1、“.....本设计基于城市更新背景下，运用城市设计理论对项目所在地进行整体规划，并进步对商业旅馆办公等单体建筑进行设计。图双十字轴设计示意图图戴家库地块总平面图城市设计导则建筑高度的控制方面建筑风貌应与栖霞山周边自然环境相协调，在符合其功能的基础上，地块内主要建筑的体量及高度不影响周围山体及水系的景观风貌。整体空间形象充分尊重当地栖霞山景区的文化环境，保留区更具人文气息。项目简介项目所在地戴家库地块位于南京市栖霞区栖霞街道，紧邻栖霞山风景名胜区，见图。城市历史风貌区下城市设计及建筑设计形式创新的可能性建筑应用论文。区域由红敬线红狮线，红枫路围合，占地面积。其中红枫路为城市次干道，是进出场地的主要道路。区域北部为京沪铁路和栖霞大道，东侧是通向长江桥的绕越高速，南侧靠近国道，具有良好的对外交通条件，见图。项目东侧为栖霞区法院拟搬迁......”。

2、“.....我们提取的第要义便是栖霞山的自然山脉特征，并以此作为规划设计的立意特点。如前所述，明代画家张宏创作的栖霞山图见图，真实地描绘出了明朝时期栖霞山的风貌。整幅画面气势恢宏，以千佛岩为主体，纵深地铺洒出片葱郁的森林，使人看后心旷神怡，仿佛置身于那片清凉世界之中。画面的主体千佛岩，在林木的掩映下显得古朴典雅。人文历史环境栖霞山素有座栖霞山，半部金陵史的美社区居民提供生活便利，也为更大范围的区域提供餐饮商办文旅的功能。本设计基于城市更新背景下，运用城市设计理论对项目所在地进行整体规划，并进步对商业旅馆办公等单体建筑进行设计。人文历史环境栖霞山素有座栖霞山，半部金陵史的美誉，自南朝以来便是佛教圣地。在明代时被列为金陵十景之，并曾有王十帝登临栖霞山......”。

3、“.....荟萃了宗教文化帝王文化民俗文化地质文化石刻文化茶文化等，其历让，其中西侧南面为旅馆建筑同时，因基地北侧沪宁城际铁路为高速铁路，按规定新建建筑需退让轨道中心线，故在此退让后布置办公建筑。南地块各方向建筑退让，分布有公寓建筑及商业建筑。区域由红敬线红狮线，红枫路围合，占地面积。其中红枫路为城市次干道，是进出场地的主要道路。区域北部为京沪铁路和栖霞大道，东侧是通向长江桥的绕越高速，南侧靠近国道，具有良好的对外交通条件，见图。项目东侧为栖霞区法院拟搬迁图双十字轴设计示意图图戴家库地块总平面图城市设计导则建筑高度的控制方面建筑风貌应与栖霞山周边自然环境相协调，在符合其功能的基础上，地块内主要建筑的体量及高度不影响周围山体及水系的景观风貌。整体空间形象充分尊重当地栖霞山景区的文化环境，保留区域地域性特征北地块限高，南地块限高......”。

4、“.....建筑界面及建筑退让线控人之间的联系。远景是当人们自下而上欣赏这幅山水画或是亲临栖霞山沿着山路游动至顶点，眼前豁然开朗，立意为放眼远眺。设计提炼出画中用于人们停留观景的空地，将广场作为该部分的主角，意图打造多广场多景观。最后在地块北部即南北纵轴端部，将办公建筑的入口广场游客行走至此的休憩广场商业功能的次广场联系起来，创造出大小不同半室内半室外的自然景观。场地设计以南北两地块连续的纵横十字轴为主要结构见图，通过纵横十字皮，就像是置身于山谷之中林木间隙般。无论是纵横十字轴混凝土预制板材的拟树枝状表皮，或是层层叠叠的建筑形态，都表达出我们对于历史风貌区下的城市设计及单体建筑设计的创新设计策略的突破性尝试，企图从中寻找现代建筑与历史风貌区间的平衡所在，即我们所遵循的扬弃设计原则......”。

5、“.....冯亚星基于建筑类型学的场地精神塑造研究苏州大学，朱迪江南佛教寺庙园林之禅意续开放的观景平台，在建筑的不同标高处有不同的视野，尽览栖霞山远景与城市的风貌，见图。建筑表皮设计理念建筑表皮设计采用隐喻与象征的手法，以此呼应栖霞山自然环境，回应地域特色并触发人们位处于此所在的场所情感。拟树枝状的表皮形式，寓意建筑以自然生长的植物姿态融入场地，也赋予了步入到场地内部的人们，更多的来自栖霞风景区空间氛围的场所体验，见图。图办公建筑空间效果图图建筑表皮形式推敲小结对于历史风貌区下场所体验。人们在建筑内部穿行登山时，中庭顶部倾泻而下的日光穿过纵横交错的楼梯步道，最终洒在池水上，抬头看见这些盘根错节的步道，构成了如同栖霞山登山路径的林木掩映，营建出佛光交织下的精神场所，见图。图屋顶绿化图登山路径中佛光的演绎叠山落林办公建筑设计叠山落林即叠落山林，落同摞......”。

6、“.....山与林是设计意象和灵感来源，希望建筑能与自然紧密结合，具有活力与生命力，创城市历史风貌区下城市设计及建筑设计形式创新的可能性建筑应用论文轴规划场地功能，并以此来营造街巷景观。其中横贯南北地块的南北纵轴规划为栖霞山历史文化商业街区，轴线两侧均为对外商业部分，而两条横轴则起到联系入口广场引入人流的作用。轴线采用的形式类似铺设在栖霞山上延绵路径的自然形态。贯穿南北纵轴的历史文化商业街区延绵至场地北端尽头，做了定弧度的弯曲，使得游览步行至此的人们能够望见周形式各异的景观。城市历史风貌区下城市设计及建筑设计形式创新的可能性建筑应用论文本案城市设计依据栖霞山图将场地划分为近景中景远景部分，从南到北与栖霞山图自下而上进行对应。场地南地块设计为读画的起始维的近景，设计立意是山外观山，以绿化作为主角的庭院式景观公寓建筑环绕其周边布置的片区......”。

7、“.....对应栖霞山图中的栖霞寺和千佛岩，溪流流经于旁，设计立意是山内观山，营造出以水系为主角的人们与水的娱乐互动的情景，利用水上汀步特色水景及水景台阶等景观要素，加强水建筑而上欣赏这幅山水画或是亲临栖霞山沿着山路游动至顶点，眼前豁然开朗，立意为放眼远眺。设计提炼出画中用于人们停留观景的空地，将广场作为该部分的主角，意图打造多广场多景观。最后在地块北部即南北纵轴端部，将办公建筑的入口广场游客行走至此的休憩广场商业功能的次广场联系起来，创造出大小不同半室内半室外的自然景观。场地设计以南北两地块连续的纵横十字轴为主要结构见图，通过纵横十字轴规划场地功能，并以此来营造街空间研究以南京栖霞市为例南京工业大学，产斯友建筑表皮材料的地域性表现研究华南理工大学，南京市栖霞山风景区总体规划暨南京市栖霞山休闲旅游度假区及文化创意产业集聚区总体规划江苏城市规划，黄槿旺，单祎婷，刘华迁......”。

8、“.....基金江苏省小城镇环境风貌提升对策研究江苏省住房和城乡建设厅项目，项目编号，批准号。图栖霞山圣殿佛光城市设计设计立意的城市设计及单体建筑设计，我们在栖霞风貌区戴家库地块城市设计及单体建筑设计中作出大胆的尝试。历史风貌片区可以是诸如古镇般历史韵味浓厚，也可以是大胆地破除陈规，将历史文化底蕴抽象化地表达在深层位置，抛弃传统砖石立面的处理手法，将文化底蕴融于空间体验中，抽象化地模拟山林葱郁的意境。设计将栖霞山图提取转译出景，并赋予每部分特殊的主角，是对历史文化形式的新式表达。人们处在地块内部的谷时，抬头周尽是树形造舒适积极的办公空间。通过个体块层叠错落形成高中低个层级的室外景观露台，不仅提供了北向观栖霞山景的开阔室外空间，同时满足临时室外展览的辅助活动功能。通过不同标高处赋予的室内空间与自然景观的结合......”。

9、“.....镶嵌在建筑外立面有多条户外步行廊道，引导行人访客或办公者漫游其中，并衔接不同高度的屋顶露台和各楼层的室内，从而有效促进不同用户群体和访客之间的互动交流。拾级而上的台阶提供给使用者个景观。其中横贯南北地块的南北纵轴规划为栖霞山历史文化商业街区，轴线两侧均为对外商业部分，而两条横轴则起到联系入口广场引入人流的作用。轴线采用的形式类似铺设在栖霞山上延绵路径的自然形态。贯穿南北纵轴的历史文化商业街区延绵至场地北端尽头，做了定弧度的弯曲，使得游览步行至此的人们能够望见周形式各异的景观。攀山入境旅馆建筑设计旅馆建筑设计的重点放在建筑剖面设计中，通过内部营造的登山路径实现登临栖霞山的城市历史风貌区下城市设计及建筑设计形式创新的可能性建筑应用论文分为近景中景远景部分，从南到北与栖霞山图自下而上进行对应。场地南地块设计为读画的起始维的近景，设计立意是山外观山......”。