中的‚主旋律‛概念提出于年，是指能充分体现主流意识形态的革命历史重大题材和与普通观众生活相贴近的现实主义题材的影视作品，弘扬主流价值观，讴歌人性人生。这其实是和直以来影响着中国文化发展的‚文以载道‛的传统思想脉相承的年的开国大典成为主旋律电影的标志。创意写作引领下的献礼片成规与创新探究电影论文。叔本华说过，人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是些在本质上和他自身相同的事物罢了。影视艺术的魅力就在于通过讲故事的方式‚丰富观众切身体会的同时又能满足人们的价值认同‛。故事能够让观众产生共鸣的重要的条件之就是故事情节在观众的经验把握之内。所以，在欣赏影视作品的时候，完全陌生的故事无法让观众全情投入而类型化的故事又会让观众失去看下去的耐心。如此这般，既要熟悉又要有新的元素加入，类型之下的反成规就显得尤为重要。主旋律是献礼片的灵魂，献礼片是主旋律作品呈现的绝佳方式。当文艺遇上商业，者交织奏响主旋律，献礼片无疑探索出条建党百周年，甚至到建国百周年之时，我们的献礼片能进入时代。参考文献石昌渝明代公案小说类型与源流文学遗产，马相武把握类型小说的发生脉络与发展趋势文化艺术报，葛红兵，许道军创意写作教程第版北京高等教育出版社，巴赫金诗学与访谈石家庄河北教育出版社，曲春景，程波影视艺术概论第版北京高等教育出版社，理性看待‚亿‛中国新闻出版广电报，钱林森主旋律题材的拓展空间深水娱乐观察献礼片年流变考饶曙光我和我的祖国全民记忆共同体美学和献礼片的时代中国电影报，以色列雷蒙凯南虚构叙述作品当代诗学赖干坚，译厦门厦门大学出版社，黄晴创意写作引领下的类型化突围献礼片的成规与创新中北大学创意写作引领下的献礼片成规与创新探究电影论文历史通过电视荧屏告诉我们，年月日香港平稳过渡。但是电影艺术通过它独有的镜头语言再次让既定历史充满了悬念。在时分即将到来之时，画面分屏展示手表特写，音效只出现钟表的滴答声，声画的完美统，让观众屏住呼吸，注意力高度集中。不仅如此，升旗手朱涛的微颤的手部特写和组幻觉镜头，加剧了戏剧性，唯恐出现观众不了解的任何纰漏。这是电影艺术的力量，这是献礼片通过镜头语言所做的次类型化的突围。惊喜感动波接着波，在国旗升起的时候国歌奏响，这是成规，是不可撼动的，国威的‚硬气‛在这刻冲出人心，观众松口气但是如何体现这部影片的整体风格普通人的故事普通人的情感国歌之后紧接着便是罗大佑唱响东方之珠，刚柔，刚柔并济，那么的和谐，那么的人物问题‛，并且实行的是群体明星化，但是建国大业等部作品也依然是把重大史实和历史人物作为主角。昭示着献礼片时代到来的我和我的祖国，把历史真正变为背景，用史实搭建起舞台，轮番上阵的是个个鲜活的普通但是不平凡人，因为他们是个个我们的缩影，真正历史的缔造者。也正因如此，才能激发起观众的，特别是年轻观众的共鸣，燃爆整个国庆档。悬念感的创新视听语言揭秘鲜为人知的细节我和我的祖国第个亮点仍然是套路之下的突破，那就是如何设置悬念。雷蒙凯南在虚构叙述作品当代诗学中提出‚本文如何吸引读者继续阅读‛答案就是悬念,而影视艺术源于生活高于生活，同样面临够如何不断地吸引观众的问题，让主人公遇到典型环境时，观众能够对他的命运产生之作。直到年年，这十年是我们所熟悉的献礼片的开端，尽管还是围绕大人物大事件，但是展现出的是种大气磅礴的史诗范，如开国大典开天辟地大决战等。这就是饶曙光先生所提出的献礼片时代。之后每十年，献礼片就会迭代更新，建国大业建党伟业建军大业开启献礼片时代，建国十周年，我和我的祖国等部作品已然进入献礼片时代。分水岭就是，献礼片时代之前的创作都是‚尽可能按照历史记载的节点和官方认定的结论，字句必纠地去结构故事，组织剧情。也是主旋律的主流形式。‛而现在，扩展了大事件大历史进程中更多鲜为人知的事件和小人物，在忠于史实的基础上考虑到了艺术的虚构和想象。这其中不变的是历史精神，也就是说艺术虚构并不意味这脱离历史或民族主流价值认献礼片的类型化突围时代的到来类型片，自好莱坞诞生以来，遍地开花，各成气候。这是电影艺术发展成熟的标志，也是商业化运作的成功，更是市场选择尊重观众的结果。新中国成立十年来，逢十年毕必大庆，电影艺术以自己的方式铭记这些时刻。献礼片，由此诞生，既符合电影发展规律，又充满了中国特色。中国献礼片的历史可以回溯到年夏天，中央决定由周恩来邓小平组织文化部和长春电影制片厂上海电影制片厂电影制片厂等拍摄十部影片，作为建国十周年的献礼。由于是首次提出‚献礼‛的概念，所以当时的文化部副部长周扬对创作没有给出太多的限制，只是提出了‚好原则‛，即内容好风格好声光好。创意写作体系中有个观点是‚主题先行‛，这其实和主旋律作品的创作不谋再反感。关键词创意写作影视艺术类型化成规与创新献礼片电影类型化创意写作，总是让人不自觉地把焦点放在‛创意‛字上，味地去创新突破，追求与众不同。然而，创意写作理论非常重视的就是成规，认为者之间存在着辩证关系。‚文学作品以族群也就是以类型的方式而生存，乃是文学史的个客观事实。‛‚古今中外，小说向来多以类型形态存在。即使所谓纯文学的小说，般它们也可以纳入到种小说类型之中如果创新到极端点的，也难以摆脱为类型小说开先河或领军成为代表作的结果。‛这个发现或许让那些认为‚文学是全然独创‛的人有些不适，但如果我们足够诚实，直面并接受这个事实，也会让我们受益‚优秀的作家在定程度上遵守已有的类型，而在定程度上又扩张它。国歌奏响，这是成规，是不可撼动的，国威的‚硬气‛在这刻冲出人心，观众松口气但是如何体现这部影片的整体风格普通人的故事普通人的情感国歌之后紧接着便是罗大佑唱响东方之珠，刚柔，刚柔并济，那么的和谐，那么的直击人心，观众的泪水在这刻夺眶而出。东方之珠简直是神来之笔，似乎没有比它更合适的。结语文学是农耕时代的产物，当人类已然迈入影像时代，文学小说，姑且不去评判它是无奈之举，亦或是积极寻求拓展生存空间，开始和影视联姻，方兴未艾。而优秀的影视作品也需要借助文学的力量用镜头语言完成故事的表达，由此开启了‚大文学‛‚大写作‛的概念。献礼片作为独具中国特色的类型片为世界电影贡献了重要的笔，面对渐行渐远的历史，面对愈发年设置悬念。雷蒙凯南在虚构叙述作品当代诗学中提出‚本文如何吸引读者继续阅读‛答案就是悬念,而影视艺术源于生活高于生活，同样面临够如何不断地吸引观众的问题，让主人公遇到典型环境时，观众能够对他的命运产生关切对情节的走向产生好奇，这就需要制造悬念。悬念的产生则需要陌生化的效果。无论是直接经验还是间接经验，都告诉我们新中国的成立大典如期顺利举行，香港回归顺利实现这些既成事实都让观众没有了期待感，观赏效果无疑会打折扣。所谓悬念的陌生化，就是在这样的状况下，试图去挖掘背后鲜为人知的故事。前夜和回归两个单元，都是在时间上做文章。国庆大典，毛主席按动电钮，星红旗高高飘扬，原来背后有着如此动人心魄的经历，设计师林治远克。也是主旋律的主流形式。‛而现在，扩展了大事件大历史进程中更多鲜为人知的事件和小人物，在忠于史实的基础上考虑到了艺术的虚构和想象。这其中不变的是历史精神，也就是说艺术虚构并不意味这脱离历史或民族主流价值认同，而是种戏剧化重构的艺术效果。以至于每逢国庆档，影院就会出现门庭若市场场爆满的景象，上场的观众还未散尽，下场的观众已然拥在门口准备先行入内。在影视艺术中，对于英雄形象的诠释，改革开放之后就有了很大的改观，摒弃了文革时期的‚结合‛，真正使英雄走下神坛，还原成个真实的人，刻画了人物的多面性和复杂性。所以，我和我的祖国的个小故事中，主人公都是社会中的普通人，这并不是先例。但是，它的创新之处也正在于此，时代的献创意写作引领下的献礼片成规与创新探究电影论文总的说来，伟大的作家很少是类型的发明者，比如莎士比亚和拉辛莫里哀和本琼生狄更斯和陀思妥耶夫斯基等，他们都是在别人创立的类型里创作出自己的作品。‛巴赫金指出‚体裁中保留的陈旧成分，并非是僵死的而永远是鲜活的换言之，陈旧成分善于更新。‛创意写作强调个人独创性，但是更强调传统成规是独创的前提。年国庆档大献礼片无疑是成功的，在保证尊重历史的基础上，打造历史故事充分运用商业化手段，启用大导演和极具市场感召力的演员，真正做到了主旋律的商业化，再次证明艺术和商业者可以兼得。新世纪的献礼片让主旋律作品走下神坛，不再高高在上，‚板着面孔‛‚端起架子‛，重视普通人的艺术化表现和正常的生活逻辑，年轻观众提起主旋律电影不再反片年流变考饶曙光我和我的祖国全民记忆共同体美学和献礼片的时代中国电影报，以色列雷蒙凯南虚构叙述作品当代诗学赖干坚，译厦门厦门大学出版社，黄晴创意写作引领下的类型化突围献礼片的成规与创新中北大学学报社会科学版，基金山西省社科联年度重点项目改革开放十年山西电视剧发展研究。年国庆档大献礼片无疑是成功的，在保证尊重历史的基础上，打造历史故事充分运用商业化手段，启用大导演和极具市场感召力的演员，真正做到了主旋律的商业化，再次证明艺术和商业者可以兼得。新世纪的献礼片让主旋律作品走下神坛，不再高高在上，‚板着面孔‛‚端起架子‛，重视普通人的艺术化表现和正常的生活逻辑，年轻观众提起主旋律电影不十周年的献礼。由于是首次提出‚献礼‛的概念，所以当时的文化部副部长周扬对创作没有给出太多的限制，只是提出了‚好原则‛，即内容好风格好声光好。创意写作体系中有个观点是‚主题先行‛，这其实和主旋律作品的创作不谋而合。主旋律不同于商业化的个重要的特征就是歌