的英文材料，但要拒绝字里行间直接或固，这就意味着文化永远是个流动不居的纷争之地。这也意味着英语学习者被西方文化同化的同时，也存在着反作用力即自觉抵制的可能性。如何在这个文化杂交的全球化时代保持中华文明的生命力，笔者试做以下几点探索。浅谈后殖民视阈下英浅谈后殖民视阈下英美文化对中国文化的冲击与抵抗文化学论文化同化的同时，也存在着反作用力即自觉抵制的可能性。如何在这个文化杂交的全球化时代保持中华文明的生命力，笔者试做以下几点探索。摘要本文试从后殖民文化研究的视角来分析解构举国学习英文对中国传统文化的影响与冲击，并探寻在全思考的学生们产生了定的影响。他们会对此质疑，为什么这么伟大的人物却公开对共产主义如此仇恨呢因此，教材的编写与审定筛选对学生形成良好的世界观有重大影响。浅谈后殖民视阈下英美文化对中国文化的冲击与抵抗文化学论文。英该以新时期中国特色社会主义理论为指导，各级教育管理机构在教材编写与审定工作中应选择能代表并展示西方文化的英文材料，但要拒绝字里行间直接或者间接攻击中国国家制度的文章，如果必须用，也要对那些隐匿的文章要加以注解。比如说英语学习对中国文化的冲击英语之所以能成为世界语言，这与当年的日不落帝国的强大版图不无关系。强大的英国将英语的种子播撒全球，再加上它本身的包容性和自由性，使得英语最终成为世界语言。严格审核英文教材内容十世纪英国唯物主义上的冲突，是对他者文化上的渗透和侵略。如果文化已然成为世纪的主战场，那么它究竟以何种方式运作我们知道，语言是文化的载体，是文化的重要组成部分，又是传达文化的媒体。种文明对另种文明的入侵与征服，不仅仅是武力的征服，文移默化地受到西方所谓自由文化思想的影响，自然会重新审视并思考中国伦理道德以及社会现象的合理性。因此，掌握双语的国人不可避免地会受到西方蔑视权威思想的影响，从而去反思自我文化的合理性。英语成为文化主战场的利器据统计，从侵的重要工具。浅谈后殖民视阈下英美文化对中国文化的冲击与抵抗文化学论文。其次，长期学习英文者对待权威的态度也发生了巨大变化。中国学生从小要争做好少年，个人利益服从于集体利益，而对于完全以自我为中心的个人主义则严厉冲突是文化上的冲突，是对他者文化上的渗透和侵略。如果文化已然成为世纪的主战场，那么它究竟以何种方式运作我们知道，语言是文化的载体，是文化的重要组成部分，又是传达文化的媒体。种文明对另种文明的入侵与征服，不仅仅是武力浅谈后殖民视阈下英美文化对中国文化的冲击与抵抗文化学论文入侵总是同时或超前进行的。在中国近代百年屈辱的历史中，教会遍布各地，传播着西方文化。印度作为英国的殖民地被统治近年，使得英语至今依然是印度的官方语言。因此，后殖民时代，文化成为隐匿的战场，而语言教学是文化入侵的重要工着经济和意识形态上的遥控，掠夺着发展中国家的资源和劳动果实，用哈佛大学教授塞缪尔亨廷顿的话来说，世纪正在出现的全球政治主要的和最危险的方面将是不同文明集团之间的冲突，这个冲突是文化据统计，从公元前年到年，人类社会共发生战争次，只有年是和平的。但是随着核武器的发明，战争由胜负变成敌我双方同时灭亡。而战后人类社会对战争的恐惧使得对自然资源的掠夺也变得隐秘起来，从而进入了后殖民主义时代。发达国家对发公元前年到年，人类社会共发生战争次，只有年是和平的。但是随着核武器的发明，战争由胜负变成敌我双方同时灭亡。而战后人类社会对战争的恐惧使得对自然资源的掠夺也变得隐秘起来，从而进入了后殖民主义时代。发达国家对发展中国家进抵制。然而，西方人深受圣经的影响，认为每个人都是上帝的子民，灵魂都是上帝所赐，他们推崇个性解放，弘扬人文主义思想，张扬个性。英语学习者是无法回避对圣经和大量的文学作品的阅读，大量阅读这些西方文化的文本的中国学生必然会的征服，文化入侵总是同时或超前进行的。在中国近代百年屈辱的历史中，教会遍布各地，传播着西方文化。印度作为英国的殖民地被统治近年，使得英语至今依然是印度的官方语言。因此，后殖民时代，文化成为隐匿的战场，而语言教学是文化展中国家进行着经济和意识形态上的遥控，掠夺着发展中国家的资源和劳动果实，用哈佛大学教授塞缪尔亨廷顿的话来说，世纪正在出现的全球政治主要的和最危险的方面将是不同文明集团之间的冲突，这浅谈后殖民视阈下英美文化对中国文化的冲击与抵抗文化学论文界观有重大影响。英语学习对中国文化的冲击英语之所以能成为世界语言，这与当年的日不落帝国的强大版图不无关系。强大的英国将英语的种子播撒全球，再加上它本身的包容性和自由性，使得英语最终成为世界语言。英语成为文化主战场的利者间接攻击中国国家制度的文章，如果必须用，也要对那些隐匿的文章要加以注解。比如说张汉熙编写的高级英语中选录的篇丘吉尔在德国入侵苏联后的全国广播演讲的文章，他的意思是面对希特勒如此惨无人寰的大屠杀，他对共产主义国家苏联美文化对中国文化的冲击与抵抗文化学论文。严格审核英文教材内容十世纪英国唯物主义教育家约翰洛克在他的白板说中认为，人的心灵是张白纸，上面没有任何记号，没有任何观念，切观念和记号都来自后天的经验，所以形成什么样的世球化浪潮下如何应对英美西方文化的入侵，保护并弘扬中华民族的伟大文化传统。英语教学应对西方文化的入侵策略葛兰西指出霸权是通过家庭教育制度教会传媒和其他文化形式而得以实施。由于霸权不是种永恒的状态，而总是必须主动争取并且语教学应对西方文化的入侵策略葛兰西指出霸权是通过家庭教育制度教会传媒和其他文化形式而得以实施。由于霸权不是种永恒的状态，而总是必须主动争取并且巩固，这就意味着文化永远是个流动不居的纷争之地。这也意味着英语学习者被西方张汉熙编写的高级英语中选录的篇丘吉尔在德国入侵苏联后的全国广播演讲的文章，他的意思是面对希特勒如此惨无人寰的大屠杀，他对共产主义国家苏联的憎恨与敌视情节荡然无存。这寥寥数语虽然在整篇震撼人心的演讲中并不起眼，但是却对义教育家约翰洛克在他的白板说中认为，人的心灵是张白纸，上面没有任何记号，没有任何观念，切观念和记号都来自后天的经验，所以形成什么样的世界观主要归结于受到什么样的教育，而教育中比较重要的个环节是教材的编写。教材的编写