应该种文化因子都会借助物体来表达其存在，或艺术形式或形制或外观等方面来表达其文化形式的存在。从系列典型的巴蜀考古发现物青铜制品的形式或形制当中，可以发现许多明显来源于近东的文化因子。古代巴蜀地区的出土资料也证明了琉璃珠的存在。出土发现的地点有成都西门零星出土，川巴县地区的冬笋坝船棺墓葬，重庆南岸区的马鞍山汉墓，岷江上游茂县地区的石棺葬，川理塘县的出土发现。而在南方丝绸之路上的重要地区云南江川李家山晋宁石寨发达的。星堆著名的青铜大立人，其头戴齿花冠身着长衫，花冠和长衫上有着各种各样起伏的花绞纹路，这明显就是用华丽的蜀锦蜀绣制作而成，说明古蜀王朝的丝绸工艺是十分成熟和发达的。发达的丝绸就会有发达的丝绸贸易，也才会导致了南方丝绸之路的开通。丝绸贸易必定需要使用等价交换物，该区域贸易中的等价交换物是货贝。另外，将星堆出土的铜贝与近东的古希腊小亚细亚半岛上的吕底亚金属币进行对比，就会发现者之间存在着功能时间工艺先秦时期古蜀与近东地区的交流关系研究考古论文入了琉璃珠和蚀花石髓珠。从技术工艺的角度考证，中原和古蜀地区出土的大量琉璃珠经检验，有部分含钡，而另部分则不含钡。含钡的琉璃珠根据原料产地和技术工艺考证应该是产自中国地区，但是出土的时间序列相对要晚些。其余不含钡的时间序列要早些，英国人培克研究证明近东地区出土的琉璃珠时间序列早于巴蜀不含钡古蜀和云南出土的不含钡的琉璃珠时间大致为公元年前左右，另外，时期更早的茂县琉璃珠也不含钡。现已经证实蚀花珠琉纹分明，胜于初成扬雄的蜀都赋若挥锦布绣望芒兮无幅，尔乃其人自造奇锦其布则细都绵茧成衽阿丽纤靡另外，史记张仪列传史记西南夷列传和左思的蜀都赋等都有关于蜀地丝锦的记载，说明自古以来蜀地的丝锦是十分发达的。古蜀丝绸通过贸易交换，出口到达了哪些国家和地区呢对此学术界有过深入透彻的研究。古代巴蜀地区的出土资料也证明了琉璃珠的存在。出土发现的地点有成都西门零星出土，川巴县地区的冬笋坝船棺墓葬，重庆南岸区区也还有其他类似的考古发现，如在今天的以色列的比尔谢巴和死海边上的恩格迪，以及古埃及古巴比伦等区域，都有权杖的出土发现，在这些地区中同时期出土的古雕刻物的图案中也发现了权杖。众所周知，近东地区的美索不达米亚文明和古巴比伦文明古埃及文明等，其权力系统直是使用权杖的形式来表现的。这个和我国中原文明直使用鼎作为权力系统的象征，是完全截然不同的两种政治文化风格。先秦时期古蜀与近东地区的交流关系研究考古论文下面就以星堆古蜀文明为代表的考古发现文献资料和研究成果为基础，经整理后结合笔者的看法分别从政治经济文化等个方面来进行探析。政治方面金杖出土于广汉星堆遗址，长厘米直径厘米，重约克，外为层纯金皮，内为木芯，发掘出土的时候木芯已经炭化。杖的上端雕刻有段厘米长的组图案，分别为人头鱼鸟等见图。图星堆金杖上的图案金杖在星堆古蜀文明中起什么作用这个没有争议，学术界普遍认为是代表了权力，金杖应该是古蜀王国的权杖，其琉璃珠归到经济方面来作为论据。摘要古蜀星堆文明发现了大量异域气息浓烈的青铜器金器神树琉璃珠等。与之类似的异域因子在古蜀的周边和中原地区并未发现，而在古代近东地区却有大量的相同和相似的发现。根据这些器物所根植的主要内涵进行分类，将金杖金面罩归为政治因素，将琉璃珠丝绸贸易归为经济因素，将青铜雕像群青铜神树归为文化因素，通过深入研究和剖析古蜀与近东在这个方面考古物证之间存在的相同和相似点，以及各自的特色形式间接的联系，但也不排除存在些直接的联系。金面罩和金杖样，在夏商时期的中华文明范围内直没有类似的考古发现。古蜀的周边也没有金面罩的踪迹，我们只能到外域文明中去寻找类似的发现，且关键的点是其时代序列必须得在星堆之前。在近东地区，有类似的发现公元多年前的古埃及法老图坦卡蒙王下葬时重要的特征之，就是用黄金制成的面具罩在脸部古希腊的伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼王陵考古发掘中，有金面罩盖在死者面部的现象近东古埃及的两种政治文化风格。先秦时期古蜀与近东地区的交流关系研究考古论文。摘要古蜀星堆文明发现了大量异域气息浓烈的青铜器金器神树琉璃珠等。与之类似的异域因子在古蜀的周边和中原地区并未发现，而在古代近东地区却有大量的相同和相似的发现。根据这些器物所根植的主要内涵进行分类，将金杖金面罩归为政治因素，将琉璃珠丝绸贸易归为经济因素，将青铜雕像群青铜神树归为文化因素，通过深入研究和剖析古蜀与近东在这个方面考古物证之这个没有争议，学术界普遍认为是代表了权力，金杖应该是古蜀王国的权杖，其图案也间接证明了神权政体的存在。金杖这种权力形制在中华文明历史区域中没有出现过，在中原夏商文化区域中也没有类似的发现。据考证，金杖在中华地区同时期出土的金器当中年代序列是最早的，夏商文化区及其之前的时期都找不到相似的权杖形制。所以不会是中原夏商文化传播的产物，从哪里可以找到其线索呢根据现有的考古资料，世界古文明当中第个权杖出现在近先秦时期古蜀与近东地区的交流关系研究考古论文和传播路径等，从而求证出古蜀与近东地区切实存在着的交流关系。关键词星堆交流关系古蜀考古考古物证近东古代近东的地域般来说指的是邻近欧洲的东方。从地理位臵上来看，是靠近东部地中海海岸的地区，包括了亚洲西南和东北部非洲等地区见图。图近东地区的地理位臵先秦古蜀在当时交通和通讯条件都不发达的情况下，凭何去与近东如此遥远的地域发生联系呢从目前所发现的情况来看，这种联系应多为间接的联系，但也不排除存在些直接的联气质迥异于中国的夏商文化。而且只在近东才找到了其线索根源，结合前述金杖因素，不言而喻，必定也是通过南方丝绸之路将这政治意味浓烈的文化因子传承采借而来，为古蜀王国维护神权统治所用。经济方面琉璃珠琉璃是种水晶富含氧化铅在高温条件下经脱蜡等工序制作而成的。中国的琉璃制作开始于西周时期，在汉代完全成熟。且琉璃珠自古以来就作为饰品收藏品，是贵重之物。在古代中国的经济发展和物资交换方面担负着重要的角色，所以这里将简要的整理引述。关于蜀地丝绸或成都的织锦，在许多古文献中都能找到相关的记载。华阳国志蜀志有女墙，其道西城故锦官也锦工织锦濯其中，则鲜明濯他江则不好谯周的益州记成都织锦既成，濯于江水其纹分明，胜于初成扬雄的蜀都赋若挥锦布绣望芒兮无幅，尔乃其人自造奇锦其布则细都绵茧成衽阿丽纤靡另外，史记张仪列传史记西南夷列传和左思的蜀都赋等都有关于蜀地丝锦的记载，说明自古以来蜀地的丝锦是十分发达的。古蜀丝绸通的历史文献记载中有关于金面罩的记载，且古埃及的法老直有用纯金作为葬殓用面具的传统在美索不达米亚地区考古发现中，西亚乌能克文化区的娜女神庙中大理石雕像的头部，以及古巴比伦的毕不勒神庙的青铜制雕像的头部，都覆有金面罩上世纪至年代，在两河流域的苏美尔文明的考古发现中，乌尔王陵第号王陵有精美的牛头弦琴出土，其共鸣箱前的牛头用金箔包制而成，同出土的另外两个公牛雕像也以金箔包制。星堆出土的金面罩与金杖样，文化存在的相同和相似点，以及各自的特色形式和传播路径等，从而求证出古蜀与近东地区切实存在着的交流关系。关键词星堆交流关系古蜀考古考古物证近东古代近东的地域般来说指的是邻近欧洲的东方。从地理位臵上来看，是靠近东部地中海海岸的地区，包括了亚洲西南和东北部非洲等地区见图。图近东地区的地理位臵先秦古蜀在当时交通和通讯条件都不发达的情况下，凭何去与近东如此遥远的地域发生联系呢从目前所发现的情况来看，这种联系应多为东地区西亚的美索不达米亚的欧贝德文化第期文化层中。除此以外，在近东地区也还有其他类似的考古发现，如在今天的以色列的比尔谢巴和死海边上的恩格迪，以及古埃及古巴比伦等区域，都有权杖的出土发现，在这些地区中同时期出土的古雕刻物的图案中也发现了权杖。众所周知，近东地区的美索不达米亚文明和古巴比伦文明古埃及文明等，其权力系统直是使用权杖的形式来表现的。这个和我国中原文明直使用鼎作为权力系统的象征，是完全截然不同过贸易交换，出口到达了哪些国家和地区呢对此学术界有过深入透彻的研究。下面就以星堆古蜀文明为代表的考古发现文献资料和研究成果为基础，经整理后结合笔者的看法分别从政治经济文化等个方面来进行探析。政治方面金杖出土于广汉星堆遗址，长厘米直径厘米，重约克，外为层纯金皮，内为木芯，发掘出土的时候木芯已经炭化。杖的上端雕刻有段厘米长的组图案，分别为人头鱼鸟等见图。图星堆金杖上的图案金杖在星堆古蜀文明中起什么作用先秦时期古蜀与近东地区的交流关系研究考古论文来自近东地区。在南方丝绸之路的起点成都地区途经地区和终点都有琉璃珠不含钡的发现。可以推断古蜀和云南所出的琉璃珠或蚀花珠不含钡应当是通过南方丝绸之路，从出现时间较早的原产地近东地区传播而来。丝绸贸易丝绸贸易理所当然是南方丝绸之路上的重头戏，自然将其归入经济因素类。对于南方丝绸之路上的丝绸贸易等相关事宜，这个问题在学术界早就已经有了丰富的成果和共识，如果要再深入剖析难免篇长累赘，所以本文仅结合笔者的看法作山也有出土肉红蚀花石髓珠和琉璃中珠，并且学术界认为是来自近东的西亚地区。前述的古蜀地区佩戴习俗和出土发现的琉璃珠系列和近东有何联系呢这点学术界已经有过系统研究和探析，主要是从古蜀地区发现的琉璃珠的形状工艺装饰和其中的金属含量等与西亚出土的琉璃珠进行了深入对比研究，致认为古蜀从近东的西亚地区引入了琉璃珠和蚀花石髓珠。从技术工艺的角度考证，中原和古蜀地区出土的大量琉璃珠经检验，有部分含钡，而另部分则不含外观和纹路等方面的相同或相