她离开卢克，那就是结‛玛丽卡森多次被形容成‚老蜘蛛‛，然而她却是个真正的女权主义实践者。她凭借聪明的头脑和辛苦的劳动只身从爱尔兰来到澳大利亚，成功地嫁给了阔绰的农场主，深受宠爱，并在丈夫死后把产业从牧场发展到了上百个公司的股份，成为坐拥几千万资产的女王。玛丽寡居多年，从未动过再嫁的念头，因为她明白‚作为迈克尔卡森的未亡人，她无疑是个皇后，但旦作为人的妻子，她得把她对切的控制权交给那个人。‛玛丽卡森的抱负并不是当个副手。因此婚后挣的每分钱也落入了他的手中。即使在明白卢克娶她只是为了钱，并开始后悔嫁给他，她也仍然保持着对丈夫的服从。所有这些东西交织在起，阻止了她离开卢克，那就是结婚誓言的威胁。也许有朝日会得到个孩子的愿望，卢克作为丈夫和她命运主人的地位。面对爱情，她勇敢而诚恳，作为个穆斯林学生，她大胆冲破禁忌，与来自汉族的老师相爱，即使面对阻扰，她也毫不动摇地遵从内心的声音。爱给了她生的希望，使她以更积极的态度面对疾病。只是父母之间比较穆斯林的葬礼和荆棘鸟中的女性主义中外文学论文衣裳，想穿就穿，想脱就脱，不用了还可以存在箱子里,人格，尊严，比你的财产珍宝名誉地位更贵重，我不能为了让你在这个家庭在这个社会像人而不把我自己当人,‛这段女性主义的宣言掷地有声，面对爱人的怯懦，亲人的指责，即使与女儿分离万分痛苦，为了追求独立和平等，她也毅然决然地选择了出走。如果说梅吉身上更多地展现了为爱情的奋不顾身，那梁冰玉则是更多地体现了女权主义者的毫不妥协。觉醒的第代梅吉和梁冰玉随着时代的进步和女性知识水平是为拉尔夫而活，而是为自己的爱情而活。她回到了家园，生育并将两人的孩子抚养长大。‚在德罗海达，你是我的，不是上帝的。‛当梅吉说这话时，不再带着对爱情的盲目和对男人的顺从，而是带着女性的独立和对自己命运的主宰，只是这爱的执着最终付出了惨重代价。面对儿子的溺亡和爱人的离世，她独自承受着命运的打击，就像那胸膛刺进荆棘的鸟儿，泣血而鸣。与梅吉女性意识的觉醒不同，梁冰玉从开始就接受了良好的教育，就读于著名的燕京大学，能讲流，以女性争取选举权为主要特点，而这正是这两部作品中故事的开端。第次高潮出现在战后，这时期女性争取的权利已经从政治领域扩展到家庭教育就业等各个领域。到了十年代，美国作家凯特米利特发表的性政治对女性作家的写作产生了重要影响，荆棘鸟和穆斯林的葬礼正是在这时代背景下完成的。两部作品通过塑造代女性的不同命运，揭示了世纪女性意识的觉醒过程。从完全顺从的菲和白氏，到女性意识出现觉醒的梅吉和梁冰玉，最后到勇于追求自我的朱丝婷和摘要中国作家霍达的代表作穆斯林的葬礼与澳大利亚作家考琳麦卡洛的荆棘鸟自出版后广受好评，在文学史上产生了广泛影响。两位作家虽然生活在不同的国家和文化背景下，但是由于女性共同的情感使然，这两部作品都闪现着女性主义的光芒。本文将穆斯林的葬礼和荆棘鸟结合女性主义理论作出分析，运用比较文学的平行研究方法，对两部小说中的女性人物进行比较分析，展现了世纪中澳两国女性意识的觉醒过程，以期给现代女性些启迪。关键词女性主义女性意识文有趣的旁观者‛，这除了是对命运的屈服，更是对女儿的漠视。比较穆斯林的葬礼和荆棘鸟中的女性主义中外文学论文。澳大利亚从最初作为英国囚犯的流放地到获得独立，直受欧洲思想的影响，相比于中国几千年男尊女卑的封建思想而言，女权思想的影响更为深入，麦卡洛用德罗海达时代的终结和朱丝婷的幸福预示了个新时代的到来。相比之下，穆斯林的葬礼结局显得更具悲剧性，韩新月的病逝似乎暗示了传统的家庭观念下，女性反抗的悲剧结局，但梁纪反抗命运的悲壮之歌。比较穆斯林的葬礼和荆棘鸟中的女性主义中外文学论文。澳大利亚从最初作为英国囚犯的流放地到获得独立，直受欧洲思想的影响，相比于中国几千年男尊女卑的封建思想而言，女权思想的影响更为深入，麦卡洛用德罗海达时代的终结和朱丝婷的幸福预示了个新时代的到来。相比之下，穆斯林的葬礼结局显得更具悲剧性，韩新月的病逝似乎暗示了传统的家庭观念下，女性反抗的悲剧结局，但梁冰玉的归来也让读者看到了女权主义者作家考琳麦卡洛在年发表的长篇小说，小说出版就获得了巨大成功，使考琳麦卡洛享誉世界。小说以梅吉克利里和拉尔夫德布里克萨特主教的爱情为主线，描写了克利里家从年至年间的荣辱兴衰。穆斯林的葬礼是中国女作家霍达在年出版的长篇小说，描写了个穆斯林家族从年至年的兴衰，自出版广受好评，获得第届矛盾文学奖，并被译成多国文字。世纪女权运动经历了几次高潮第次女权运动的高潮出现在战之前，以女性争取选举权为主要特点，而这正是这两男人身上的衣裳，想穿就穿，想脱就脱，不用了还可以存在箱子里,人格，尊严，比你的财产珍宝名誉地位更贵重，我不能为了让你在这个家庭在这个社会像人而不把我自己当人,‛这段女性主义的宣言掷地有声，面对爱人的怯懦，亲人的指责，即使与女儿分离万分痛苦，为了追求独立和平等，她也毅然决然地选择了出走。如果说梅吉身上更多地展现了为爱情的奋不顾身，那梁冰玉则是更多地体现了女权主义者的毫不妥协。摘要中国作家霍达的代表作穆斯林的葬礼与澳比较穆斯林的葬礼和荆棘鸟中的女性主义中外文学论文玉的归来也让读者看到了女权主义者的坚守。这两部作品通过描绘不同时代的女性命运，使读者关注中西方女性从传统到现代的自我解放之路，这正是两部作品在女性主义方面的闪耀之处。参考文献孟庆彩破碎的美丽吉林大学硕士论文，谢小琼谁的名字是弱者荆棘鸟中的女人们襄樊职业技术学院学报，周红燕穆斯林的葬礼和荆棘鸟中的女性主义比较研究佳木斯职业学院学报，基金山东青年政治学院横向课题‚穆斯林的葬礼与荆棘鸟对比研究‛阶段性研究成果厨房里，为他生了个孩子，她生沉默寡言，从不抱怨，不哭不笑。她对从丈夫帕迪是百分百的服从，为了符合天主教对婚姻的教规，她放弃了自己的宗教信仰。即使抚养这么多孩子，她的丈夫也从不替她分担家务。被孩子和家务占据切的她，只能将曾经钟爱的高琴高雅的地毯等束之高阁。在父权制社会里，男人被看作比女人优等，这种偏见也在菲的头脑里根深蒂固，她把儿子看得比女儿重要，对女儿漠不关心，甚至在明明看到女儿嫁给卢克是个时，她依然只做个‚的梅吉不再是为拉尔夫而活，而是为自己的爱情而活。她回到了家园，生育并将两人的孩子抚养长大。‚在德罗海达，你是我的，不是上帝的。‛当梅吉说这话时，不再带着对爱情的盲目和对男人的顺从，而是带着女性的独立和对自己命运的主宰，只是这爱的执着最终付出了惨重代价。面对儿子的溺亡和爱人的离世，她独自承受着命运的打击，就像那胸膛刺进荆棘的鸟儿，泣血而鸣。与梅吉女性意识的觉醒不同，梁冰玉从开始就接受了良好的教育，就读于著名的燕京大的坚守。这两部作品通过描绘不同时代的女性命运，使读者关注中西方女性从传统到现代的自我解放之路，这正是两部作品在女性主义方面的闪耀之处。参考文献孟庆彩破碎的美丽吉林大学硕士论文，谢小琼谁的名字是弱者荆棘鸟中的女人们襄樊职业技术学院学报，周红燕穆斯林的葬礼和荆棘鸟中的女性主义比较研究佳木斯职业学院学报，基金山东青年政治学院横向课题‚穆斯林的葬礼与荆棘鸟对比研究‛阶段性研究成果。在‚下嫁‛给帕迪后，终日劳碌部作品中故事的开端。第次高潮出现在战后，这时期女性争取的权利已经从政治领域扩展到家庭教育就业等各个领域。到了十年代，美国作家凯特米利特发表的性政治对女性作家的写作产生了重要影响，荆棘鸟和穆斯林的葬礼正是在这时代背景下完成的。两部作品通过塑造代女性的不同命运，揭示了世纪女性意识的觉醒过程。从完全顺从的菲和白氏，到女性意识出现觉醒的梅吉和梁冰玉，最后到勇于追求自我的朱丝婷和韩新月，两部作品共同谱写出了中澳两国女性在大利亚作家考琳麦卡洛的荆棘鸟自出版后广受好评，在文学史上产生了广泛影响。两位作家虽然生活在不同的国家和文化背景下，但是由于女性共同的情感使然，这两部作品都闪现着女性主义的光芒。本文将穆斯林的葬礼和荆棘鸟结合女性主义理论作出分析，运用比较文学的平行研究方法，对两部小说中的女性人物进行比较分析，展现了世纪中澳两国女性意识的觉醒过程，以期给现代女性些启迪。关键词女性主义女性意识文学作品穆斯林的葬礼荆棘鸟荆棘鸟是澳大利亚学，能讲流利的英语，在伦敦避难之时又考入了牛津大学，后来又在所华人学校任教。她的思想是先进的，是勇于追求两性平等的。她勇于冲破旧时婚姻的束缚，追求自己的爱情，即使面对姐姐的打骂，也毫不退缩。然而在明白她所爱的韩子奇自私而怯懦时，她大声宣称‚我只想告诉你，我是个人，独立的人，既不是你的，更不是梁君壁的附属品，不是你们可以任意摆布的棋子,女人也有尊严，女人也有人格，女人不是男人钱袋里的钞票，可以随意取，随意花女人不比较穆斯林的葬礼和荆棘鸟中的女性主义中外文学论文婚誓言的威胁。也许有朝日会得到个孩子的愿望，卢克作为丈夫和她命运主人的地位。梅吉女性意识的觉醒来自于她的雇主穆勒夫妇。在他们家她阅读了大量书籍，安妮和路迪的相处方式也让她开始重新审视两性关系。女性意识的真正觉醒是在麦特劳克岛度假时，摆脱了家务的缠绕，她终于有时间来反思她与卢克和拉尔夫的关系。然而当她终于下定决心放下为自己而活时，拉尔夫来到了她面前。梅吉不仅大胆冲破了天主教的禁忌，更是在得知怀孕后变得果敢坚强。这时她发誓弃绝肉欲，宁愿舞弄权术。她眼就看穿了拉尔夫的虚伪和贪欲，并把他玩弄于股掌之间。这份头脑和精明超越了同时代的女性，也是绝大多数男人所不能及的。比较穆斯林的葬礼和荆棘鸟中的女性主义中外文学论文。觉醒的第代梅吉和梁冰