无，唯独在威尔的观察中读者才得以窥探艾拉突然办妥了护照，出国探望她流亡海外的大女儿贝比。几乎没人意识到这是场娜拉式的‚出走‛个默默无闻的家庭主妇引不起任何人的注意，探亲回国后又确实回归了家庭。但她的改变也是悄无声息的。抛去了过去贤淑美丽的形象，她剪短了头秀发，穿着也以随意和轻便为主秀的黑人文学家被迫流亡海外，作品被禁，无法为国发声。戈迪默在这部小说中完全采用两位黑人男性的叙事视角，是她在写作中如实阐释南非现实的艺术手法的创新尝试，‚用叙事权的转交‛路庆梅表明她试图以位白人作家的身份同黑人作家连接起来，让非洲黑人在文学中讲述自己的故事。保释等待再次审判期间，艾拉在过去索尼所在的位臵上与律师们磋商，接待不断来访的解放运动同盟们。她终于抛去了整个小说中的‚失语‛状态，从容不迫地回答丈夫和儿子的疑问，解释她的立场，拒绝儿子为她出庭作证的解救方案。在整个解救艾拉的行动中，身为家人的索尼与威尔被排除在外。领导层最终安排她出逃南非，在南非之外的非洲大陆上继续她的革命事业。与她并肩作战的不再是过去代表家庭男主人的丈夫与儿子，而是女儿贝比。贝比也是小说中值得关注的公正等问题探索。她的写作风格自世纪年代发生转变，开始在小说创作中表现出明显且尖锐的政治性。政治主体性问题是研究或创作南非文学乃至整个非洲文学都无法回避的问题，‚非洲的历史任务就是非洲文学的历史任务，将两者脱离开，即将政治和艺术分开，谈论非洲文学，等于宣布拒绝处理非洲文学中最核心的政治主体问题‛蒋晖。我儿子的故事写于种族隔离政权末期，南非黑人解放运动的热情前所未有的高涨。小说通过索尼与威尔的叙述刻画出索尼之妻艾拉上演的场‚艾拉出走‛，揉以其他角色探索黑人解放运动的不同历程，构建出个颇具‚独创性与启发性‛毛信德的南非故事。探究纳丁戈迪默小说我儿子的故事中现实关怀的表现文学作品论文。艾拉的出走并非只是单纯的反抗父权制，而是南非特殊社会环探究纳丁戈迪默小说我儿子的故事中现实关怀的表现文学作品论文义政权展开全面进攻的年‛杨立华，主人公索尼受大环境的影响，陷入政治狂热中，到处奔波演讲，宣传平等呼吁自由，最终被监管严密的当局投进监狱。艾拉面对丈夫的被捕，短暂茫然后再次恢复沉静。她沿袭了先前世俗意义上的贤内助形象，边安抚儿女边努力工作维持生计。工作之余带着孩子和换洗衣物探监。但索尼此时的内心需求已不再是来自家庭的关爱，他的内心有更大的抱负与责任感。从威尔的视角中父母间的异样已经浮出水面，他们之间的沉默不同以往，如果说以前父母间的沉默少言是因为人在家庭事务上的默契与尊重，那么在监狱探望父亲时的沉默则是‚种真正的沉默，不传递任何信息‛戈迪默，我儿子的故事。除却恪守为人妻子的本分，艾拉对索尼的焦虑与需求无所助。而与艾拉的贤妻形象截然不同的是国际人权组织的白人工作者汉娜。她在有的高涨。小说通过索尼与威尔的叙述刻画出索尼之妻艾拉上演的场‚艾拉出走‛，揉以其他角色探索黑人解放运动的不同历程，构建出个颇具‚独创性与启发性‛毛信德的南非故事。探究纳丁戈迪默小说我儿子的故事中现实关怀的表现文学作品论文。虽然黑色皮肤让他无法接触到好的教育，但他自小聪慧好学，从莎士比亚卡夫卡等优秀欧洲作家名著中汲取养分，成为家族中第个学业有成的人。索尼察觉到社会对黑人的残酷考验，在次又次地投身社会变革后，他成为名与当局为敌的社会活动家，坚定地为黑人同胞谋求平等与自由。他力争从黑人之城柏诺奈搬到白人郊区，与布尔人成为邻居。至此，沉静优雅的艾拉第次表示她的不愿意。她有套自己的‚生活的有机秩序和美学原则‛，每天装扮得体，即使在监狱中探望诗学的重新评介做出了重要贡献‛。在我儿子的故事中，她以儿子威尔的第人称视角为主父亲索尼的第人称视角为辅展开叙事，既赋予故事定的真实性，又用客观视角补足第人称视角涵盖不到的细节。随着欧洲文学与语言的强力渗透，南非的本土文化被迫处于弱势状态。这种文化霸权状态在语言与文化方面显得更为突出，‚殖民者在非洲大力推行殖民教育，推广殖民语言，播撒西方宗教和西式价值观。非洲原住民的主体性出现了问题‛朱振武袁俊卿。由这种文化霸权产生的文化审查制度导致南非代优秀的黑人文学家被迫流亡海外，作品被禁，无法为国发声。戈迪默在这部小说中完全采用两位黑人男性的叙事视角，是她在写作中如实阐释南非现实的艺术手法的创新尝试，‚用叙事权的转交‛路庆梅表明她试图以位白人作家的身份同黑人作家连接起来保释等待再次审判期间，艾拉在过去索尼所在的位臵上与律师们磋商，接待不断来访的解放运动同盟们。她终于抛去了整个小说中的‚失语‛状态，从容不迫地回答丈夫和儿子的疑问，解释她的立场，拒绝儿子为她出庭作证的解救方案。在整个解救艾拉的行动中，身为家人的索尼与威尔被排除在外。领导层最终安排她出逃南非，在南非之外的非洲大陆上继续她的革命事业。与她并肩作战的不再是过去代表家庭男主人的丈夫与儿子，而是女儿贝比。贝比也是小说中值得关注的女性角色之。贝比继承了母亲的美貌，性格上与艾拉对立。贝比从小胆大叛逆，步入青春期后正式拒绝做安于家室的传统女子，在经历了父亲的背叛和社会的歧视后曾企图自杀，随后又偷越出境加入自由战斗队。她在卢萨卡的解放运动中遇到伴侣并相爱结婚，他们的结合不再受制于政治理念，武力抗争。成为革命者的艾拉依旧保持沉默的特质，但此刻的沉默已不再是恐惧与悲伤，而是转变为种优势。面对被捕不卑不亢，受审时沉默不语，拒绝透露详细信息，她的沉默让世人敬佩。她用沉默完成蜕变，不借力于丈夫而是凭借自身特质挺身而出迎接战斗。探望女儿和外孙是她成功出境的有力保障，带给外孙的手工制品是她运送秘密物品的载体，她亲手打破了过去信奉的生活秩序与美学原则，将自己的私人生活与革命事业彻底合为。在丈夫与儿子毫无察觉的情况下，她成为名英雄战士，彻底摆脱屈从于丈夫和儿子的附属地位，从渴望安稳家庭的贵妇成长为投身革命的英雄，‚入狱了同时又自由了‛戈迪默，我儿子的故事。审判当天，出庭接受审判的她不再是个儿子的母亲丈夫的妻子，如同威尔所说‚从那时起我就把她看作艾拉了‛，她找到了自我存在的多或少的瑕疵，唯独艾拉是个几近完美的女性英雄主义角色。与出名早的索尼不同，故事最后的艾拉在解放运动中很明显比索尼取得的成就更高。这在定程度上从侧面反映出戈迪默所思考的南非独立道路南非黑人必须要发出自己的声音。戈迪默生所著颇丰，她的写作‚始终把注意力集中于现实生活‛朱振武刘略昌。这部出版于种族隔离过渡期的最后部长篇力作沿袭了先前的写作风格，聚焦现实生活，又别出心裁地透过个黑人家庭的解体表达了对种族隔离制度的谴责，探讨了个人生活在时代洪流的裹挟下如何实现自我的话题。这部小说主要以儿子为叙述者，讲述围绕父亲索尼展开的故事，但小说题目却以我儿子的故事为题，明显与故事情节相悖。戈迪默在小说结尾借威尔之口点出这个故事并非个例，而是以索尼和威尔为代表的所有南非人的故事‚我们的‛故事。员的地位‛，同时也在社会现实环境的干预下书写了场具有非洲特色和理想英雄主义色彩的‚艾拉出走‛。身为土生土长的南非本土作家，戈迪默在那个特殊年代拥有过白肤色带来的优待，也拥有更多复杂而艰难的思考。戈迪默本人接受过普鲁斯特契诃夫屠格涅夫辛克莱等现实主义文学大家的熏陶，写作风格接近欧洲文学。这特点使戈迪默的长短篇小说深受西方世界的好评，她的写作无疑打开了国际社会了解现代南非的扇窗口，库切就曾称‚南非以外的人对现代南非的了解，也主要是通过阅读南非作家的作品，特别是戈迪默的作品‛。但是等到非洲文学的创作与研究发展到定阶段不免就会产生个疑问非洲文学的发展也要走欧洲文学的路吗戈迪默在写作初期不免将欧洲作家作为非洲作家创作的楷模，但是进入人情绪混杂了变异的社会环境影响。大江健郎在致信戈迪默时特别提及了我儿子的故事中的‚不忠‛主题，认为小说中由于社会环境造就的特殊‚不忠‛显得叙事主题意义宽广而深厚。艾拉的‚出走‛具有非常明显的女权主义特征，尽管戈迪默对女性主义始终持怀疑与矛盾的态度，但是正如她对大江健郎的回信中所言，作者对写作的探索会将作者引入‚特殊的人类生存的复杂性之中‛在希望与历史之间，她在刻画艾拉这个人物形象时不自觉地将她对南非现实的思考融入其中，又因艾拉的女性性别身份不由自主地创造出个女权主义典范。如果说欧洲的娜拉出走是因为经济权的问题‚不是堕落，就是回来‛鲁迅，戈迪默则在我儿子的故事中指出非洲的艾拉出走后还可以走上革命之路。丈夫的不忠女儿的流亡让艾拉在沉默中爆发。尽管从索尼和威尔的意识流叙事中无探究纳丁戈迪默小说我儿子的故事中现实关怀的表现文学作品论文价值，以个独立的个体出现在众人面前。与艾拉的成功相对的是小说中另外两位社会活动家丈夫索尼和他的情妇汉娜。索尼在斗争后期将政治热情和自我欲望混为谈，方面他渴求黑人与白人的平等，方面又出轨了白人政治家汉娜，无数次地感觉自己无论是生活还是革命都依赖汉娜。在斗争后期，他与汉娜纠葛不清的私情显然影响了他的事业而汉娜在小说中直作为艾拉的对立面出现。艾拉是典型意义上的非洲美人，汉娜却是大大咧咧的欧洲女性。但是汉娜的革命情怀相对于艾拉，显得有些蜻蜓点水般的不切实际，她对黑人的关注与关怀中掺杂了太多的同情，而非是真正平等待人。小说最后她被调离南非也暗示了她对南非斗争运动的付出并没有实际效应。探究纳丁戈迪默小说我儿子的故事中现实关怀的表现文学作品论文，艾拉则是无法与他同步成长只能探讨家庭事务的妻子。汉娜在索尼的叙述部分中占比越来越多，艾拉则变得似有若无，唯独在威