1、“.....利用洛带城市垃圾焚烧发电厂遗留建筑建设，为汽车博物馆以及相关休闲娱乐项，谢怀建论城市道路景观建设中的文化自觉同济大学学报社会科学版，美芒福德宋俊岭等译城市文化北京中国建筑工业出版社，奚洁人世界城市精神文化论上海学林出版社，谢怀建，熊传福，周波古今中外视阈下的精神文化与道路景观关系分析重庆建筑，张羽以展现城市精神内涵的道路文化景观设计以龙泉驿车城大道景观规划为例安徽建筑，基金北京市社会科学基金项目，城市修补中街道景观协调性量化评价与设计方法研究。城市文化与城市道路景观刘易斯芒福德有句名言城市是文化的容器，城市文化是体现人类文明生活的主体形式和人类自身价值观最高水平的区域性文建立的成都中法生态园又发展起了中法文化，由此可见，历史古城古往今来，所有的文化来到龙泉驿得以传播......”。

2、“.....有浪漫休闲的桃花文化，规划中取与桃都大道交叉口路段种植桃花，在花开季节，大道将成为展示龙泉驿地域文化景观的最佳场所。车城大道空间是古典的当代的民族的外来的，建筑与景观共同谱写着复杂而精妙的交响乐，鲜明地表达着包容的态度。结语在进行道路景观规划时应首先进行基于城市文化的城市精神研究，从而引导城市发展的主动力。纵贯龙泉驿的车城大道是城市形象最重要的特征，它串联了道路文化景观设计以展示城市精神内涵的路径研究建筑艺术学论文和延展的临湖界面以提供高品质服务设施的承载空间，重建皇冠湖景观廊桥步道，凸显水域的生态效果，塑造车城大道的滨湖走廊与市民休闲广场另方面，在缺乏完整开敞空间的道路南段区域，结合未建区域提出合理空间引导，着重对规划集中绿地进行详细景观设计以及建筑退线控制，以形成城市开敞空间，结合汽车文化打造特色区域......”。

3、“.....创造更多的边界活动场所和交往空间。图车城大道景观规划分区段进行设计图利用山水生态基底打造中央绿海形成区域生态景观核心图选取显山可视观景点，保障山体的开敞可视历史当代未来的共塑城市道路廊道和休闲空间图。明确区域山水结构与道路空间视线，构建开放型的绿色景观格局。为使各区段获得最佳景观朝向，节点之间建立视线廊道，汽车标志元素作为视觉焦点。选取显山可视观景点，保障山体的开敞可视，通过对水平视角下视线，分析生成可视面山脊线作为迎山面边线。采取的路径是从轴线廊道望山，选取城市观山景台与轴线，采用可视度分析与照片拍摄分析方法，对城市观山轴线山体可视区段进行分析，对现状未建区域道路段街区进行适当的高度管控，并结合开敞节点形成观山廊道图。完善绿色交通环境。修复现有道路两侧的陡坡形成的水土流失，丰富隔进行设计，使其成为展示城市精神的先锋营地。道路北段用地空间足......”。

4、“.....发展开放高地和区域扩散中心。依托中法中德园区，打造以汽车制造物流贸易为主的板块构建环境友好资源节约的可持续发展生态示范园，为开展多种形式的国际合作提供示范打造汽车文化核心创意区，利用洛带城市垃圾焚烧发电厂遗留建筑建设，为汽车博物馆以及相关休闲娱乐项目在北段的公共绿地范围，规划以汽车为主题的线性公园，拓展车城大道的景观格局，将来发展为市民公园中段结合中央绿海发展汽车旅游及汽车娱乐板块，建设主题鲜明的特色汽车小镇，以吸纳高峰交流休城市精神会通过城市景观传达出来，比如繁华拥挤的广场与街区，不同肤色不同着装风格的行色匆匆的人，彰显着纽约的多元与自由大本钟和碎片大厦古典建筑和摩天大楼绅士和嬉皮，作为两个面，共同编写着伦敦的理性与宽容井然有序的交通和发达的立体都市形态，构成了东京的秩序与缜密......”。

5、“.....由此可见，城市精神往往通过城市中重要的标志性景观和人文景观得以展现，那么作为城市景观发展核心的道路景观设计，是否与城市精神相契合，对个城市来讲是非常重要的，如果两建设与发展提供了参考与指导。城市精神在城市道路文化景观中的展现城市精神是城市文化的精髓，是座城市的灵魂，它是由个人与群体群体与城市以及历史与展望的多元互动所打造出来的，不仅是该城市普世文化和主流意识的高度提炼，也是市民认同的精神价值与共同追求，城市精神经常作为城市文化的发展指导。从现状来看，车城大道北段周围规划还未实施，需要绿化景观和标识系统以及绿化带与湿地景观的衔接大道中段属于生态绿化保护区，但没有形成完整的新农村生态景观大道南段，缺乏开敞空间和文化景观要素。车城大道的景观规划结合龙泉驿总体规划和产业发展现状，从空市精神和城市文化景观的构建维持和表达是极为重要的。参考文献杨章贤......”。

6、“.....刘合林城市文化空间解读与利用构建文化城市的新路径南京东南大学出版社，谢怀建论城市道路景观建设中的文化自觉同济大学学报社会科学版，美芒福德宋俊岭等译城市文化北京中国建筑工业出版社，奚洁人世界城市精神文化论上海学林出版社，谢怀建，熊传福，周波古今中外视阈下的精神文化与道路景观关系分析重庆建筑，张羽以展现城市精神内涵的道路文化景观设计以龙泉驿车城大道景观规划为例安徽建筑，基金北京市社会科学基金项目，城成熟的产业区，利用雕塑及公共元素的点状设计强化汽车文化特征龙泉驿拥有历史悠久的古驿文化，曾是蜀地重要的陆路驿站，是文化交流和各族汇集的所在地，也是当今中国西部最大的客家聚居区，而年的建立的成都中法生态园又发展起了中法文化，由此可见，历史古城古往今来，所有的文化来到龙泉驿得以传播......”。

7、“.....有浪漫休闲的桃花文化，规划中取与桃都大道交叉口路段种植桃花，在花开季节，大道将成为展示龙泉驿地域文化景观的最佳场所。车城大道空间是古典的当代的民族的外来的，建筑与景观共同谱写着更加赋予其空间魅力，因此道路景观设计需要培育人的活动。方面，提升大道皇冠湖区域开敞空间的品质，皇冠湖中心承担市级创新商业商务交通枢纽等多项国家中心城市服务功能，规划中设计了开放型空间结构和延展的临湖界面以提供高品质服务设施的承载空间，重建皇冠湖景观廊桥步道，凸显水域的生态效果，塑造车城大道的滨湖走廊与市民休闲广场另方面，在缺乏完整开敞空间的道路南段区域，结合未建区域提出合理空间引导，着重对规划集中绿地进行详细景观设计以及建筑退线控制，以形成城市开敞空间，结合汽车文化打造特色区域......”。

8、“.....通过景观要素的组织和重塑，凸显大道的门户特征，营造中国大车都的文化景观主轴形象，使其成为展现成都现代工业文明的核心轴带和城市精神的先锋营地。具体来说，城市精神的内涵主要表现在大道景观设计中的个层面。道路文化景观设计以展示城市精神内涵的路径研究建筑艺术学论文。城市精神在城市道路文化景观中的展现城市精神是城市文化的精髓，是座城市的灵魂，它是由个人与群体群体与城市以及历史与展望的多元互动所打造出来的，不仅是该城市普世文化和主流意识的高度提炼，也是市民认同的精神价值与共同追求，城市精神经常作为城市文化的发展指两个面，共同编写着伦敦的理性与宽容井然有序的交通和发达的立体都市形态，构成了东京的秩序与缜密，而东京塔樱花与富士山又赋予其浪漫的色彩巴黎的创新与批判在其城市面貌和建筑发展过程中体现得淋漓尽致。由此可见，城市精神往往通过城市中重要的标志性景观和人文景观得以展现......”。

9、“.....是否与城市精神相契合，对个城市来讲是非常重要的，如果两者相得益彰，可加强城市的独特性，增添城市魅力，反之阻碍城市文化的表达。因此，对两者关系的研究，不仅是对城市精神的提出和城市道路文化景观建设是否得当的检验，也为城市的后续结合湿地景观完善都市森林景象，拓展多元化农业休闲功能，由农业绿海向休闲绿海转变沿道路两侧的绿化带借鉴纽约中央公园的边界处理，建设开放性的生态小游园，方便行人进入绿海，从而形成大道的生态廊道和休闲空间图。明确区域山水结构与道路空间视线，构建开放型的绿色景观格局。为使各区段获得最佳景观朝向，节点之间建立视线廊道，汽车标志元素作为视觉焦点。选取显山可视观景点，保障山体的开敞可视，通过对水平视角下视线，分析生成可视面山脊线作为迎山面边线。采取的路径是从轴线廊道望山，选取城市观山景台与轴线......”。