1、“.....由于话语实践不同，科学在不同的阶段发挥着不同的作用。那么，权力是什么福柯又是如何运用谱系学方法研究权力问题的呢权力的意识形态运作的主要表现是什么福柯采纳了尼采关于权力的认识，即力量与它所影响的乃至影响它的其他力量激励引出促成诱发等情感的关系，而不是力量与生命或客体的关系。换言之，在福柯看来，权力是各种关系的复合体，是种关系，不能把它简单归为上层建筑的行列，因为它并不处在经济关系知识关系科学的形成过程中就已渗透到科学话语中，而不是在科学形成之后才作用于科学。也就是说，科学是很难完全抛弃其意识形态性的，知识科学的严密性的增长并不能摆脱其与意识形态的关系，甚至理论的矛盾和缺陷也显示着科学的意识形态功能。因此，在福柯那里，意识形态具有在场性，是不可解构的。如上所述，在福柯那里，考古学的研究对象是话语。在知识考古学中，他通过对话语及其实践的分析，揭示了与之密切相关的意识形态是如何产生的。他指出，意识形态产生于话语实践的过程中，而话语实践与科学和知识又密切关联。在他那里，话语是种实践，但他并没有给话语下个确切的定义，而更多从比较分析的角度阐述了话语的特征......”。

2、“.....话语与语言不同，话语是由可能是无数的语义段构成的有限的整体，而语言是由话语事实汇摘要福柯意识形态论区别于传统意识形态理论的独特性至少体现在个方面。第，形成了独特的意识形态批判的方法知识考古学和谱系学第，揭示了科学与知识实为意识形态运作的材料或工具第，在微观层面发现了权力这个推动力量实施意识形态运作的具体过程。秉承后现代主义认识论原则，福柯意识形态论揭开了许多被传统宏大叙事和形而上学的认识论原则长期遮蔽的事情真相。但吊诡的是，他用于批判现代性及传统意识形态理论的武器，反过来又将自己拉入到另种形而上学困境而令人质疑。关键词后现代主义哲学形而上学意识形态论福柯认识论后现代主义哲学家福柯是拒斥传统意识形态概念的，这不仅因为传统意识形态追求确定性，还由于传统意识形态被认为是与真理即科学相对立的似乎意味着种虚假的东西，并且是物质与经济因隐形的，但追根溯源，仍能被揭示而出。第，福柯的考古学和谱系学分析只强调偶然性，忽视了事情的必然性特征。知识考古学和谱系学建立的基础是历史本身，历史又建立在人的情感本能和肉体的活动基础之上，而这些均是流动不居的，因此，没有什么恒定的东西......”。

3、“.....这种关系如前述总是显现于事件的独特偶然性。这种对偶然性的绝对化强调导致福柯看不到偶然性中展现出的必然性。在绝对意义上，任事物的发生发展都是偶然的，但定条件下大量的偶然性又会呈现出种规律性或必然性。当然，形成这种规律的条件不存在，它的必然性特征也随之瓦解。总之，福柯出于对现代性逻各斯中心主义的驳斥，运用后现代主义的有关认识论理念，正确地揭示了传统认识论领域的些，结果，而权力本身则是意识形态运作的动力源头。福柯意识形态论的认识论批判总的看来，福柯意识形态论所秉承的认种关系之外的东西，而是关系本身，所以与社会具有同构性。但他却将这事实绝对化，表现为绝对地强调权力关系的差异性，否认其同性特征，而同性则是事物秩序形成的重要机制和根源。正是在形形色色的具体的权力关系中，逐渐演化出了可归为些类别的权力，如经济权力政治权力等，从而形成形态谱系学则通过将权力概念注入到考古学中，对权力与主体的关系问题进行了探讨。事实上，尽管福柯拒绝使用传统意义上的意识形态概念，但实际上，当他把科学看作种话语实践的意识形态，把主体看作是权力生产出来的时候，他构建的何尝不是种新的意识形态......”。

4、“.....这不过是表明知识和真理是意识形态运作的原料，主体的形成则是意识形态运作的结果，而权力本身则是意识形态运作的动力源头。福柯意识形态论的认识论批判总的看来，福柯意识形态论所秉承的认识论方法考古学与谱系学总体上属于后现代主义范围。这种方法的主要特征强调相对主义偶然性断裂性差异性和异质性，拒斥总体性同性和连续性。基于这种认识论原则，福柯的确开掘出了系列极具冲击力的原创思想。然而，他所秉持的认识论方法却又陷入了种极端。的严密性的增长并不能摆脱其与意识形态的关系，甚至理论的矛盾和缺陷也显示着科学的意识形态功能。因此，在福柯那里，意识形态具有在场性，是不可解构的。摘要福柯意识形态论区别于传统意识形态理论的独特性至少体现在个方面。第，形成了独特的意识形态批判的方法知识考古学和谱系学第，揭示了科学与知识实为意识形态运作的材料或工具第，在微观层面发现了权力这个推动力量实施意识形态运作的具体过程。秉承后现代主义认识论原则，福柯意识形态论揭开了许多被传统宏大叙事和形而上学的认识论原则长期遮蔽的事情真相。但吊诡的是，他用于批判现代性及传统意识形态理论的武器......”。

5、“.....关键词后现代主义哲学形而上学意识形态论福柯认识论后现代主义哲学家福柯是拒斥福柯意识形态论及其认识论批判探究哲学论文产生科学，但却是科学形成的必要条件。每种知识都有确定的话语实践，但不会有脱离话语实践而存在的知识。科学产生于话语实践中，并以知识为基础，它不等同于知识，又不排斥知识，而意识形态就发生在科学与知识的链接处。福柯方面从历史的非连续性角度赞同阿尔都塞关于认识论的断裂的观点，即认为科学与意识形态是对立的，但另方面又认为意识形态并不排斥科学性，也不认为科学可以完全抛弃自身的意识形态性。福柯将科学与意识形态的元对立解构了，在他看来，切科学话语都具有意识形态的功能，意识形态产生于科学从知识中显现出来的地方，而不是产生于结构层次技术层次或主体意识层次。那么，科学是如何从知识中显现出来的呢福柯认为这是考古学分析所关注的问题，即从正面指出科学怎样进入到知识的成分中和发挥形态产生于科学从知识中显现出来的地方，而不是产生于结构层次技术层次或主体意识层次。那么，科学是如何从知识中显现出来的呢福柯认为这是考古学分析所关注的问题，即从正面指出科学怎样进入到知识的成分中和发挥作用。在他看来......”。

6、“.....并直接体现主权所有者公民与治权者政府之间的委托代理关系，故政府及其官员的切活动和安排必须以政治责任为轴心和核心理念，政治责任在行政官员体系中占据着统领性的地位和作用‛。这无疑为实现‚人民赋予的权力始终为人民谋利益‛夯实了制度保障。监察法实施以来的困境与难题作为反腐败领域的基本法，监察法明确赋予监察机关问责权，这意味着问责权正式成为监察权的有机组成部分。监察机关行使的监察权本质上是治官内在价值却恰恰彰显出这举措在我国施行已是必然，‚非典‛仅仅起到了‚催化剂‛作用。此后，问责制在我国持续推进。方面，应因于法治建设要为市场经济发展保驾护航的现实需要，在我国计划经济向市场经济转轨过程中，为有效解决政府缺位越位和错位问题，法治政府建设不断向纵深推进，以问责制为依托的责任政府建设既构成法治政府建设的基本内容，又成为倒逼法治政府建设的重要助推器。特别是伴随着民众权利意识的增强，问责制的深入发展又为民众敦促政府切实贯彻为民服务的根本宗旨提供了突破口。可以说，问责已经成为我国社会的个强大符号，彰显出党和政府推进责任政府和法治政府的决心......”。

7、“.....另方面，我国政治体制改革也在持续推进。特别是党的十大以来，强化廉洁政治，营造风清气正的政坛文化，体推进‚不敢腐不能腐和不想腐‛长效机制，已经成为执政党全力推进反腐败的基本目标。而以整肃吏治为宗旨的问责制新型冠状病毒肺炎疫情以来，已有多名高官因敷衍塞责履职不力被严肃问责，问责再度进入公众视野。作为悬在领导干部头上的‚达摩克里斯之剑‛，问责已经成为当前我国执政党和政府打赢疫情防控阻击战的重要利器。年前，年非典期间，包括两名省部级高官在内的上千余名官员因隐瞒疫情或者防治非典不力而被罢免，中国特色问责之路正式开启。年，党中央和国务院联合发布关于实行党政领导干部问责的暂行规定以下简称问责暂行规定，初步实现问责的规范化和制度化。年月，我国正式启动国家监察体制改革，并于年月颁布中华人民共和国监察法以下简称监察法。监察法明确赋予监察机关问责权，这意味着问责被正式赋予法定涵义。从行政问责到监察问责的发展演进，解决了原来行政系统内同体问责的弊端，由监察机关行使问责权，可以充分利用其政治机关的优势。这对于强化问责的公信力和权威性，实现问责永葆‚人民性‛和‚生命力‛无疑具有至关重要的作用......”。

8、“.....特指政治责任和道德责任两个维度，强调对责任的‚过问‛以及对‚过问‛的回应，而不是仅仅关注事后制裁的功能。诚然，广义上使用问责，具有定的现实逻辑。正如有学者所揭示的，‚鉴于问责本身所固有的种情感上的价值，我们总是怀有种善于将所有控权机制都等同为问责的本能冲动，而不管所涉控权机制本身是否切实涵盖了问责的核心意旨。‛正如马克思所言，‚理论在个国家的实现程度，取决于理论满足这个国家需要的程度。‛当年‚非典‛疫情成为对我国政府执政科学与意识形态的关系中发挥着关键性作用。由于话语实践不同，科学在不同的阶段发挥着不同的作用。那么，权力是什么福柯又是如何运用谱系学方法研究权力问题的呢权力的意识形态运作的主要表现是什么福柯采纳了尼采关于权力的认识，即力量与它所影响的乃至影响它的其他力量激励引出促成诱发等情感的关系，而不是力量与生命或客体的关系。换言之，在福柯看来，权力是各种关系的复合体，是种关系，不能把它简单归为上层建筑的行列，因为它并不处在经济关系知识关系科学的形成过程中就已渗透到科学话语中......”。

9、“.....科学是很难完全抛弃其意识形态性的，知识科学的严密性的增长并不能摆脱其与意识形态的关系，甚至理论的矛盾和缺陷也显示着科学的意识形态功能。因此，在福柯那里，意识形态具有在场性，是不可解构的。如上所述，在福柯那里，考古学的研究对象是话语。在知识考古学中，他通过对话语及其实践的分析，揭示了与之密切相关的意识形态是如何产生的。他指出，意识形态产生于话语实践的过程中，而话语实践与科学和知识又密切关联。在他那里，话语是种实践，但他并没有给话语下个确切的定义，而更多从比较分析的角度阐述了话语的特征。福柯认为，话语与语言不同，话语是由可能是无数的语义段构成的有限的整体，而语言是由话语事实汇摘要福柯意识形态论区别于传统意识形态理论的独特性至少体现在个方面。第，形成了独特的意识形态批判的方法知识考古学和谱系学第，揭示了科学与知识实为意识形态运作的材料或工具第，在微观层面发现了权力这个推动力量实施意识形态运作的具体过程。秉承后现代主义认识论原则，福柯意识形态论揭开了许多被传统宏大叙事和形而上学的认识论原则长期遮蔽的事情真相。但吊诡的是，他用于批判现代性及传统意识形态理论的武器......”。