亲笔所题，而牌坊所在的北街也因皇帝走过，后被封为了御街。街道两旁的建南岳古镇的保护与发展研究考古论文国南方最大的宗教用品香市。南岳古镇以岳庙建筑古镇老街为主要景观特色，以朝拜岳神宗教体验民俗观光为主要游览内容，拥有以南岳大庙古镇十字街为代表的众多人文景观，外，南岳也是儒家积极活动的地方，宋以来南岳地区先后修建了不少书院，可谓是佛道儒文化荟萃之地。基本概况南岳古镇位于湖南省衡阳市北部，北靠衡山山体，南接南岳新区的房子，他们在修缮和改造时也不会考虑古镇的整体风貌，而是想怎么改就怎么改，影响了古镇的整体风貌。文化特色宗教文化南岳古镇的宗教文化源远流长，汇集了众多文化的居民保护意识不强南岳古镇内大多数年轻人都在外谋生，留下来多是老人和儿童，这些人文化素质普遍不高，他们意识不到古镇内历史文化遗产的珍贵，日常生活中对古镇的保护文化有很多，但是还是有很多特色文化在以人们肉眼看不到的速度逐渐消失。随着古镇的开发，旅游业的发展，南岳古镇内充满了浓重的商业气息，出于经济效益的考虑，当地居俗活动也变成了当街叫卖吸引香客的手段，使古镇很难在游客心中留下深刻的感知形象。南岳古镇的保护与发展研究考古论文。摘要随着现代化建设进程的加快，历史文化古街道保留了古老的形式，还因为古镇历经千年传承下来的传统文化。南岳古镇内的传统文化有很多，但是还是有很多特色文化在以人们肉眼看不到的速度逐渐消失。随着古镇的开府来执行和实施保护工作。他们认为那些东西都不是自家的，古镇保护工作自然不是自己的责任，即使看到有破坏文化遗产的行为也不会去制止。对于属于自己的房子，他们在修南岳古镇的保护与发展研究考古论文对传统文化的继承和发扬越来越不重视，传统的雕刻手艺面临后继无人的局面，甚至传统的民俗活动也变成了当街叫卖吸引香客的手段，使古镇很难在游客心中留下深刻的感知形。传统文化疏于保护和发展历史文化古镇之所以能让人感觉到古香古色，除了古镇的建筑和街道保留了古老的形式，还因为古镇历经千年传承下来的传统文化。南岳古镇内的传统名的花叶。此外，南岳也是儒家积极活动的地方，宋以来南岳地区先后修建了不少书院，可谓是佛道儒文化荟萃之地。南岳古镇的保护与发展研究考古论文。居民保护意识不镇的保护和发展工作变得异常重要。本文通过对南岳古镇的地域特色及发展现状和问题的分析研究，提出古镇的保护与发展策略，以期为历史文化古镇的保护和发展提供参考和借，旅游业的发展，南岳古镇内充满了浓重的商业气息，出于经济效益的考虑，当地居民对传统文化的继承和发扬越来越不重视，传统的雕刻手艺面临后继无人的局面，甚至传统的和改造时也不会考虑古镇的整体风貌，而是想怎么改就怎么改，影响了古镇的整体风貌。传统文化疏于保护和发展历史文化古镇之所以能让人感觉到古香古色，除了古镇的建筑和南岳古镇内大多数年轻人都在外谋生，留下来多是老人和儿童，这些人文化素质普遍不高，他们意识不到古镇内历史文化遗产的珍贵，日常生活中对古镇的保护意识不强，都靠政南岳古镇的保护与发展研究考古论文了众多文化的精粹，早在两晋南北朝时期就有陈兴明伊道全等真人在此修道，后又有陶宏景创道教茅山派。唐开元年间，怀让禅师开创禅宗南岳系，后发展为两系宗，即佛教史上的大观园，是恰当体现江南民居风格的建筑群，是中国南方最大的宗教用品香市。南岳古镇以岳庙建筑古镇老街为主要景观特色，以朝拜岳神宗教体验民俗观光为主要游览内容，外观形态大多保留着明清时期的建筑风格，清色的小青瓦白粉墙，高高翘起的屋檐，雕着双龙戏珠的屋尖，些重要部位的建筑符号与标志也与寺庙建筑相致。基本概况南岳古镇位宗教文化与民俗文化为体。建筑文化南岳古镇寺庙众多，现有庙寺，位于镇北的南岳大庙是我国岳寺庙中规模最大的建筑群，在古镇中占有重要地位。传统的十字街巷道式规划依整体地势由北向南逐渐降低。南岳古镇具有丰厚的文化底蕴，是南宋大名镇之，是座承载衡山千年历史文化展现南方民俗风情的大观园，是恰当体现江南民居风格的建筑群，是中精粹，早在两晋南北朝时期就有陈兴明伊道全等真人在此修道，后又有陶宏景创道教茅山派。唐开元年间，怀让禅师开创禅宗南岳系，后发展为两系宗，即佛教史上著名的花叶。护意识不强，都靠政府来执行和实施保护工作。他们认为那些东西都不是自家的，古镇保护工作自然不是自己的责任，即使看到有破坏文化遗产的行为也不会去制止。对于属于自