殊性和社会变迁，汴京灯笼张在现代化社会中的传承和创新问题面临困境。关汴京灯笼张种类丰富，涵盖灯彩中的大多种类......”。

3、“.....像木版年画灯较擅长扎制的无骨灯走马灯。就其制作工艺来看，所用材料较复杂精巧，流程繁琐，技法要求严谨，手工操作占比较大。另外，造型用材题材也别具格，所用支撑装饰粘合材料十分讲究等。这些特色性域非物质文化遗产的文化空间重构与活态传承以河南开封地区为例年度河南省哲学社会科学规划项目非物质文化遗产的传承利用与推动农村公共文化服务建设研究。多彩的灯笼大多挂于高处，不便就近观看细细赏玩。加之同类非物质文化遗产共有的活态性和共享性不能在生产小型装饰品挂件礼品纪念品等，使其带着新的文化内涵出现在生活中。汴京灯笼张作为民间工艺精品，有着超高的艺术审美价值和历史文化价值......”。

4、“.....背后有灯彩自身特殊性的原因，也有非物质文化遗产普遍性的矛盾。非物质文化遗产的研究也实用和审美功能的有机结合艺术源于生活，回归生活文化更能展现自身价值。灯彩在作为照明工具出现的同时也是家居建筑的种装饰，典雅的风格古朴的装饰都令人神往。汴京灯笼张可以与古典家居有机合作，走进寻常百姓家。根据不同的装修风格和消费者喜好设计制作不同类型灯彩产业品牌汴京灯笼张可以通过承办灯会或者参与灯彩研制等打开当地的灯会市场。与政府景区通力合作，推动开封彩灯业的有序发展，用汴京特有灯彩办本地特色灯会。同时借助开封文化旅游平台，扩大游客看灯扎灯的集中体验创新工艺选材艺术设计......”。

5、“.....但灯彩实用功能的弱化也使得人们更加注重精神审美的体验。作为承载主体的博物馆又较为封闭，开封市理事厅街远离中心城区和景点聚集区，地理位臵相对处于劣势，也给人们的认识带来不利影响。汴京灯笼张传承中的困境与创新路径探究文化学论文上，刘慧颖，安北平汴京灯笼张民间艺术博物馆设立与运营个案研究开封大学学报，张以民俗博物馆在非遗传承中的作用以汴京灯笼张为例东方藏品，王淳，肖晨曦汴京灯笼张传承中的困境与创新性发展鄂州大学学报，基金年度河南省教育厅人文社会科学研究项目手艺的活态传承......”。

6、“.....可在其中的个别房间添臵投影仪，播放提前录制的花灯发展历史代表性灯彩的制作过程等知识或技艺的动态展示。开辟特定体验区，让人亲身参与到花灯制作中，增进了解的同时也促进传承的扩有借鉴意义。身处活态传承和创新发展两难的境地，汴京灯笼张急需找准自己的特色，探索出实际可行的创新性发展道路，为传统文化在现代化语境中焕发新生机作出努力。参考文献王文章非物质文化遗产概论北京文化艺术出版社，李维康汴京灯笼张灯笼文化传承百年决策探灯彩，以自己的特色打开市场，无论是家庭店铺装修或是影视剧场景制作都可以积极合作，实现自身的发展可以有效融入城市景观环境设计之中......”。

7、“.....也利于塑造城市形象可以结合现代大众精神诉求，如事业兴隆身体健康等，来研费群体，将传统手工与现代化生产区别开，分别打造大众化产业化精品化订制路线，使灯彩业更具连贯性与灵活性。以灯会为平台，旅游为拉力，实现传统与现代文化与效益的有机结合，把汴京灯笼张塑造成有着特殊文化记忆的文化产品，推向市场，再造灯彩品牌。回归生活，重化。鉴于现展馆地理位臵较偏僻，可考虑与开封当地其他著名旅游景点合作方式引领游客到博物馆参观游览。进步完善网站自媒体平台，打造线上数字化博物馆。利用现有展馆，探索多样化展示形式，多渠道呈现灯彩的独特魅力，使其发挥最大效用。特色为基求新求变......”。

8、“.....打造多样化动态灯彩展览馆，发挥最大效用非物质文化遗产保护工作日趋完善的大环境下，非物质文化遗产展览馆博物馆的建设日渐普遍。汴京灯笼张民间艺术博物馆对这传统民间工艺的传承发展发挥了很大效用，但实际操作中也易固态化标本化，甚至定程度上会限制传题材也别具格，所用支撑装饰粘合材料十分讲究等。这些特色性的东西给了汴京灯笼张较高区分度，同时也限制了它的发展空间，首先就灯会而言就很难实现承担大型和造型复杂的花灯制作，其次融入大多数消费者的日常生活也较困难。多彩的灯笼大多挂于高处，不便就近观看细物质文化遗产名录......”。

9、“.....年，第代传人张俊涛张俊丽在开封市理事厅街号创办汴京灯笼张民间艺术博物馆，以此场馆为主要传播媒介，接待各方游客学者等的参观访问，展示和宣传其发展历史和精巧技艺。但由于非物质文化遗产的特殊性和中国的灯彩，又称花灯灯笼，从最初的实用照明工具发展成兼具审美性的节庆灯彩，成为种独特的文化符号，承载着民俗文化意蕴和心理寄托。开封汴京灯笼张历史悠久，做工考究，技艺精巧，作品题材和类型丰富，具有浓厚的文化意蕴和民俗色彩，有独特的文化价值，这项民间径探究文化学论文。非物质文化遗产的活态流变性，决定了其包含的文化记忆更容易随时代迁延与变革而被人们忽略或忘却......”。