征服自然，并将自己的权威凌驾于它‛。正是在征服自然的价值观念指导下，北美的自然环境遭到严重破坏的历史。在文明战胜野蛮的幌子下，欧洲殖民者在北美大陆的扩张在给本地的印第安人带来巨大生态灾难的同时，也极大地改变了北美的生态环境。无论是北美东部望无际的森林中部的草原，以及生活期间的海狸白尾鹿野牛旅鸽等野生动植物品种，都遭受到灭顶之灾。到年，美国的原生林只剩下亿英亩，而东北部和中西部也已经失去了的原始森林。而度数西部史。环境史在世纪年代发展成为个学科的过程中，西部史学家也发挥了领头羊的作用。‛此言虽然有些夸大，但毫无疑问，西部环境史在美国的环境史研究中占据着重要的地位，许多著名的环境史学家的研究都不同程度地会涉及西部环境史问题。当今最著名的西部环境史学家当属唐纳德沃斯特，他是位著作等身的学者，在美国西部史环境史科学和自然思想史等诸多领域都有建树。他年出版的沙暴，获得了史学界最高荣誉班克罗夫特奖。沃斯特的其他作品帝国的河流水干旱和美国西部的成长和在西部天空下美国西部的自然和历史分别研究了水利的西部和牧场的西部，对西部发展所导致的人与自然关系的紧张进行批判。另位著名的环境史学家是威廉克朗农的研究也关注西部问题。他在自然的城市芝加哥和大西部中探讨了芝加哥与西部的关系，以及这个地区经济与生态上的变迁。他的另部专著土地的变迁印第安人殖民者和新英格兰的生态学则考察了新英格兰时期土著人和白人与环境弗吉尼亚，也不是被月花号运送到普利茅斯的，它来自美国的森林，并且在每次接触新的边疆之时获得新生力量。‛第，边疆塑造了美国人的民族性格，促进了混合民族性的形成，减少了美国对英国的依赖，并且培养了美国人的个人主义精神。特纳边疆假说的产生不仅标志着边疆学派的诞生，也是美国史学摒弃传统的‚生源论‛，走向独立的标志。特纳所开辟的边疆史研究‚奠定了美国西部史学的基础，而且影响了整整代人，在其后的半个多世纪里直统治着美国史坛‛。特纳本人在年以后又发表了多部著作，对边疆假说予以深化，但毫无疑问，他最重要的贡献还是其边疆假说。然而，边疆假说在创造了种神话的同时，也具有非常明显的缺点和不足。环境史从衰败论到生态现代化在新西部史的诸多派别中，环境史学派算是出现比较晚的个派别。根据美国生态马克思主义者詹姆斯奥康纳的观点，环境史是继政治史经济史和社会文化史等种模式之后所涌现的第种历史写作模式。虽然近些年来各类浅谈北美西部史从边疆假说到环境正义多重面相世界历史论文美西部史的多重面相，拓宽西部史的研究视野。以西部史研究为突破口，促进环境史与现代化研究之间沟通。关键词文明环境正义衰败论西部边疆自从年美国历史学家特纳发表边疆在美国历史上的重要性文创立边疆学派以来，边疆假说长时期内主导着美国西部史的研究，虽然特纳的边疆假说饱受争议，但至今仍然不失为解释美国西部历史变迁的‚家之言‛。其实，除了边疆学派外，北美西部史还可以从多重角度进行探讨，如现代化的视角跨国史的视角土著史的视角环境史的视角等。根据研究视角的不同，所观察到的西部历史进程以及结论也大不相同。本文即尝试从上述不同视角对北美西部开发问题进行探讨，以揭示西部史的丰富内涵和多重面相，推动北美西部史研究在我国的健康发展。边疆史在质疑中不断修正年，年轻的历史学者弗雷德雷克特纳在美国历史学会的芝加哥年会上宣读那篇著名的论文边疆在美国历史上的重要性，标志着美国西部史的正式诞生。西部史从产生到现在，在出版了海量的难的同时，也极大地改变了北美的生态环境。无论是北美东部望无际的森林中部的草原，以及生活期间的海狸白尾鹿野牛旅鸽等野生动植物品种，都遭受到灭顶之灾。到年，美国的原生林只剩下亿英亩，而东北部和中西部也已经失去了的原始森林。而度数量曾经达到亿只的旅鸽在年在地球上灭绝。欧洲殖民者在消灭北美原有动植物品种的同时，把旧世界的动植物品种引入北美洲，从而逐渐构造出个他们所熟悉的生态环境，并发展起资本主义的单化大型农场。然而这切却是以破坏旧世界的物种多样性为基础的。环境史学家克罗斯比不无遗憾地指出‚哥伦布的变迁留给我们的不是个更为丰富的，而是个更为贫乏的基因库。‛环境史学家基于其现实关怀和对生态多样性的理想化诉求，通常首先对北美西部开发这生态退化进程着手研究，从而出现了环境史研究中所谓的衰败论叙事。所谓衰败论叙事，就是先验地假定白人到来以前的美洲是未经人类破坏的处女地，西部开发导致环境的严重退化，从而出现人为的环境史学家是威廉克朗农的研究也关注西部问题。他在自然的城市芝加哥和大西部中探讨了芝加哥与西部的关系，以及这个地区经济与生态上的变迁。他的另部专著土地的变迁印第安人殖民者和新英格兰的生态学则考察了新英格兰时期土著人和白人与环境之间的不同关系。卡罗琳默茜特同样是近几年十分活跃的位环境史学家，她以独特的女性主义的视角考察人类历史上的环境与社会的关系，其主要作品有自然之死妇女生态和科学革命生态革命新英格兰的自然性别和科学等。另外，她还主编了哥伦比亚美国环境史指南翠绿对金黄加州环境史并参与编写美国环境史百科全书等重要的工具书。另位老代的环境史学家是阿尔弗雷德克罗斯比，他的主要著作哥伦布的交换年的生物与文化后果生态帝国主义等虽然是从环境史角度研究欧洲向世界扩张的优秀著作，但定程度上也与西部史脱不开关系。同样著名的还有华盛顿大学的理查德怀特教授，他的著作这是你的不幸，而与我无干美国西部的新历史，反过去环境史从衰败论到生态现代化在新西部史的诸多派别中，环境史学派算是出现比较晚的个派别。根据美国生态马克思主义者詹姆斯奥康纳的观点，环境史是继政治史经济史和社会文化史等种模式之后所涌现的第种历史写作模式。虽然近些年来各类环境史著作大量涌现，可到底什么是环境史，迄今没有个统的定义，这点倒与现代化理论很是相似。理查德布朗曾指出‚有多少社会科学工作者，就有多少种关于现代化的定义。‛不过大致来说，从事环境史研究的学者们都基本上同意环境史是研究人类及其社会与环境之间相互作用及其关系的门学问。著名环境史学家卡洛琳默茜特则指出环境史是要‚通过地球的眼睛来观察过去，它要探求在历史的不同时期，人类和自然环境相互作用的各种方式‛。根据美国著名环境史学家唐纳德沃斯特的观点，环境史研究的内容主要包括以下个方面第，发现和探索历史上自然的环境的发展和变迁第，研究人类的科学和技术的进步是如何改变人与环境之间的关美丽起伏的山峦和可以触及的生物的流动溪水是荒凉的。只有对白人来说，自然才是荒凉的。‛著名的土著社会活动家德洛利亚可以说是当前倡导印第安苦难叙事的典型。他年出版的第部著作卡斯特因你的罪恶而死就奠定对白人社会进行批判的基调。在继后的著作中，他方面批判白人社会对于印第安文化的歪曲，另方面又对印第安人的环境伦理进行神化，刻意塑造生态的印第安人形象。他的许多言论早已经为世人所熟知如他在我们讲，你们听书中就现代化所导致的环境破坏而怒斥道‚没有空气可以呼吸，谈论进步文化文明以及技术是荒唐的,‛，他甚至对学界的些科学常识也予以批驳，如否认白令海峡大陆桥的存在。针对学术界关于史前印第安人是大型动物灭绝的原因的假说，德洛利亚批判道‚鼓吹灭绝理论是支持持续破坏环境是种很好的方式，它寓意着在任何时期人类都没有珍惜过他所生存的大地,‛因此，德洛利亚教授的许多观点并不是学术性，任何不符合代化研究中关于征服自然的传统认知，还将自进步主义时期的资源保护运动纳入现代化研究的范畴之中，从而在环境史与现代化研究之间架起座沟通的桥梁。而当前环境史研究的社会文化史转向和环境正义运动的兴起在推动西部环境史研究转型的同时，如果也能够推动现代化研究在关注社会公平正义的同时加入环境正义的内容，必将丰富世人对社会公正的传统认知。针对这结果，积极推动印第安人新政的政治家科利尔批评道这种个人主义化的政策使印第安人丧失大片土地，更严重的是它还‚破坏了印第安人的部落体制和族裔传统，瓦解了印第安人保留地，导致印第安人作为个独特族裔正在从美国社会中迅速消失‛。也正是看到了份地制的危害，从年开始，在科利尔的领导下，美国政府放弃了原来的同化政策，推行印第安人新政，倡导保护印第安人文化，这标志着自新大陆发现以来白人社会所信奉的文明战胜野蛮的种族主义政策的终结。虽然文明征服论和同化论论调尚未完全消失，但这毕竟是个巨部环境史也不再仅仅是衰败论叙事，还有西部逐渐走上环境治理的道路，寻求人与自然和谐的变化历程。其实罗德里克纳什的经典著作荒野与美国精神就不仅追述了美国人对荒野的贬抑和恐惧，也探讨了美国社会转向热爱和保护荒野的历程。再如阿尔弗雷德伦特的美国国家公园史舒勒科恩的美国植树造林的历史谢德蒙特雷的阿巴拉契亚反对露天采矿的历史等都是研究美国社会环境修复的优秀作品。除了走出衰败论叙事，探寻环境保护的历史外，当今西部环境史甚至整个环境史研究的另外个重要的趋势就是社会文化史转向。所谓社会文化史转向，就是指从原来‚注重物质层面的分析转向注重社会层面的分析从强调生态环境变迁及自然在人类历史进程中的作用转向强调不同社会群体与自然交往的种种经历和感受从以生态和经济变迁为中心转向着重于社会和文化分析从重视自然科学知识转向运用种族性别和阶级等分析工具‛。环境史研究的社会文化史转向使得学者们研究的重点由过去从整体上进步主义时期资源保护运动的诸多措施加以发扬光大，从而在美国掀起了环境保护运动的第轮高潮。年，现代环境运动的先驱雷切尔卡逊女士出版了寂静的春天书，引发了席卷全球的环境主义运动，它促使人们从各个方面重新