描写并非真实刻画了世纪年代的北京街头景象，而是毛姆基于明显的偏见为西方人描画出的幅吵闹血儿的歧视，也是对爱情的亵渎。黛西作为个欧亚混血儿，背负着太多西方社会的偏见，生活处境屈辱她没有朋友，因为白人女性认为自己出身高贵的血统，而不愿意和混血儿做朋友她不被尊重，即使是那些口口声声说爱她的人也不会从她的角度去考虑。毛姆对中国文化符号的误读毛姆在剧中对中国街景吸食鸦片者跨国婚姻等的描画，折射出他对中国人和中国文化的歧视和误读，以及潜藏在殖民主义与‚种族优越论‛下的文化偏见。中国是西方人想象中的‚他者‛，中国形象被西方用误导性的‚东方主义‛和仇外心理来解释和塑造，被西方经放下了两人昔日的感情，但她却强烈表达了十年来对他的心意从未改变在乔治养伤期间，她给予了他无微不至的照料乔治在爱情与道义之间纠结时，她告诉乔治不要顾及那么多‚荣誉责任体面‛，因为‚我只知道爱，我的灵魂里已经没有空间装其他的东西了‛。她对爱情的追求热烈勇敢，甚至不择手段。所以她才会在被传递了‚乔治将要娶塞尔维亚诺克斯‛的假消息之后，‚心中充满了仇恨愤怒和屈辱‛，决绝地将乔治写给她的信寄给了在外出差的丈夫。当两人的感情浮出水面，乔治开枪自尽后，黛西‚穿上中式服装，戴上中式头饰毛姆对中国文化的解读探究戏剧论文国人已经混沌愚昧到将生命的消逝视作无关痛痒之事，因此亟需西方的先进文明来拯救麻木不仁的中国人。‚街上人群熙熙攘攘所有人的谈话声，苦力的叫喊声，锣声，拍板声，琴声，汇成了片嘈杂声。‛这样的描写并非真实刻画了世纪年代的北京街头景象，而是毛姆基于明显的偏见为西方人描画出的幅吵闹混乱的中国市井图。这样的主观改造是为了强化西方人对中国落后衰败的刻板印象，为西方的进步殖民侵略提供合理依据。毛姆对中国人物形象的正确解读毛姆对中国的态度直是矛盾的。世纪初，受大多数西方人根深蒂固的‚西方中心主义品中的固定桥段。毛姆对中国文化符号的误读毛姆在剧中对中国街景吸食鸦片者跨国婚姻等的描画，折射出他对中国人和中国文化的歧视和误读，以及潜藏在殖民主义与‚种族优越论‛下的文化偏见。中国是西方人想象中的‚他者‛，中国形象被西方用误导性的‚东方主义‛和仇外心理来解释和塑造，被西方以种具体的固定的模式来简单地表述。对中国文化的消极误读根植于每个西方人意识形态里的文化霸权，并在毛姆和多数欧洲作家的作品中得到了明显的体现。丑化中国式场景在这两部剧中，毛姆都利用布景装臵和舞台效果，向从未到过中友钟海的形象是病态的孱弱的，钟海的生活环境是陈旧的破败的。场景多大程度上还原了新加坡华人区中国人的生活我们不得而知，但笔者推断其与真实的中国式场景定有距离，因为其中定包含了毛姆的刻意丑化。毛姆笔下的中国式场景是肮脏的，中国人易被侵犯和征服，然而这并不是中国现实，而是西方人的自我臆断。他们的描述来自对中国的文化想象，他们的文化想象来自西方人既定的思维模式价值观念意识形态。这样的消极误读反映出西方人的优越感，他们笔下的东方文明越落后，越能显示出欧洲文明的发达。恶意放大吸食鸦片者的形毛姆误读与正确解读的原因分析方面，从世纪开始，经济发展制度建设及科技革命的先发优势，帮助西方社会具备了统治世界的‚自信‛甚至是‚傲慢‛，也强化了‚西方中心主义‛从特权视角审视世界的合法性。另方面，西方开始扩张之后，东方在现实中成为西方殖民掠夺的对象，但在想象中仍是西方充满好奇和渴望探索的‚乌托邦‛，在这种情况下，毛姆逐渐渴望与简单化的中国文化建立联系，从中国的‚礼‛中汲取营养。他总是按照西方社会的发展需要去解读中国文化，无论是误读还是理解，都有其深刻的社会背景，也与他的个人生平数世纪欧洲作家的作品中是很少存在的，然而在毛姆的作品中却屡见不鲜。在这里，毛姆想通过李泰成的话来表达自己对中国文化的正确认知和积极解读。作为名英国作家，他既不把殖民地国家的人民当作任由其蹂躏和践踏的野蛮物种，也不藐视中国历史上璀璨的文化硕果相反，他很尊重中国人民，很崇拜中国文化。在毛姆的作品中，受深刻的社会历史条件的影响，不可能完全将对待‚他者‛的情感排除在外，但他也把自己的许多个人情感倾注到这片土地上。当他看到还有这样自强的中国人时，他从另个角度表达了对中国人民的同情与崇敬的原因。误读是‚西方中心主义‛和‚东方主义‛的文化环境和社会历史条件的产物，正确解读是受作者的个人生平感情生活游览经历等影响的结果。从误读与正确解读两个方面来探讨毛姆这两部戏剧的意蕴，对毛姆的批判研究颇具价值，并且为东西方跨文化交流提供了新思路。关键词信戏剧毛姆苏伊士之东解读中国文化跨文化交流年月，怀着对中国文化的浓厚兴趣，威廉萨默塞特毛姆第次来到中国，游览了北京上海重庆等多座城市。他花了大概个月的时间在华收集原始资料，回国后国人民，很崇拜中国文化。在毛姆的作品中，受深刻的社会历史条件的影响，不可能完全将对待‚他者‛的情感排除在外，但他也把自己的许多个人情感倾注到这片土地上。当他看到还有这样自强的中国人时，他从另个角度表达了对中国人民的同情与崇敬。对这些人物的或同情或赞赏，体现出毛姆对中国人的善意，他更愿意从不同的人文主义角度去观察中国人民。由于他个人的人生经历和情感体验，使得他更加明白被尊重和被关心的重要性。这种文化移情心态，让他更自然地表达出对中国人尤其是那些脆弱的中国人的友善与关怀。毛姆想揭示，但在想象中仍是西方充满好奇和渴望探索的‚乌托邦‛，在这种情况下，毛姆逐渐渴望与简单化的中国文化建立联系，从中国的‚礼‛中汲取营养。他总是按照西方社会的发展需要去解读中国文化，无论是误读还是理解，都有其深刻的社会背景，也与他的个人生平息息相关。误读原因世纪的些欧洲作家，康拉德吉卜林等都在他们的作品中描述‚他者‛的丑陋，这促使毛姆形成了对中国的刻板印象。此外，毛姆先后在坎特伯雷皇家公学和海德堡大学接受教育，长期传统的欧洲高等教育使他认识到欧洲是世界上最强大的大陆之。再者，根据萨义毛姆对中国文化的解读探究戏剧论文。对这些人物的或同情或赞赏，体现出毛姆对中国人的善意，他更愿意从不同的人文主义角度去观察中国人民。由于他个人的人生经历和情感体验，使得他更加明白被尊重和被关心的重要性。这种文化移情心态，让他更自然地表达出对中国人尤其是那些脆弱的中国人的友善与关怀。毛姆想揭示个不同的中国社会环境，说明那里并没有西方人想象的那么陈旧肮脏破败落后。至少，中国应该被西方人尊重和理解。与此同时，毛姆想用这种补充式的描述来提供种更温和的跨文化交流形式。毕竟，真正的跨文化交流源于平等的沟通，而不是残酷的征服爱人同时也是哈利的好友乔治，人在乔治养伤期间旧情复燃，但乔治直受着良心的煎熬而纠结。后来黛西之前的情夫为了破坏人的感情，告诉黛西乔治将娶个刚来中国的英国女孩，黛西妒火中烧，气之下将乔治写给她的信寄给了在外出差的丈夫。不久黛西就知道自己被骗了，但事情已无法挽回，乔治开枪自杀，黛西穿戴着中国服饰，神情神秘莫测，心如死灰地回归家庭了。该剧于年月在伦敦英国皇家剧院首演。‚这是部很好的舞台剧，不仅仅是情节剧，更不是悲剧或喜剧。这种对中国文化的赞赏在大多国的文化想象，他们的文化想象来自西方人既定的思维模式价值观念意识形态。这样的消极误读反映出西方人的优越感，他们笔下的东方文明越落后，越能显示出欧洲文明的发达。恶意放大吸食鸦片者的形象近代以来，英国人借助罪恶的鸦片贸易打开了清政府闭关锁国的大门，鸦片在中国很猖獗。在西方人心目中，吸食鸦片是摧残中国人身心控制中国人灵魂的捷径，因此欧洲侵略者企图利用鸦片使中国人臣服于他们的文化和军事力量，从而确立起欧洲在世界上的统治地位。毫无疑问，吸毒者是身形瘦弱意志羸弱的，所以许多欧洲作家喜欢恶意他将游华的所见所闻所感整理提炼，创作了系列关于中国的小说游记戏剧作品，其中包括年的戏剧苏伊士之东和年的戏剧信。在这些作品里，他描绘出多姿多彩的中国图画和立体鲜活的中国人物形象。这两部戏剧作品，既表现出他对中国文化的消极误读，也体现了他对中国人的人文主义关怀既反映出作者个人的价值判断，更表达了当时整个西方社会对中国的看法。苏伊士之东是毛姆创作的部中国题材的戏剧。内容大致讲欧亚混血女孩黛西即将嫁给深爱她的英国人哈利，但在哈利家偶然邂逅了从前的个不同的中国社会环境，说明那里并没有西方人想象的那么陈旧肮脏破败落后。至少，中国应该被西方人尊重和理解。与此同时，毛姆想用这种补充式的描述来提供种更温和的跨文化交流形式。毕竟，真正的跨文化交流源于平等的沟通，而不是残酷的征服。毛姆对中国文化的解读探究戏剧论文。摘要本文选取了世纪末世纪初英国作家威廉萨默塞特毛姆的两部戏剧苏伊士之东和信，者分别讲述了中国故事和蕴含了中国元素。笔者比照分析了两剧中体现出的毛姆对中国文化符号的误读和对中国人物形象的正确解读，探究了两种不同的解读方式德的说法，‚东方主义‛理论建构‚他者‛，西方人把‚自我‛的欲望投射到‚他者‛身上，通过‚他者‛的客体来表达‚自我‛的梦想迷恋焦虑恐惧和敌意，符合西方殖民扩张的目的，毛姆也是受这理论影响的文学人物之。这种对中国文化的赞赏在大多数世纪欧洲作家的作品中是很少存在的，然而在毛姆的作品中却屡见不鲜。在这里，毛姆想通过李泰成的话来表达自己对中国文化的正确认知和积极解读。作为名英国作家，他既不把殖民地国家的人民当作任由其蹂躏和践踏的野蛮物种，也不藐视中国历史上璀璨的文化硕果相反，他很尊重中放大吸食鸦片者的形象来建立他们想象中的贫穷落后软弱可欺的中国形象，由