中，并将故事文本情节投射于社会环境中，体现小说中的人物曲折悲惨的成长经历和个人与社会群体之间的关系。在此过程中，梅瑞迪安通过自己的努力，也在发生着变化，从个幼稚困惑的黑人少女逐渐变成个具有责任担当意识并且用爱与宽恕拯救自己和他人的黑人成熟女性，它们都在以不同待读者在阅读中去自行体会，细心探究。结语对于将生存与美等同视之的沃克而言，她的作品‚就是百衲被那些日用家当中的废旧零碎之物。她将那些破旧不堪的布片重新排摆成极富美感的实用艺术品。‛这床‚百衲被‛不仅象征了沃克对家族文化传统的继承，更是象征了沃克对自己民族文化传统的保存。但沃克的保存不是静态的‚装箱入瓮‛式地固守，而是灵动创意地弘扬。她的‚疯狂的百衲被‛便以其脱俗的艺术手法赋予语言与文本以声音故事歌声诗意舞蹈和飞翔，将被消声的女性个人历史与宏大的政治历史交融，令世人看到她们的痛苦奋斗智慧与困境中生存的勇气和创造力。片片‚碎片‛，针针‚缝引‛，沃克为读者‚缝合‛的‚疯狂的百衲被‛不仅使读者惊叹碎片个体的瑰丽，更震撼于被子奇特美妙的整意义。野孩子与索杰纳树的并臵更加凸显了这含义。索杰纳树是小说第章的标题，是个关于叙事力量的故事。于此，沃克引领读者回忆了被神话化的黑人女奴楼维尼所讲的故事。‚索杰纳树‛是矗立在萨格森学院校园中心的棵神奇会唱歌的‚音乐树‛。校园原为奴隶制时期的个种植园。来自西非的奴隶楼维尼善讲故事，其家族的‚唯职责就是通过编造故事诱捕杀人凶手。‛就梅瑞迪安而言，楼维尼‚诱捕‛的‚杀人犯‛无疑还应包括暗杀艾文斯马丁路德金等人的‚杀人犯‛。楼维尼所编的故事令人毛骨悚然，吓死了白人男孩，被主人割掉了舌头。她将舌头埋在索杰纳树下以保存其声音。这棵树从此比任何树木都枝繁叶茂，而且会说话能奏乐，并为躲在树枝中的逃奴们遮挡搜寻者的视线，因而它成了奴隶们的‚魔力‛之略论梅瑞迪安的叙事策略论文全文闪烁的灯线光影持续下移，如行热泪，流淌不止。‛这片段以欧什丈夫的反应结尾‚干尸的最怪异之处最困扰他的是经盐浸泡后尸体变黑。尽管他反复涂料以恢复原色，但涂料总是脱色。然而，观看尸体的人们通过她头发的顺直和淡红色确信她是白种人。‛文中还提到丈夫的杀人行为不仅得到官方的谅解，还得到欧什母亲的宽恕，‚这个贱妇欺负了他，她有错。‛关于白人女尸的叙事戛然而止，小说又回到主体叙事中。然而，随着小说的推进，玛林欧什却喻义再升她的重身份‚奉献的妻子‛‚乖顺的女儿‛‚敬畏的母亲‛喻示了梅瑞迪安及所有女性所遭受的行为规训，而其肤色所意指的种族模糊性揭示了跨文化的女性压迫。玛林欧什因此成为辩证的隐喻，与文本的重要议题相辅相成，缺不令人吃惊的是如此触目惊心的被暗杀者名单从而使人的关系凌驾于重大的社会事件之上。可以看出，沃克以此种碎片化与非逻辑的叙事方式，使个人经历融入社会历史背景之中，使得各种边缘化问题更加突出，让历史本身降格为构成文本叙事主体的从属。梅瑞迪安犹如黏合剂，将彼此孤立的叙事弥合为，但其意义与连贯性有赖于读者与文本的互动。从根本上说，这种叙事是少数族裔女性新生意识的清晰表达。沃克将这些‚碎片‛精巧‚缝合‛，构建个更宏大的完整叙事。因此，‚缝合‛百衲被这书写方式不仅仅是沃克所要表现出的种叙事隐喻，更体现种文学叙述表达。嵌套叙事在梅瑞迪安中，沃克还将故事碎片‚神话化‛，并以‚嵌套‛的形式嵌入主体叙事中，呈现其‚疯狂的百衲被‛叙事中的‚多层面‛与诸多‚神话‛因子，并动模式，表明她为刻画梅瑞迪安这貌似疯狂的人物形象所选择的每事件和出场次序并非随性而为，而是‚精心设计‛的。因此，许多突如其来的故事回忆历史事件穿插在叙述主体中，历史与虚构过去与现实盘根错节。些关于性的经历男人在女性生活中的意义以及身为母亲是否真正快乐等诸多‚碎片‛均被貌似漫不经心，实则细致巧妙地‚缝‛进文本宏大的历史与个人经历中，并将故事文本情节投射于社会环境中，体现小说中的人物曲折悲惨的成长经历和个人与社会群体之间的关系。在此过程中，梅瑞迪安通过自己的努力，也在发生着变化，从个幼稚困惑的黑人少女逐渐变成个具有责任担当意识并且用爱与宽恕拯救自己和他人的黑人成熟女性，它们都在以不同的方式各尽其能，象征个体‚碎片‛与整体‚被子‛间的辩证统和有机结合。情节与时序小说梅瑞迪安的女主人公和小说同名，是位生长在美国南方小镇的黑人女性。整篇小说以民权运动为故事发展的主线，展现了梅瑞迪安从女儿妻子母亲行动主义者大学生这几个角色中如何自如切换，直到实现自我的成长历程。小说中的梅瑞迪安早婚早育，为了能够获得上大学的权利，很快离婚，并抛弃了孩子。在读大学期间，梅瑞迪安就是位黑人民权运动者，在此期间，她爱上了与她有同样追求民权运动的黑人杜鲁门，并且怀孕。可是，当发现杜鲁门移情别恋后，梅瑞迪安便选择了退出，并堕胎和做了结育手术。后来，虽然杜鲁门与莉恩结婚，但还是以分手告终，可是人的复杂关系藕断丝连。就民权运动而言，梅瑞迪安直无法坚定自己的信念，因此遭到其他人的鄙视。这时，梅瑞迪安回到南方继续践行非暴力反抗的理念。百衲被故事要比线性结构的小说，或者更加趋于现实主义的小说具有隐喻性和象征意蕴。‛梅瑞迪安的叙事别出心裁，独具格，体现在小说的非线性情节布局碎片化神话化的故事和嵌套叙事上，凸显了沃克‚疯狂的百衲被‛独有的叙事特征。非线性叙事梅瑞迪安是沃克第次以小说的形式进行时光之旅的尝试。小说共分部分，有章。在第部分中，沃克在勾画梅瑞迪安的母辈历史时，将时间从当下的年代拉回到梅瑞迪安的母亲外祖母曾外祖母时代，然后又将时间突然转回世纪年代，读者随之进行了次漫长的时光之旅。在第部分中，沃克再次将时光退至世纪年代前的时段，然后又返回到年代。在最后部分，大部分叙事转为顺叙，时间又回到小说第章的叙事起点年代，并预见了梅瑞迪安的未来时光。正是在该部分，梅瑞迪安美国女性，尤其是黑人女性悲惨怪诞的人生图景，而这些层层嵌入的深意则有待读者在阅读中去自行体会，细心探究。结语对于将生存与美等同视之的沃克而言，她的作品‚就是百衲被那些日用家当中的废旧零碎之物。她将那些破旧不堪的布片重新排摆成极富美感的实用艺术品。‛这床‚百衲被‛不仅象征了沃克对家族文化传统的继承，更是象征了沃克对自己民族文化传统的保存。但沃克的保存不是静态的‚装箱入瓮‛式地固守，而是灵动创意地弘扬。她的‚疯狂的百衲被‛便以其脱俗的艺术手法赋予语言与文本以声音故事歌声诗意舞蹈和飞翔，将被消声的女性个人历史与宏大的政治历史交融，令世人看到她们的痛苦奋斗智慧与困境中生存的勇气和创造力。片片‚碎片‛，针针‚缝引‛，沃克为读者‚缝合‛的‚会观念与道德标准的挑战，成为女性反叛的象征，突出了她对文本主题的补充意义。野孩子与索杰纳树的并臵更加凸显了这含义。索杰纳树是小说第章的标题，是个关于叙事力量的故事。于此，沃克引领读者回忆了被神话化的黑人女奴楼维尼所讲的故事。‚索杰纳树‛是矗立在萨格森学院校园中心的棵神奇会唱歌的‚音乐树‛。校园原为奴隶制时期的个种植园。来自西非的奴隶楼维尼善讲故事，其家族的‚唯职责就是通过编造故事诱捕杀人凶手。‛就梅瑞迪安而言，楼维尼‚诱捕‛的‚杀人犯‛无疑还应包括暗杀艾文斯马丁路德金等人的‚杀人犯‛。楼维尼所编的故事令人毛骨悚然，吓死了白人男孩，被主人割掉了舌头。她将舌头埋在索杰纳树下以保存其声音。这棵树从此比任何树木都枝繁叶茂，而且会说话能奏乐，状图里的红字乖顺的女儿奉献的妻子敬畏的母亲，第个是通奸。在第个星上，闪烁的灯线光影持续下移，如行热泪，流淌不止。‛这片段以欧什丈夫的反应结尾‚干尸的最怪异之处最困扰他的是经盐浸泡后尸体变黑。尽管他反复涂料以恢复原色，但涂料总是脱色。然而，观看尸体的人们通过她头发的顺直和淡红色确信她是白种人。‛文中还提到丈夫的杀人行为不仅得到官方的谅解，还得到欧什母亲的宽恕，‚这个贱妇欺负了他，她有错。‛关于白人女尸的叙事戛然而止，小说又回到主体叙事中。然而，随着小说的推进，玛林欧什却喻义再升她的重身份‚奉献的妻子‛‚乖顺的女儿‛‚敬畏的母亲‛喻示了梅瑞迪安及所有女性所遭受的行为规训，而其肤色所意指的种族模糊性揭示了跨文化的女略论梅瑞迪安的叙事策略论文全文定自己的信念，决定通过自己的努力为同胞们奋勇而战，在了解到梅瑞迪安的这种精神后，杜鲁门真正地爱上了她。由此而言，小说并没有真正结束，才刚刚拉开序幕。读者们也是在沃克的精心布局之下，在过去与现在交织中，最终从时空两个维度上回归起点，形成个首尾相接的循环。由此可见，小说从情节布局上体现了‚疯狂的百衲被‛叙事的非线性特色，却在宏观的时空架构上保持其作为‚被子‛的完整性。略论梅瑞迪安的叙事策略论文全文。是故，在种程度上，疯狂的百衲被故事要比线性结构的小说，或者更加趋于现实主义的小说具有隐喻性和象征意蕴。‛梅瑞迪安的叙事别出心裁，独具格，体现在小说的非线性情节布局碎片化神话化的故事和嵌套叙事上，凸显了沃克‚疯狂的百衲被‛独有的叙事特梅瑞迪安早婚早育，为了能够获得上大学的权利，很快离婚，并抛弃了孩子。在读大学期间，梅瑞迪安就是位黑人民权运动者，在此期间，她爱上了与她有同样追求民权运动的黑人杜鲁门，并且怀孕。可是，当发现杜鲁门移情别恋后，梅瑞迪安便选择了退出，并堕胎和做了结育手术。后来，虽然杜鲁门与莉恩结婚，但还是以分手告终，可是人的复杂关系藕断丝连。就民权运动而言，梅瑞迪安直无法坚定自己的信念，因此遭到其他人的鄙视。这时，梅瑞迪安回到南方继续践行非暴力反抗的理念。在寻求自己关于暴力与转变两者关系