1、“.....逸响伟辞，卓绝世，可与与争光，也促使高职学生适应职业教育系统性变革的时代呼唤，全面发展和自我实现，展示出对从事的技术活动完美尊重对内外兼修完美人格的崇尚。高职学生们在未来岗诗人勇于探索创新的精神，尤其值得高职学生们张扬和继承。这些未来制造业的储备军们，将是制造业发展的重要参与者。面对现代社会技术发展日新月异，社会大众对产品功能和品质提出了更多样化个性化的追求，只有探求和创新技术改进生产，提高产品与服务质量，遵从规范向改革创新转变从标准化向个性化定制转变，才能不学生人格修养受离骚自我形象的影响分析文学作品论文，依然求索真理秉持正义坚守理想与信念，是中华民族所极力崇尚的追求理想坚守信念的楷模。作品中的屈原始终是自己命运悲剧和理想破灭的自觉承担者，他对坚持斗争的后果本就有足够的估计......”。

2、“.....仍不遗余力地去自觉承担。透过屈原用自己生命谱写的壮丽诗篇，我们看见了诗人骨血之中承载的是丰富理想确立坚定的信念在人格修养上不断完善。不仅仅把自己局限在技能人才的框架里，只强调对专业技能知识的学习和实践，还要在敬业守信勤勉尽责追求卓越的职业精神引领下提升自我素养。高职学生要通过努力奋斗来掌握未来自己的人生航向，更要在关注国家命运体验人民疾苦的基础上，突出对能工巧匠工匠精神和目标追求。甚至走向价值取向紊乱责任意识淡化日常行为失范等观失正的歧途，成为学生成长成才和社会文明发展的严重障碍。人生选择体现个人的人生观世界观和价值观。大学时代是学生人格形成和发展的黄金时期，培养高职学生高尚健康的人格修养是学校教育目标的项重要任务。高职院校要通过优秀传统文化的继承与挖掘......”。

3、“.....大学不再是精神家园的方净土。随着互联网在高校中的普及，些大学生已经出现了诚信丧失以及认知模糊等的道德人格缺失现象。现实世界世俗化物质化的价值取向，普遍快餐化娱乐化的文化氛围，导致部分高职学生非健康人格的萌生智商高但缺少做人做事的智慧，知识不少却没有真正的思想，知晓主义传统的文化原型与精神典范。爱国主义是人格修养中的根之所系基石所在。作为高职学生正处在人生成长与蜕变孕穗拔节的关键时期，即将成为国家建设者的员，在个人成长成才的重要拐点，要从离骚自我形象中感触到关注家国关注民生的爱国情怀感召。高职学生非健康人格修养亟需改善高职院校立足地域办学，是统筹区域发选择体现个人的人生观世界观和价值观。大学时代是学生人格形成和发展的黄金时期......”。

4、“.....高职院校要通过优秀传统文化的继承与挖掘，全面提高学生的人格修养，使毕业生踏入社会后走上工作岗位后不仅能胜任专业岗位技术工作，更引导学生不断充实与发展自我，具备丧失以及认知模糊等的道德人格缺失现象。现实世界世俗化物质化的价值取向，普遍快餐化娱乐化的文化氛围，导致部分高职学生非健康人格的萌生智商高但缺少做人做事的智慧，知识不少却没有真正的思想，知晓文化但缺乏基本的自我修养，抱怀揣欲望但没有理想的指引，追求目标但却信仰迷茫，空有青春却不懂热血飞扬而职业别和选择，通过树立正确的理想确立坚定的信念在人格修养上不断完善。不仅仅把自己局限在技能人才的框架里，只强调对专业技能知识的学习和实践，还要在敬业守信勤勉尽责追求卓越的职业精神引领下提升自我素养......”。

5、“.....更要在关注国家命运体验人民疾苦的基础上，突出对能工学生人格修养受离骚自我形象的影响分析文学作品论文的技能型人才基地和员工摇篮，可以实现科学技术向现实生产力的有效转化，能够积极参与到社会行业企业发展的各项进程。新时代不仅对高职学生的专业理论知识实践操作技能提出精准高深的要求，更把正确豁达健康的思想道德品质和人格修养提升到前所未有的高度。学生人格修养受离骚自我形象的影响分析文学作品论文思想道德品质和人格修养提升到前所未有的高度。学生人格修养受离骚自我形象的影响分析文学作品论文。从离骚自我形象中感受爱国主义的永恒感召离骚中的自我形象关注民众生存状况立志革新振兴祖国，是位有理想有远见刚正不阿明于治乱的不朽爱国者。这形象是我国文学史上出现的第个伟大爱国者，构成数千年来爱触犯了贵族集团的利益......”。

6、“.....但诗人决不随波逐流，依然求索真理秉持正义坚守理想与信念，是中华民族所极力崇尚的追求理想坚守信念的楷模。作品中的屈原始终是自己命运悲剧和理想破灭的自觉承担者，他对坚持斗争的后果本就有足够的估计，仍义无反顾地去追求和坚守，仍不遗余力地去自觉承担。透过屈原尚的道德品质完善的个性健全的人格。高职学生非健康人格修养亟需改善高职院校立足地域办学，是统筹区域发展的技能型人才基地和员工摇篮，可以实现科学技术向现实生产力的有效转化，能够积极参与到社会行业企业发展的各项进程。新时代不仅对高职学生的专业理论知识实践操作技能提出精准高深的要求，更把正确豁达健康性实用性的特色，又会使这些人格修养随着毕业生们陆续走向工作岗位......”。

7、“.....甚至走向价值取向紊乱责任意识淡化日常行为失范等观失正的歧途，成为学生成长成才和社会文明发展的严重障碍。人匠工匠精神和目标追求。工匠精神是中华民族的传统美德，高职院校作为承载工匠人才培育的重要载体，更应该传承和发展工匠精神，推崇精益求精崇尚精品的价值观念，彰显遵从社会敬畏职业追求极致的人格修养。但复杂多元的网络文化背景下，大学不再是精神家园的方净土。随着互联网在高校中的普及，些大学生已经出现了诚自己生命谱写的壮丽诗篇，我们看见了诗人骨血之中承载的是丰富的知识与学养，淬炼出的对真理和文明的永恒追求对社会公正和人格独立的永恒追求对伟大理想和崇高信仰的永恒追求。理想信念正是人生的道德引领和精神向导，为人生指明追求的目标和前进的方向......”。

8、“.....高职学生要学会比较学生人格修养受离骚自我形象的影响分析文学作品论文物形象的选取为例理论观察，周微宋田田高职学生工匠精神的传承和发展研究农村农业农民版，刘秀华，聂凌燕，张莉离骚自我形象对学生人格修养的启迪意义文学教育下，基金潍坊职业学院年度教学改革研究项目课程思政专项立项课题项目编号。从离骚自我形象中体验崇高理想的价值引领离骚中的屈原形象爱国忧民，却参与制作产品，不仅仅是为了获得种物质性报酬，而是在追求产品和个体自身的完美中体现自我的聪明和才智，通过完成对人与物的深度思索与契合，提升审美能力丰富心灵直觉塑造内外兼修的完美人格。离骚中的屈原用生命去殉国家殉理想，体现了伟大的思想和崇高的人格，也向后代人们昭示了美的人格不会随着肉体的死亡而满足社会大众的需求，不断提高社会生活的品质......”。

9、“.....诗人并没有屈服，而是反复申说对人格操守至死而不悔的决心，誓死保持人格的清白宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也，民生各有所乐兮，余独好修以为常。修美饰芳，嫉丑厌陋，体现诗人对峻洁心性高尚人的知识与学养，淬炼出的对真理和文明的永恒追求对社会公正和人格独立的永恒追求对伟大理想和崇高信仰的永恒追求。学生人格修养受离骚自我形象的影响分析文学作品论文。倡导屈原的人格精神和求索精神，目的是用当代人的眼光重新认识和发掘屈原精神对今人的启迪。在当今许多人只注重眼前利益心态浮躁的背景下匠精神是中华民族的传统美德，高职院校作为承载工匠人才培育的重要载体，更应该传承和发展工匠精神，推崇精益求精崇尚精品的价值观念，彰显遵从社会敬畏职业追求极致的人格修养......”。