‚雅道‛不灭。同时，其中蕴含的‚不以物扰‛的精神也融合在山水诗中，成为了谢瞻乃至谢康乐等人诗作的文化内核。重道尚玄，雅好山水除了家庭教育，谢氏对老庄思想的推崇使他们中的很多族人形成了疏狂不羁陈郡谢氏家风对其山水诗艺术风格的影响研究美学论文宗族兄弟之间的互帮互助。如谢瞻担心谢晦‚水满则溢‛，而苦苦相劝。此外，谢氏门人也很注重文学上的交流，如谢灵运苦思冥想诗句而不得，却只因梦见喜爱的堂弟谢惠连而作佳句‛池塘生春草‛，他赞谢惠连‚此语有出自世说新语言语‚谢安尝戒约子侄曰子弟亦何豫人事，而正欲使其佳,诸人莫有言者。玄答曰譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。‛这里的‚豫人事‛是指觊觎东晋皇室的权力，或者对待皇室的态度。谢玄认为，对待权庭集会，和子侄围坐圈讲论文义。世说新语晋书曾提及的谢安与子侄们讨论‚毛诗何句最佳‛的故事和‚柳絮‛典故。其中，谢朗谢道韫谢玄都有自己的见解。而谢安也都恰当地回应，展现了个关爱晚辈善于启发智慧的长者最有名的人物非谢安莫属。兰亭集序中就曾提及王羲之与好友谢安孙绰等十几人相会于兰亭修褉，曲水流觞。另外，晋书谢安传中也有记载‚谢安又于土山营墅，楼馆林竹甚盛，每携中外子侄往来游集。‛谢安等不仅自己晋书世说新语诗品文选等典籍，在前人的基础上，研究陈郡谢氏的家风家学和其山水诗创作的联系。谢氏族对老庄玄学和山水的热爱不仅表现在这些痴人身上，更是渗透到生活中的点点滴滴。在取名上也别有风趣‚子飏朏颢世不乏对其门人开创的山水诗的赞扬。因此，陈郡谢氏极具家族文学研究的代表性。谢氏的门风不仅对南北朝时期的名门士族影响甚广，即使在今天还广为世人称颂。关键词南北朝家风山水诗艺术风格陈郡谢氏尽管南北朝是不透露出谢家人对山水的疯狂热爱与追求。诗文雅集以诗会友是谢氏族代代相传的雅趣之，上至谢安，下至谢朓都有这样的爱好。可以说，以诗会友是谢氏山水诗发展最重要的影响因素之。陈郡谢氏家风对其山水诗艺术风格生的习惯和能力。谢安除了与友山林游乐，也常常举行家庭集会，和子侄围坐圈讲论文义。世说新语晋书曾提及的谢安与子侄们讨论‚毛诗何句最佳‛的故事和‚柳絮‛典故。其中，谢朗谢道韫谢玄都有自己的见解。而谢安陈郡谢氏家风对其山水诗艺术风格的影响研究美学论文嵸瀹，世谓庄名子以风月景山水‛，无不透露出谢家人对山水的疯狂热爱与追求。诗文雅集以诗会友是谢氏族代代相传的雅趣之，上至谢安，下至谢朓都有这样的爱好。可以说，以诗会友是谢氏山水诗发展最重要的影响因素，陈郡谢氏极具家族文学研究的代表性。谢氏的门风不仅对南北朝时期的名门士族影响甚广，即使在今天还广为世人称颂。谢氏的家学风尚对其山水诗艺术的发展和完善具有长远的影响，值得后世研究学习。笔者通过阅读南陈郡谢氏家风对其山水诗艺术风格的影响研究美学论文。最有名的人物非谢安莫属。兰亭集序中就曾提及王羲之与好友谢安孙绰等十几人相会于兰亭修褉，曲水流觞。另外，晋书谢安传中也有记载‚谢安又于土山营墅中国历史上的乱世，但它却以思想的解放和文化的异彩纷呈闻名于世，尤其是中国文学经历了质的转变。其中，文学家族的产生是该时期文学的主要特征之。陈郡谢氏人才辈出，后世不乏对其门人开创的山水诗的赞扬。因此的影响研究美学论文。摘要尽管南北朝是中国历史上的乱世，但它却以思想的解放和文化的异彩纷呈闻名于世，尤其是中国文学经历了质的转变。其中，文学家族的产生是该时期文学的主要特征之。陈郡谢氏人才辈出，也都恰当地回应，展现了个关爱晚辈善于启发智慧的长者气度。谢氏族对老庄玄学和山水的热爱不仅表现在这些痴人身上，更是渗透到生活中的点点滴滴。在取名上也别有风趣‚子飏朏颢嵸瀹，世谓庄名子以风月景山水‛，楼馆林竹甚盛，每携中外子侄往来游集。‛谢安等不仅自己与友人，游山玩水，谈玄论道，更是带上子侄辈中的才俊进行切磋交流。这不仅是对自我的提升，更是提高了子侄们对山水的热爱程度，培养他们观察自然，思考人陈郡谢氏家风对其山水诗艺术风格的影响研究美学论文或者对待皇室的态度。谢玄认为，对待权力和皇权应像‚生于庭阶‛的‚芝兰玉树‛，既不僭越，又为皇帝尽忠。正如孔子所说的‚夫芷兰生于深林，非以无人而不芳‛，谢氏族的子弟们宁醉心山林，也绝不过多干涉朝政。对其山水诗艺术风格的影响研究美学论文。‚德门‛家风在魏晋南北朝时，朝代更迭频繁，皇族与士族纷争不断。在上述优良家庭教育的基础上，谢氏以‚以退为业‛和‚不豫人事‛的从政和处世思想教育族人，并形成清雅脱俗的性格，影响了山水诗的创作。同时，这种性格经常表现在他们对山水的痴迷当中。谢氏族注重长幼之间关系的亲近友爱，以及宗族兄弟之间的互帮互助。如谢瞻担心谢晦‚水满则溢‛，而苦苦相劝。此外，谢氏门神助，非我语也‛。可见，谢氏族子兄弟间相互扶持亲密无间的情义深厚。谢晦谢混等人在政治旋涡中的沉沦和败亡使‚不豫人事‛和‚以退为业‛的家族信条深深印刻在谢氏族人的心里，保证谢氏优良血脉在乱世中得以代和皇权应像‚生于庭阶‛的‚芝兰玉树‛，既不僭越，又为皇帝尽忠。正如孔子所说的‚夫芷兰生于深林，非以无人而不芳‛，谢氏族的子弟们宁醉心山林，也绝不过多干涉朝政。谢氏族注重长幼之间关系的亲近友爱，以及度。‚德门‛家风在魏晋南北朝时，朝代更迭频繁，皇族与士族纷争不断。在上述优良家庭教育的基础上，谢氏以‚以退为业‛和‚不豫人事‛的从政和处世思想教育族人，并形成了独特的‚德门‛家风。典故‚不豫人事‛己与友人，游山玩水，谈玄论道，更是带上子侄辈中的才俊进行切磋交流。这不仅是对自我的提升，更是提高了子侄们对山水的热爱程度，培养他们观察自然，思考人生的习惯和能力。谢安除了与友山林游乐，也常常举行家