作品中的女性，在地狱中可以叱咤时，在真实的世界中却处于弱势。日秀和道格莱特在剧中没有独白，台词很少，而且话语基本都是围绕着男性展开，她们不能诉说自己的内心，甚至不能表达自己对于事物的看法。她们的故事只能由他人说，自己却没有发言权。她们作为女性的形象完全成了陪衬，几乎成为男性内心女性形象的外化，她们无法表露自己，因为没有人会倾。但是这两位物质生活丰富的女性却遭受着感情和亲情的折磨。马琳为了事业，舍弃家庭，抛弃女儿日秀把天皇看成她的切，但是自己的子女不是胎死腹中就是被天皇抱走送人，还遭受着天皇的侮辱，遵从命令陪其他男人睡觉。读卡莱尔邱吉尔的优异女子对人物对话与女性主义观的新探析文学作品论文。剧中人物进行对话时她们的话语次数也是不同的。道格莱读卡莱尔邱吉尔的优异女子对人物对话与女性主义观的新探析文学作品论文，如对人物穿着周围环境言行举止的详细描述来刻画人物性格，而是通过人物间的对话来揭示其不同的性格特征。人物通过回忆讲述自己的经历，形成个共时的场面，拉进了观众读者和剧中人物的距离，使读者深刻地体会到剧中人物的内心感受，深入思考女性的社会地位问题。作者不掺入自己的意识，通过剧中人物在对话中的自我展示留给读者以充分的思考空间。人物以独立的话语和态度交流着各自的思想和全服从天皇，把他称为我的陛下。父亲去世了，我所拥有的只有我的陛下。我最开心的就是成为陛下的宠儿，穿着他喜欢的薄绸衣服。天皇是她的切，是她的生命，她可以遵从天皇的任何命令甚至与别的男人同床共枕。以作品中第幕为例，现代社会的成功女性马琳为了庆祝自己在优异女子就业公司的晋升，邀请了位来自不同时代的女性前来参加晚宴。她们分别是从年到年直居住在爱丁堡喜欢处游历的伊莎贝拉身着不同服饰的位女性齐聚堂，在舞台上欢快宴饮畅所欲言时，观众和读者也许会感到异常迷惑。但只要重新组织语言和句子，读者便会对剧作和剧中人物有种新的理解，引发读者去思考作者在这些对话中蕴藏的深刻含义，并开始思考女性在不同时空各个社会中的地位问题。人物内心的对话巴赫金认为微型对话是不同声音在个分解开来的意识内的相互组合。双声和微型对话反映出主人公内心和主人公之间的多复调原是个音乐术语，源于希腊语，是指由几个各自独立的音调或声部组成的乐曲。巴赫金在对陀思妥耶夫斯基的作品进行研究时提出复调理论。他发现众多相互独立且不相融合的声音和意识组成了具有充分价值的不同声音的真正复调，复调作品中的人物不再只是作者的传声筒，而是思想上能独立表现自己意识的主体。巴赫金的对话理论将作者文本和读者紧密地结合在起。他认为复调世界是艺术上组织起来的性的表现手法，揭示了人物内心的不同声音，从而深刻揭示了人物的性格特征和现代女性所处的两难境地。摘要以巴赫金的复调理论为视角，分析英国女剧作家卡莱尔邱吉尔优异女子中的对话。通过分析人物内心对话人物之间的对话以及情节结构对话，从而揭示作品主题，即少数女性进入社会上层并不意味着女性社会地位的提高，她们仍然以男性的眼光作为衡量成功的标准，女性之间的不平等和压迫依然存在析人物内心对话人物之间的对话以及情节结构对话，从而揭示作品主题，即少数女性进入社会上层并不意味着女性社会地位的提高，她们仍然以男性的眼光作为衡量成功的标准，女性之间的不平等和压迫依然存在，如何真正改变女性的社会地位仍然是值得深思的问题。关键词优异女子复调理论女性主义巴赫金文学作品邱吉尔邱吉尔是战后英国戏剧第次浪潮中涌现出的女性戏剧家。优异女子是她的代表作之。国欲言时，观众和读者也许会感到异常迷惑。但只要重新组织语言和句子，读者便会对剧作和剧中人物有种新的理解，引发读者去思考作者在这些对话中蕴藏的深刻含义，并开始思考女性在不同时空各个社会中的地位问题。人物内心的对话巴赫金认为微型对话是不同声音在个分解开来的意识内的相互组合。双声和微型对话反映出主人公内心和主人公之间的多种意识的分裂与冲突，小说的情节内容乃至主题都在对自独立的音调或声部组成的乐曲。巴赫金在对陀思妥耶夫斯基的作品进行研究时提出复调理论。他发现众多相互独立且不相融合的声音和意识组成了具有充分价值的不同声音的真正复调，复调作品中的人物不再只是作者的传声筒，而是思想上能独立表现自己意识的主体。巴赫金的对话理论将作者文本和读者紧密地结合在起。他认为复调世界是艺术上组织起来的众多思想的共存和相互影响，而不是单思想进化的读卡莱尔邱吉尔的优异女子对人物对话与女性主义观的新探析文学作品论文如何真正改变女性的社会地位仍然是值得深思的问题。关键词优异女子复调理论女性主义巴赫金文学作品邱吉尔邱吉尔是战后英国戏剧第次浪潮中涌现出的女性戏剧家。优异女子是她的代表作之。国内评论大多从巴赫金的狂欢化理论或者女性主义的角度来研究优异女子，目前还鲜有从复调理论视角对该剧进行解读的文章或著作。本文试用巴赫金复调理论分析剧作，以挖掘剧中深意，深入思考女性的社会地位问索地说出了不想要孩子的真实想法，这才是她意识中的真正自我。这两种声音是无法融合的。马琳内心的对话和交锋显示出上等女性内心的孤独空虚和压抑矛盾的情感，她们想在获得事业成功的同时拥有亲情，但是又怕亲情会成为她们事业发展的阻碍。这矛盾的心情正是现代女性内心的真实写照。双声语的本质就在于它是两种意识观点和评价在个意识和语言的每成分中的交锋。作者通过运用复调的对话性和双物及其命运，而是权利平等的与作者处于同等地位的多种意识。在剧作中，马琳和日秀通过对位和对照形成了复调结构。方面，她们具有相似性。马琳是位成功的现代女性，她甚至占据了现代社会普遍认为的应该是男人占据的位置日秀则是日本皇妃，地位显赫，堪称她所处时代的优异女子。但是这两位物质生活丰富的女性却遭受着感情和亲情的折磨。马琳为了事业，舍弃家庭，抛弃女儿日秀把天皇看成她评论大多从巴赫金的狂欢化理论或者女性主义的角度来研究优异女子，目前还鲜有从复调理论视角对该剧进行解读的文章或著作。本文试用巴赫金复调理论分析剧作，以挖掘剧中深意，深入思考女性的社会地位问题。第个是马琳理性的声音，照顾家庭抚养子女是她的责任，作为个有社会道德的人，作为个想要同男性获得同样成功的人，她应该这样做。另个声音是她感性的声音，身体上和心灵上的伤害使她不假中得以展开。微型对话是人物自我意识的冲突，人物内心中出现的两个声音相互交锋，主人公的意识往往分裂成几个相反的意识。通过主人公内心的分裂和对话，揭示出主人公复杂多变的内心世界。读卡莱尔邱吉尔的优异女子对人物对话与女性主义观的新探析文学作品论文。摘要以巴赫金的复调理论为视角，分析英国女剧作家卡莱尔邱吉尔优异女子中的对话。通过台。他指的是不同时间的人或事物聚集在起，强调的是共时性而不是历时性，每个人在对话中通过各自的讲述再现自己过去的生活，作者的声音通常掩盖在众多声音之中。人物通过对话表达思想，通过回忆向读者和观众展示过去，从而揭示其内在的独特思想和个性。巴赫金的复调思想主要表现在作品中的微型对话和大型对话上。在优异女子中当来自不同时空身着不同服饰的位女性齐聚堂，在舞台上欢快宴饮畅切，但是自己的子女不是胎死腹中就是被天皇抱走送人，还遭受着天皇的侮辱，遵从命令陪其他男人睡觉。从另方面看，两者又有所区别。日秀完全服从天皇，把他称为我的陛下。父亲去世了，我所拥有的只有我的陛下。我最开心的就是成为陛下的宠儿，穿着他喜欢的薄绸衣服。天皇是她的切，是她的生命，她可以遵从天皇的任何命令甚至与别的男人同床共枕。复调原是个音乐术语，源于希腊语，是指由几个读卡莱尔邱吉尔的优异女子对人物对话与女性主义观的新探析文学作品论文回忆讲述自己的经历，形成个共时的场面，拉进了观众读者和剧中人物的距离，使读者深刻地体会到剧中人物的内心感受，深入思考女性的社会地位问题。作者不掺入自己的意识，通过剧中人物在对话中的自我展示留给读者以充分的思考空间。人物以独立的话语和态度交流着各自的思想和故事，不同意识相互交锋从而形成了多姿多彩的意识的变调。在这里呈现的不是由单作者权威意识讲述的处于客观世界中的她们的话。她们回避了女性自我，取消了女性的自由意志，同样是对女性形象的颠覆和偏离。以作品中第幕为例，现代社会的成功女性马琳为了庆祝自己在优异女子就业公司的晋升，邀请了位来自不同时代的女性前来参加晚宴。她们分别是从年到年直居住在爱丁堡喜欢处游历的伊莎贝拉伯德有过段令人难忘的爱情经历世纪的日本皇妃日秀，失宠后出家为尼姑布鲁盖尔绘画作品中的人物道格莱特，身着不仅话语次数少而且话语长度短，整个第幕出现的也都是说些无关紧要的简短词汇，如猪汤难过散步不错大公鸡在田野里，是的球等。有两次她的话语长度比较长，但也不是自己主动地掌握话语权。在整个第幕的对话中，她的话语不断被打断。作为人物，她有权说或者不说，但是说与不说或者说多说少的对照，体现了她作为女性在父权制社会中贯的地位。作者并未明确指出道格莱特的性格特征，但是通过她事，不同意识相互交锋从而形成了多姿多彩的意识的变调。在这里呈现的不是由单作者权威意识讲述的处于客观世界中的人物及其命运，而是权利平等的与作者处于同等地位的多种意识。在剧作中，马琳和日秀通过对位和对照形成了复调结构。方面，她们具有相似性。马琳是位成功的现代女性，她甚至占据了现代社会普遍认为的应该是男人占据的位置日秀则是日本皇妃，地位显赫，堪称她所处时代的优异女伯德有过段令人难忘的爱情经历世纪的日本皇妃日秀，失宠后出家为尼姑布鲁盖尔绘画作品中的人物道格莱特，身着围裙，带领