1、“.....参考文献黄建荣，高赟抚州采茶戏发展史北京中国戏曲出版社，王熙传统戏曲舞蹈的身体语言研究中国艺术研究院，王孟江西采茶戏的女性舞蹈形态与审美特征黄河之声，让学校成为传播优秀传统文化的沃土推出首档戏曲进校园节目戏聚校园教育传媒研究，文章来源闻慧莲，李亚梅抚州采茶戏中的戏曲舞蹈文化以透露出人物性格及内心的痛苦恐惧与消沉。抚州采茶戏中的戏曲舞蹈文化资源保护研究论文全文。记录保留不是封存，而是更好地利用这些优秀传统文化宣扬真善美鞭挞假恶丑，丰富人民群众的精神文化生活。同样，针对抚州采茶戏中不同时期不同历史意义的经典剧目进行翻新与拍摄，既要保留原作的精华，也要真正做到对传统的翻新，旨在打造好听好看，留得下传得开的抚州采茶戏艺术精品。录抚州采茶戏中的戏曲舞蹈文化资源保护研究论文全文继承并发扬其特有的精神风尚，有利于抚州特色民族文化的发展与凝聚......”。

2、“.....高赟抚州采茶戏发展史北京中国戏曲出版社，王熙传统戏曲舞蹈的身体语言研究中国艺术研究院，王孟江西采茶戏的女性舞蹈形态与审美特征黄河之声，让学校成为传播优秀传统文化的沃土推出首档戏曲进校园节目戏聚校园教育传媒研究，文章来源闻慧莲，李亚梅抚州采茶戏中的戏曲舞蹈文化资源末受宜黄腔影响，发展成能唱本戏的半班。民国时期，吸收南下的丝弦班的剧目和音乐，逐渐成熟。记录保留不是封存，而是更好地利用这些优秀传统文化宣扬真善美鞭挞假恶丑，丰富人民群众的精神文化生活。同样，针对抚州采茶戏中不同时期不同历史意义的经典剧目进行翻新与拍摄，既要保留原作的精华，也要真正做到对传统的翻新，旨在打造好听好看，留得下传得开的抚州采茶戏艺术精品。录制经传承和传播，从而加强抚州采茶戏中的戏曲舞蹈文化资源的保护。关键词保护路径戏曲舞蹈抚州采茶戏文化资源抚州采茶戏源于当地民间艺术......”。

3、“.....有着独特的艺术特征和表演方式，但由于传统文化的断层，导致现今正面临着不可忽视的传承危机和专业性研究缺失等问题，对其进行保护发展刻不容缓。因此，对抚州采茶戏中的戏曲舞蹈文化资源进行挖掘与保护，具有定的社抚州采茶戏中的戏曲舞蹈文化资源保护路径随着科技经济的跨越式发展，影视作品潮流音乐及舞蹈综艺等具有时代气息的艺术文化普遍受到大众喜爱，抚州采茶戏度销声匿迹，对抚州采茶戏中的戏曲舞蹈文化资源进行保护刻不容缓。我们可通过田野溯源作品创作走进校园走上舞台走向云端个路径进行保护性活态传承。第，田野溯源。深入民间进行田野采风，向民间艺人学习采茶戏的原生态动作，体会采茶步表现人物跋山涉水，或心情激动，或焦灼不安的情态。抚州采茶戏中避实就虚，以虚引实的步法特点为如今的舞蹈人物形象塑造提供了参考。舞台道具的运用我国古典戏曲素有文武之分......”。

4、“.....在抚州采茶戏中，水袖与扇子是文戏中经常使用的舞台道具。水袖是戏曲表演教材进行研发。经过对采茶戏现存资料与视频的收集查阅，发现只有赣南采茶戏已有舞蹈视频教材，而抚州采茶戏几近于无，致使教师在授课时没有完整系统科学的参考标准。故而以抚州采茶戏舞蹈形态为基础，根据不同年龄阶段的学生创作不同的律动或舞蹈组合，并将其逐步渗透于课堂之中，研发并出版抚州采茶戏舞蹈教材迫在眉睫。通过环境渲染开课程建社团送演出等方式，使学生深入感受抚州采茶个身体部位的协调配合，演员也可在水袖基本技巧之上融入自身的创造与特色。扇子花是采茶戏旦角常用的典型动作，不同的动作可表达出不同的情绪，比如害羞悲伤愉悦等，以丰富旦角的动作种类。抚州尚戏之风历史悠久，要鼓励构建具有本土文化特色的课程，可选择在当地幼儿园中小学及高校中......”。

5、“.....把建设文明校园同传承非遗文化相结合，把稽，其动作来源于茶农日常耕种活动。动态步法除了能直观地体现人物角色外，还具有表现剧中人物所处情境及其情感思想与性格的作用。例如，醉步表现醉酒后人物神志不清昏昏沉沉的状态碎步表现人物跋山涉水，或心情激动，或焦灼不安的情态。抚州采茶戏中避实就虚，以虚引实的步法特点为如今的舞蹈人物形象塑造提供了参考。舞台道具的运用我国古典戏曲素有文武之分，通常会将以刀枪剑戟锤抚州采茶戏中的戏曲舞蹈文化资源保护研究论文全文基本功之，演员通过水袖做出各种技巧动作，既可以传达角色的情感与特征，又能增强人物形象的美感。例如惊梦中的水袖，连接的是柳梦梅杜丽娘人的梦中情缘。水袖技巧运用的基本要领，在于肩臂肘腕指等各个身体部位的协调配合，演员也可在水袖基本技巧之上融入自身的创造与特色。扇子花是采茶戏旦角常用的典型动作......”。

6、“.....比如害羞悲伤愉悦等，以丰富旦角的动作种的步法主要包括慢踩分碎踩，走动起来要扭动摇摆，其特点与旧时期裹脚的习俗有关。根据踩步方式的变化，目前也分为顿跟步翘步等步法。字韵是旦角步法的主要特色。丑角的矮子步跳步展现人物身材矮小丑陋滑稽，其动作来源于茶农日常耕种活动。动态步法除了能直观地体现人物角色外，还具有表现剧中人物所处情境及其情感思想与性格的作用。例如，醉步表现醉酒后人物神志不清昏昏沉沉的状态逐渐成熟。抚州采茶戏中的戏曲舞蹈文化资源保护路径随着科技经济的跨越式发展，影视作品潮流音乐及舞蹈综艺等具有时代气息的艺术文化普遍受到大众喜爱，抚州采茶戏度销声匿迹，对抚州采茶戏中的戏曲舞蹈文化资源进行保护刻不容缓。我们可通过田野溯源作品创作走进校园走上舞台走向云端个路径进行保护性活态传承。第，田野溯源。深入民间进行田野采风......”。

7、“.....让学校成为根植采茶戏及舞蹈文化的沃土通过理论与实践的联动教学专业教师及民间艺人的双师教学宏观与微观的全面教学课堂反思与定期研讨的反向教学等完成人才培养。第，走上舞台。抚州采茶戏中的戏曲舞蹈文化资源保护研究论文全文。动态步法。戏曲舞台上，演员的上下场以及舞台调度都具有相应的步法，人物形象不同，步法便存在差异。在抚州采茶戏中，旦育与美育相融合，从而引导广大青少年树立正确的审美观念，不断增强文化自信和价值观认同。首先在校园环境创设方面，可选取抚州采茶戏代表作品，用于历史文化的普及戏曲服装道具的展览与雕塑形象的设计，可用于校内与校外的文化交流。其次，可在中小学广播体操中巧妙加入采茶戏元素，建立戏曲舞蹈艺术社团，举办关于采茶戏的汇报演出等校园艺术特色活动。最后，在课程设计方面......”。

8、“.....在抚州采茶戏中，水袖与扇子是文戏中经常使用的舞台道具。水袖是戏曲表演的基本功之，演员通过水袖做出各种技巧动作，既可以传达角色的情感与特征，又能增强人物形象的美感。例如惊梦中的水袖，连接的是柳梦梅杜丽娘人的梦中情缘。水袖技巧运用的基本要领，在于肩臂肘腕指等体会采茶戏的风格特征，建立相关资料库，保存原生态舞蹈语汇。动态步法。戏曲舞台上，演员的上下场以及舞台调度都具有相应的步法，人物形象不同，步法便存在差异。在抚州采茶戏中，旦角的步法主要包括慢踩分碎踩，走动起来要扭动摇摆，其特点与旧时期裹脚的习俗有关。根据踩步方式的变化，目前也分为顿跟步翘步等步法。字韵是旦角步法的主要特色。丑角的矮子步跳步展现人物身材矮小丑陋抚州采茶戏中的戏曲舞蹈文化资源保护研究论文全文茶戏形成后，分几路向外发展，与当地方言和曲调融合，形成赣东西南北中大流派......”。

9、“.....抚州采茶戏属于赣中流派，是在明代茶灯戏的基础上，吸收当地民歌小调发展而成的小戏。主要流行于抚州地区和吉安赣州地区的部分农村，采用抚州赣语说唱，旧称脚班旦丑，再加人坐堂打锣鼓或拉胡，清末受宜黄腔影响，发展成能唱本戏的半班。民国时期，吸收南下的丝弦班的剧目和音乐源保护研究戏剧之家，。摘要抚州采茶戏是江西省民间传统艺术之，目前已列入我国国家级非物质文化遗产名录。本文将抚州采茶戏的形成与发展作为切入点，对抚州采茶戏中蕴含的戏曲舞蹈文化进行深度挖掘，究其社会价值与教育价值，并从戏曲舞蹈进校园舞蹈教材研究专业推广群众推广云上推广等多个方向开展传承和传播，从而加强抚州采茶戏中的戏曲舞蹈文化资源的保护。关键词保护路径戏曲舞制经典，老戏新编，对于普及传承传播抚州采茶戏及其戏曲舞蹈文化有着十分重要的意义。抚州采茶戏历史较为悠久，承载着厚重的时代精神与鲜明的艺术特点......”。