人文景观，可为人工构常生活结合的服务设施街道服务设施指为使用者提供便利的街道设施，传统聚落中主要包含照明休息卫生设施，受到村落开展旅游的影响，调研中发现现状街道服务设施还包含街道指引设施，例如显示牌指引牌等街道服务设施同样是街道景观的构成元素通过统计，街道设施根据类别的分类归纳见表传统徽州村落中街道设备种类多样，且大多与徽派建筑风格相适应，呈现出现代与传统的对话传统徽民居街道景观的多种空间层次受村落地理环境建造理念影响，传统徽民居村落国传统园林常利用借景的手法将景观视域扩大，将园外的景观巧妙借用，在徽州街道中也常利用此手法，增强街道景观的空间层次例如安徽黟县屏山村，以屏山十景而著名，其中有景直接坐落于村落主街中，另有景利用借景的方式渗透到主街中，如图所示徽州村落街道中种植有大量绿化植物，并引入溪流古徽州气候湿润，利于植物种植，徽州村落因此常遍布绿化水是徽州村落选址的重要方面，除村落外的溪水外，还常将水系引入村落，穿街走巷，形成水街，水上架桥利于浅析传统徽民居街道景观分类及现状论文全文发展徽民居村落街道景观现状中除徽派民居建筑街道自然景观外，还包括服务于旅游的现代设施通过调研分类总结，可分为铺装自然景观建筑界面及服务设施地域特色的街道铺装铺装，即使用人工材料天然材料对道路进行铺饰铺装材料较为多样，可选择天然木材石材，也可选择人工性质的混凝土塑胶等传统徽州聚落，街道铺装的材料选取和街道的尺度经济发展程度相关，在定程度上可以反映出当地建造能力和审美趣味古徽州村落多被群山环绕，石材资源丰富，这样就使石多村落水街中，居民沿溪洗衣洗菜，街道与居民日常生活密不可分街道景观包含街道中动态和静态的内容物，具有多样形态街道景观即街道中包含的景观街道景观类型较为丰富，不仅包括街道中的铺装设施两侧界面，还包括对人视觉产生刺激作用的物体，例如绿化植物艺术设施等，如图所示街道景观与道路景观的不同主要在于道路景观主要内容为绿化设计街道景观除绿化设计外，还将街道建筑界面街道构筑物铺装等考虑在内，与当地的建筑文化紧密相关，更能表示出具千篇律，缺乏地域及文化特色街道景观是徽州村落的必要组成传统徽民居发展已有近两千年，在徽文化中有着等级森严的文化体系在古徽州，盛行程朱理学风水理念及宗法制度，并融合成具有鲜明地域特色的徽商文化根据考证，古徽州人是为躲避战患，由北方迁入黄山及周边地区出于安全性考虑，徽州村落具有聚族而居的特点且经商之风盛行，经济繁荣，故徽州民居村落是以经济为基础创建村落聚居地的重要代表传统徽州建筑有着鲜明风格，徽文化气息浓厚，村落街巷空摘要伴随美丽乡村等政策落地，传统徽民居村落得到发展街道景观是传统村落中的重要组成，为完善徽民居村落的整体研究，通过实地调研文献搜集等方式，总结街道空间街道内容物街道文化等内容，探索街道景观中的元素构成与文化内涵徽民居街道与自然环境相融合，承载村落日常交通与生活，受传统村落规划地域文化影响，街道空间曲折有致，地域特色凸显，对现今的新农村建设具有重要的参考价值关键词传统徽民居建筑文化村落建设街道景观近年来，中国经济经过充满生活气息，又极富美感的传统景致在美丽乡村的政策实施下，如何将传统文化与地方建筑技术相结合，传统徽民居村落给予我们重要启示参考文献严敏文化生态视域下的徽州古祠堂保护研究由防建设性破坏谈起，建筑与文化，罗智慧传统聚落环境研究文献分析，西安西安建筑科技大学，徐磊青，孟若希，陈筝，迷人的街道建筑界面与绿视率的影响风景园林，周钰街道界面形态的量化研究，天津天津大学，韩君伟，董靓基于心理物理方法的街道景观视觉评价研征为火，北向为水，而水克火，视不吉，但当徽民居院门只能朝南向时，则将门扭转方向设臵传统徽民居开向街道两侧的门是避免相对的，同样受到商文化的影响，商文化中门的对向，意味着自家财气流向对家，虽无科学道理，但适当保护了各户隐私，加强了徽民居宅院私密性由于各家各户房屋建筑的错位与偏转，使街道空间蜿蜒曲折，也造就了徽州村落街道景观的多种层次结束语传统徽民居是中国民居建筑艺术的代表之，而传统徽民居村落蕴含的传统建筑文化更是独化中有着强烈的宗族观念，尊卑长幼伦理等观念在街道中同样存在古徽州村落街道两侧有众多民居门楼，等级不且形制各异，常见的有牌楼式字匾式字式等，等级高者如屏山村的御前侍卫门楼，形制为字式檐，门楼满覆彩画与砖雕，如图所示门楼面向街道开设，形制各异的门楼及雕饰，形成街道空间中独特的景观节点南北融合的徽商文化徽商文化是传统徽文化中的重要部分古徽州地区大多位于山地，耕作土地偏少，徽州人为谋求生计多外出经商，南北方繁密的贸易往来，雨水外，还将溪水用水圳引入街道中，用以连通各户的池塘，既改善村落环境，还便于居民日常用水需求，遍布村落的水圳形成动态的声景街道景观在宏村，水圳的特色是其村落建筑文化重要组成，水圳将溪水引入民宅，人们通过水圳就可解决日常用水街道内的水圳与村落内的月沼及村外的南湖相连，共同构成宏村的水系统月沼是宏村内部最为开阔的街道交汇处，也是村落的文化中心，开阔的水面与徽派建筑交辉相映，并倒映着远处的山体，形成丰富的街道景观以程朱理浅析传统徽民居街道景观分类及现状论文全文，中国园林，吕红医中国村落形态的可持续性模式及实验性规划研究西安西安建筑科技大学，詹倩倩，顾大治安徽绩溪县湖村水环境保护与发展设计策略研究青岛理工大学学报，胡慧芬论徽派古建筑的艺术表现美新美术，文瑞琳绿色能源下的传统儆民居街道景观设计研究石家庄石家庄铁道大学，王罐徽州传统聚落生成环境研究上海同济大学，文章来源文瑞琳，杨傲传统徽民居街道景观研究青岛理工大学学报，浅析传统徽民居街道景观分类及现状论文全文我国传统村落的重要瑰宝而街道景观作为村落景观的主体，构成徽州村落重要风景线传统徽州村落的街道景观具有重要应用价值徽州文化以程朱理学徽商文化为核心，在村落建筑景观上还融入中国传统建筑山水文化的要素，形成了独树臶的民居村落代表之，且伴随徽州商人，从古徽州地区走向了世界，在现今，古徽州建筑价值愈加突出在街道景观中，其蕴含的建筑技术文化内涵，是现今街道建设所缺乏的徽民居村落街道景观以自然为背景，以民居为画卷，为人们展开了幅的文化特征古徽州地区，商业贸易繁荣，文化教育发达，衍生出村落特有的山水文化宗族文化，以及独特的徽商文化，共同构成体系庞大的徽文化体系徽派建筑技艺精湛文化内涵浓厚，街道景观受到徽文化的滋养，有着鲜明的徽文化特色依托皖南气候的山水文化街道景观中的山水文化融合在古徽州村落规划之中传统徽民居注重村落外在环境，村落周围的山体可有效减小外来风力，村落得以维持较稳定的环境水与人的生存息息相关，而古代技术受限，为方便取水，村落选树臶中国自古崇尚天人合，而在我国传统城市营造中讲究匠人营国，方里，旁门国中经纬，经涂轨，但由于城市规模庞大，自然环境条件会成为城市规划的主要限制，由此很多城市因势就形村落较城市规模微小，形态更为自由，依托自然环境，依山傍水，构成多样性的村落肌理山水文化的昌盛，其影响大到村落的格局，小到宅第的布臵，严格遵守着道法自然理念传统村落所蕴含的建筑技艺高超，包含对自然环境勘测风环境水环境的精准判断，街道中还包括大量雕饰艺术，得景观及建筑文化的南北融合商文化在徽州聚落具有多重表达，例如商字门水归堂天井等徽商的快速发展反哺了地区繁荣的经济，由于意识到文化的重要性，徽州遍布各类学堂，而古语有云学而优则仕，经济的发展，促进了儒家文化与商文化的结合，并共同构成培育程朱理学的土壤徽商文化深刻影响村落建筑与街道景观北方讲究建筑座北朝南，但在徽州，民居的朝向较为自由，而院门颇为讲究商家门不宜南向，征家门不宜北向，行法讲商为金，南向为火，而火克金，此不为基础的宗族文化古徽州拥有孕育程朱理学的土壤，文化风气盛行传统徽文化的核心为孝悌礼仪遵儒重道谦逊与人为善等，这些文化内核深植于日常思想，并反映在街道景观中在徽州村落的街道拐角处，民居常会将墙角切去抹平，以方便行人古徽州村落常在村口设有牌坊，如棠樾牌坊群，其以座形式相似的牌坊以表达忠孝节义，教育后人在徽民居街道上方，还常设有形式各异的匾额，与两侧建筑结合，丰富街道景观的文化性徽派建筑等级森严，徽文化讲求尊卑有别徽文与水密不可分中国传统建筑历来讲究负阴抱阳，背山面水，并将其视作村落的理想选址环境，在山水理念中最为理想的格局如图所示山体除却提供了个稳定局域环境外，还为街道景观借景提供了素材，通过街道布局与走向可将村落外的山体囊括到街道景观中，扩大景观视域街道中的水圳是山水理念在徽州村落中最为直观的体现传统徽民居村落与水密不可分，街道中除水街，还有贯穿巷弄连通各户的水圳水圳是古代用以排洪灌溉农田的水利工程，徽州村落除了利用水圳排泄浅析传统徽民居街道景观分类及现状论文全文筑物，也可为自然环境，其共同营造了具有地域特色的徽民居街道景观巷弄在民居村落中布臵灵活，联络各家各户，与主体街道共同构成村落交通网巷弄尺寸通常不足，甚至有宽巷弄存在受到尺寸限制，其景观较为单，两侧沿建筑墙体设排水沟，与水圳相连，起到排泄雨水作用徽州文化昌盛，巷弄中常有题匾造刻，下为街道门洞，题匾内容较为宽泛，多教人喻世之理巷弄具有强烈的生活气息，虽尺度较小，但具有风格鲜明的人文特色，如图所示传统徽民居街道景街道空间具有丰富形态在很多传统徽民居聚落中，村落交通网络由主街和背街小巷构成，受到民居朝向及村落规划的影响，街道空间形成不规则的形态通过调研黄山及浙江地区的古徽州村