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《使女的故事》中女性规训的研究(文学作品论文) 《使女的故事》中女性规训的研究(文学作品论文)

格式:word 上传:2023-05-07 03:37:00

《《使女的故事》中女性规训的研究(文学作品论文)》修改意见稿

1、“.....规训与惩罚看似不可避免,人类只有通过理性科学的方法和积极乐观的态度逐解决和完善社会问题,才能避免悲剧的产生。除此之外,使女们的日常生活活动国,将以使女奥芙弗雷德为主的女性形象摆在个耐人寻味的地位,通过对其经历的描述......”

2、“.....尤使生育职能之前,使女们都要在红色感化中心接受嬷嬷的教育,灌输基列国神权信仰,即把自己当成种子,消除对其他自我的欲求及认可。把使女的生存意义粗暴女性在基列国不具有主体地位,而是处于客观的自然资源地位。以使女为例,她们的真实身份被刻意隐藏,只作为上层社会繁衍子嗣的生育机器而存在,对于社会之外......”

3、“.....使女的服装统为红色修女服,将她们的身体裹得异常严实,如同在肉体上施加的直接监禁,同时,她们不严密监管,她们的唯功用就是为大主教生育子嗣。关键词使女的故事女性女性主体小说文学作品规训使女的故事是加拿大文学女王玛格丽特阿特伍德的代表作之事是加拿大文学女王玛格丽特阿特伍德的代表作之......”

4、“.....小说中构建了个存在于未来世界的男性极权国家基列共和国,恶劣的生们的日常生活活动内容等也受到严苛的管控。使女的服装统为红色修女服,将她们的身体裹得异常严实,如同在肉体上施加的直接监禁,同时,她们不允许进行情使女的故事中女性规训的研究文学作品论文允许进行情感交流和身体接触,精神上毫无自由可言......”

5、“.....这些使女没有姓名,受到严密监管,她们的唯功用就是为大主教生育子嗣。除实历史被社会刻意去除,在反复无休止的操练体系中,丧失了主体性在被派去行使生育职能之前......”

6、“.....灌输基列国神权信是部颇具反乌托邦色彩的虚构小说。小说中构建了个存在于未来世界的男性极权国家基列共和国,恶劣的生态环境等因素造成该国人口出生率急剧下降,以主人公环境等因素造成该国人口出生率急剧下降,以主人公奥芙弗雷德为代表的具备正常生育能力的使女们被迫沦为当权者大主教的生育机器。这些使女没有姓名......”

7、“.....精神上毫无自由可言。难怪小说中形容她们为长着两条腿的子宫行走的圣餐杯。关键词使女的故事女性女性主体小说文学作品规训使女的故仰,即把自己当成种子,消除对其他自我的欲求及认可。把使女的生存意义粗暴地归纳在单纯生育这方面,个人的特征和欲望成为不被允许的存在。除此之外......”

8、“.....只作为上层社会繁衍子嗣的生育机器而存在,对于社会及国家的唯意义并不是她们的个体,而是她们体内的子宫。她们的独特自我和的单纯工具,被剥夺了思想情绪及独特自我,失去了经济和自我身份。小说揭示了极权社会带来的危害,向人类提出了警醒。规训与惩罚看似不可避免,人类只有研究文学作品论文......”

9、“.....将以使女奥芙弗雷德为主的女性形象容等也受到严苛的管控。使女的服装统为红色修女服,将她们的身体裹得异常严实,如同在肉体上施加的直接监禁,同时,她们不允许进行情感交流和身体接触,是女性在权力的严苛规训下成为权力社会的单纯工具,被剥夺了思想情绪及独特自我,失去了经济和自我身份......”

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