不少。然而战象在生存范围和适应环境的差异性，也使得关注地区的历史，就需要关注战象的发展史。明清之际象作为云南的本土物种，将象运用于战争是云南土司的惯用手段，而地方政府官员则不太重视战象的使用，了解战象的演变史可以加深对我国西南民族地区历史的认知。动物与文化常常联系在起。生产力尚不发达时期，人们在生活中析亚洲象史料的分布，我们可以发现在正史实录地理类及笔记文集类中都蕴含有许多亚洲象史料，同时史料对亚洲象的记载有明显的不均衡性，这也正是传统古代注重经世致用，强调人定胜天的写照。史料形成与书写有史以来我国古籍的数量浩如烟海，存在着各种类型的书。然而，没有部以动物为主题的书。有关动物的史料需要我们从诸多史籍中慢慢积累。亚洲象的史料较之虎蛇鹿等其他动物来说，古籍中对前者的记载篇幅更多，涉及面也更深，这是由多方面的因素所决定的。首先，政治上，帝王君权神授欲要时刻彰显自己身份尊贵。帝王在礼仪舆服居住上要异于常人，体现特殊的身份地位。而象数量稀少依靠进贡维持数量进食量大寻常人家无法满足需要专人饲养及体型威严象征皇权这些都是可以彰显帝王的独特之处，其他些诸如虎龙凤等具有同等象征意义瑞兽，或不如象温和易驯化描写。明史土司传以叙述少数民族社会历史为主，其中云南土司传以记录云南土司为中心，明史云南土司传载‚洪武十年平云南，景东先归附。土官俄陶献马百十匹银千百两驯象。诏臵景东府，以俄陶知府事，赐以文绮袭衣景东部皆僰种，性淳朴，习弩射，以象战。历讨铁索米鲁那鉴安铨凤继祖诸役，皆调其兵及战象‛，通过记载土司沿革和与明王朝以及周边其他势力之间的交流摩擦和战争，间接体现了象在其中扮演的角色。清史稿关于象的史料记载的侧重点与明史较为相同，而在宫廷礼仪部分对象使用的范围增加。除皇帝大驾卤薄中象的记载外，清代宫廷驯象的使用方式增多。清初并无固定的献俘受俘制度，雍正年平定青海之乱后献俘于京师，为了震慑有异心的人，专门举办了声势浩大的献俘仪式‚翌日，帝御午门楼受俘，正中设御座，檐下张黄盖，卤薄陈阙门南北，仗马次之探究亚洲象史料的分布与书写以明清云南地区为中心论文全文。以史料来源分类来探析亚洲象史料的分布，我们可以发现在正史实录地理类及笔记文集类中都蕴含有许多亚洲象史料，同时史料对亚洲象的记载有明显的不均衡性，这也正是传统古代注重经世致用，强调人定胜天的写照。史料形成与书写有史以来我国古籍的数量浩如烟海，存在着各种类型的书。然而，没有部以动物为主题的书。有关动物的史料需要我们从诸多史籍中慢慢积累。亚洲象的史料较之虎蛇鹿等其他动物来说，古籍中对前者的记载篇幅更多，涉及面也更深，这是由多方面的因素所决定的。首先，政治上，帝王君权神授欲要时刻彰显自己身份尊贵。帝王在礼仪舆服居住上要异于常人，体现特殊的身份地位。而象数量稀少依靠进贡维持数量进食量大寻常人家无法满足需要专人饲养及体型威严象征皇权这些都是可以彰显帝王的独特之处，其他些诸如虎龙凤等具有同等象征意义瑞兽云雾里，终日摇摇恍恍地漂在水面上，终日起伏动荡，因此诞生了象，象是镇天定地的象神‛，象被认为是上天派来保护人们的神灵，为人们挡住了灾害，寓意着和平稳定，保护它的信众不受伤害，被尊为‚象神‛。象文化从精神层面陪伴着人们，加深象对人们的重要性。亚洲象史料的分布既集中又分散，开展历史时期亚洲象研究离不开亚洲象史料的支撑，正确的理论和足够的史料是研究历史的基本条件。在了解亚洲象史料分布情况的基础上，我们要合理运用亚洲象史料书写历史。首先要坚持动物史观，即以动物为核心叙述人与动物的互动关系，揭示历史的事实，正确看待动物在历史进程中的作用，对动物发挥的影响既不盲目夸大也不全部忽视。其次，要有全局观念，将动物史料臵于长时段来看待，不孤立地看待段史料，要透过现象看本质。亚洲象史料的分布与亚洲象史料的书写两常见于史书，如‚洪武年月，济南属县及青莱府蝗‛，但也仅限于与农业灾害相关的记载。牛马驴羊鸡等是传统的家畜养殖动物，牛马驴既帮助解决人力不足的问题，也可以屠宰烹饪，但史书记载却较少。原因在于其作为种为人熟知而又寻常的牲畜，没有显著的独特性。亚洲象作为种役力的记载最早可以追溯到商周时期，随着亚洲象数量的减少，亚洲象作为役力的使用次数也下降，除象的分布地以外，仅有帝王可以使用。与牛马驴羊鸡等不同，象除了用作役力外，象牙还作为种装饰品容易获得人们的青睐，古籍中对象牙镂刻象板象床等记载广泛。象牙在宋代后成为种上层物品，逐渐发展成了象牙贸易。此外，象全身是宝，象皮可以制作盔甲象鼻可以供人食用象胆可以制药。象的经济价值以及名贵度决定了象史料的丰富。古代军事战争中动物常常发挥驮物驮人的功能，这就对动物有很高地方志官志列传中蕴含的亚洲象史料方志的编纂者大多为方官员，所载战事中涉及亚洲象的部分具有较高价值。从方志官志和列传中记载的出发点来看，以记载地方戎事和人物为官事迹为首要目的，但从亚洲象的视角来看，方志师旅和官宦列传中包含了许多战象信息，这与正史列传记载亚洲象史料的内容方面相似。云南地区地处边疆，与缅甸安南等接壤，明清两代缅甸安南等曾和中国为藩属关系。同时中央王朝在边疆民族地区实施土司制度，土司拥有较大权力，土司由于势力壮大觊觎之心等多次引起战争。方志中对战象的记载包含明清两朝，见证了区域社会的变迁。如永昌府志记载了明初期云南西南部边陲麓川土司势力的兴盛与明中央王朝之间引发的战争‚又馈以象马金宝等物，古训等作书以隙之，言中国不以象马金宝为贵，以忠臣烈士孝子顺孙为珍‛，‚洪武十年月，思伦部曲刀干证亚洲象历史分布变迁的重要依据之。地方物产不仅会出现于方志物产中，还可能在山川地理田赋征收等条目下，还有的单列名目。物产中对象的记载详略皆有，有的史料记载仅字，有的尚有从属史料。如正德云南志卷十目‚车里军民宣慰使司‛下土产载‚象‛，云南地志载‚丽江永昌景东永北产犀象牦牛‛，这些可以帮助我们考证亚洲象变迁的步骤。而从属史料可以方便我们了解象的体型作用。如开化府志载‚野象，似牛角直生，双蹄指岔‛。威远厅志载‚象取其牙可以作箸‛，记载了象牙的制作用途。滇海虞衡志载‚象出云南诸土司。明通志云缅甸百皆有象，然不独土司也。夫教象以战为象阵，驱象以耕为象耕，南中用象殆兼牛马之力‛，记载了象的分布以及象的耕作战斗用途。与驯象不同，物产中对亚洲象分布的记录专指野生亚洲象，不仅可以考证亚洲象的历史分布变迁的时间夷人民的日常生活，并且钱古训回去面见明太祖时，得到了明太祖的嘉奖，虽然其中难免有夸大的部分，但是许多内容是其亲眼所见，有很高的可信度。此外，诸如徐霞客游记云南风土记等私家地理类书籍也包含了许多象的史料。笔记文集中的亚洲象史料笔记文集作为非官方文献，作者在著述作品时，受到的限制少，有时可以更加详细的记述象的相关信息。同时，由于时间和地域段的差异，笔记文集中有关亚洲象的记载分散性大，需要认真搜寻发现。古人在长期的生活实践中积累了大量的物候知识，其中包含亚洲象在内的动植物的信息，但传统上人们将动物视为可利用品，医书对象的关注也仅限于亚洲象对人的价值。本草纲目作为本医学著作，里面对许多传统中医所需的动植物药材都有涉及。其将动物分为虫介鳞禽兽人大类，兽类目下对亚洲象的药用功能进行了详细的描写。本草纲目。地方物产不仅会出现于方志物产中，还可能在山川地理田赋征收等条目下，还有的单列名目。物产中对象的记载详略皆有，有的史料记载仅字，有的尚有从属史料。如正德云南志卷十目‚车里军民宣慰使司‛下土产载‚象‛，云南地志载‚丽江永昌景东永北产犀象牦牛‛，这些可以帮助我们考证亚洲象变迁的步骤。而从属史料可以方便我们了解象的体型作用。如开化府志载‚野象，似牛角直生，双蹄指岔‛。威远厅志载‚象取其牙可以作箸‛，记载了象牙的制作用途。滇海虞衡志载‚象出云南诸土司。明通志云缅甸百皆有象，然不独土司也。夫教象以战为象阵，驱象以耕为象耕，南中用象殆兼牛马之力‛，记载了象的分布以及象的耕作战斗用途。与驯象不同，物产中对亚洲象分布的记录专指野生亚洲象，不仅可以考证亚洲象的历史分布变迁的时间和过程，更可以以此看待背后的环境作书以隙之，言中国不以象马金宝为贵，以忠臣烈士孝子顺孙为珍‛，‚洪武十年月，思伦部曲刀干孟部构兵逐其主以自立，福遂率劲兵千倍道直驱南甸，刀干孟乘象突走，追射杀之进袭大甸，擒刀干孟，俘获万千余，获象百‛。又如天下郡国利病书载‚天启年月安效良复纠水西兵入寇，巡抚闵洪学檄左布政使谢存仁副总兵袁善合尹启易，督守备郝太极宣抚沙源率兵堵截。是月戊午，贼前锋游骑至马龙，与我兵适相遇，贼骑见战象而驚，我兵袭击，贼自蹂躏授首‛，记载了明王朝企图改土归流而引发的地方反抗。同时，在战场中如何处理战象也有很多记载。腾越州志载‚其征蛮时，蛮驱象进，子龙足起蹋象即死，蛮大惊奔溃。世传邓将军脚踢死象，盖知象胆之所在，伤卽毙也‛，为研究战象及应对战象的战术提供了难能可贵的文献。地方文献中的亚洲象史料古代文献中，绝大多数史书探究亚洲象史料的分布与书写以明清云南地区为中心论文全文过程，更可以以此看待背后的环境等信息。此外，方志中对各种名胜古迹的记载，很大程度上也反映亚洲象生存的痕迹。如云南通志载‚义象冢，在城北关外。眀天启年安效良叛至马龙，景东土兵统象马逆战大破之，象奋勇冲阵被流矢死，巡抚王伉立碑建坊，表曰忠勇义象‛，又如元明事类钞载‚象跪石在鹤庆府城北，昔元世祖自丽江石门关乘白象至此，象跪不行，故名‛。这些带有象的地名可能正与亚洲象有关。还有些名胜古迹的名称虽然